解脫：修養是為人處世做人最基本的原則

「尊重別人，尊重自己，愉快生活」這是個人修養的三個基本原則。什麼時候都應當尊重別人，不管對方的地位是高還是低。切記不要有不禮貌之舉，尊重別人等於尊重自己。什麼時候都應當尊重自己，每天要靜靜地傾聽自己內心的聲音，別讓滾滾紅塵把自己吞沒，別讓虛浮名利把自己的雙眼迷住。什麼時候都應當愉快地生活，生命的日子是過一天少一天，哪有多餘的時間去煩惱。

一個有修養的人，能夠始終保持自己的本色，堅持自己的做人原則，不會受到外界酒色財氣的誘惑。在誘惑面前始終保持清醒頭腦，就不會失去自我的本性，落入別人的圈套而受制於人。人生中總會有許多難以意料的變故發生，能夠在各種變故中堅持自己的原則，始終如一地堅持自己的好操守，就顯得更難能可貴。

瞿秋白的人生雖然只有短暫的36個春秋，但在這36個春秋里他始終堅守自己的原則，展現了一種大無畏的精神。從1917年到1935年的18年里，他一方面投身於革命，一方面不斷地積累和完善自己，用他自己的話說就是擁有了比物質因素更高的追求。被捕入獄後，他用自己偉岸的人格力量去感化監獄的官兵，面對他舊日黃埔學生宋希廉的勸降時，他斷然拒絕：「什麼都可以改變，但我的做人原則是堅定不移的，無法改變的。」瞿秋白用生命詮釋了自己的做人原則，用大無畏的精神堅守了自己的節操。生命誠可貴，但從瞿秋白身上所表現出來的氣節，讓我們感到堅守做人原則的精神和修養更為崇高。

許多人正是缺少這些原則，使自己立場不堅定，意志不堅強，在酒色財氣面前不能堅守自己的做人操守，更不用說用生命捍衛自己的做人原則了。這樣的人在失去自我的同時，也失去了做人的尊嚴。

永遠讓自己的心靈保持一種無垢的狀態，自己的生命就會變得更加燦爛，自己的人生也會更加充實。在這個世界上，除了金錢和利益，我們還有許多更為可貴的追求。比如高尚的情操、善良的品性、執著的精神、友善的處世之道，都是我們不懈的追求，也是我們應該堅守的原則。

毛澤東一生保持了旺盛的鬥志，終於締造了偉大的中華人民共和國；周恩來保持了一生的節儉美德，贏得了全世界人民的一致尊敬；齊白石先生保持了每天作畫的敬業精神，成就了一代國畫大師的美名……凡是偉大的成功者，都有自己處世原則和品德修養。

美國前總統林肯說：「我的成功來自於不停地失敗。屢戰屢敗讓我屢敗屢戰，保持堅強的鬥志，終於清除了全部的失敗而獲得了成功。」在人生追尋的道路上堅守自己的做人原則，不停滯，不改變，直至成為一種自覺行動，這便是一種最好的修養。有了這種修養，成功將會離我們越來越近，我們的人生也會因此變得更加精彩。

修養是決定人生成敗的重要因素，良好的修養是一股支配人生的強大動力，能助你在競爭中輕鬆取勝，能讓你在追求成功的道路上越走越廣闊，能讓你的人生因此而改變。歷史上凡成大器者，他們之所以能夠取得令人矚目的成就，除了智慧、才學、謀略和機遇之外，良好的個人修養不能不說是獲得成功的重要條件。

周恩來作為中外現代史上最有光彩的少數人物之一，他以人格魅力及個人修養贏得了人們的崇拜與敬仰。所有這一切，首先應當歸功於他給自己制定的個人修養原則。1943年3月18日是農曆的二月十三日，按農曆算是周恩來的45歲生日。這天，同志們準備為周恩來同志開一個簡單的祝壽會。周恩來知道後堅持不出席。就在這天晚上，他在自己的辦公室，伏案提筆，寫下了著名的《我的修養要則》：

1.加緊學習，抓住中心，寧精勿雜，寧專勿多；

2.努力工作，要有計劃，有重點，有條理；

3.習作合一，要注意時間、空間和條件，使之配合適當，要注意檢討和整理，要有發現和創造；

4.要與自己的他人的一切不正確的思想意識作原則上堅決的鬥爭；

5.適當地發揚自己的長處，具體地糾正自己的短處；

6.永遠不與群眾隔離，向群眾學習，並幫助他們。過集體生活，注意調研，遵守紀律；

7.健全自己身體，保持合理的規律生活，這是自我修養的物質基礎。

這篇《修養要則》可以說是周恩來人格魅力的真實寫照。凡是讀過這篇《要則》的人，都會對它留下深刻印象，都會把它當作對人生修養最佳的詮釋。周恩來就是以這種他認為最有意義的方式，度過了自己45歲的生日。

事實上，我們都知道周恩來從青少年時期，就立志「為中華崛起而讀書」！在以後的革命和建設歲月里，他一刻也沒有放鬆過對自己人格修養的要求。1963年他仍然說：「我今年65歲了，是不是已經修養得很好，不必改造了？我不敢這樣說，現在還在改造中，我願意帶頭。」是的，周恩來總理畢生都在認真實踐著自己的修養要則，他把人民的要求、社會發展的要求內化成了自己的人格，深入到自己的血肉，攀登上人格境界的巔峰。

美國總統尼克松曾在他的《領袖們》一書中作過評價：「周恩來的敏捷、機智大大超過了我所知道的任何一位世界領袖，這是中國人獨有的、特殊的修養……」周恩來的文明談吐、禮貌舉止和他所具有的令人折服的氣質和風度，正是他高尚品德和良好修養的生動體現。

任何時代也不乏懷才不遇者，他們或不修邊幅，或桀驁不馴，或目光短淺，或淺嘗輒止。我們不能將他們的失敗完全歸咎於學藝不精或者運氣不佳，而忽略了個人修養對人生成敗的決定作用。

人之成敗不在於文化深淺，用功多少，智力高低，一半在自己的人生修養上。對於現代人來說，即使學歷再高，學到的也只是「工具」而非人生的真諦。「工具」有李逵之板斧，有姑娘之繡花針，但是沒有良好的個人修養，「工具」永遠也不會轉化為健全的人格和高尚的品格。

北大歷史系高材生范美忠畢業後在四川一所中學教書，2008年5月12日，汶川大地震來臨時，他沒有組織學生撤退，反而自己首先逃跑。而且振振有詞地說：「我是一個追求自由和公正的人，卻不是先人後己、勇於犧牲自我的人！在這種生死抉擇的瞬間，只有為了我的女兒我才可能考慮犧牲自我，其他的人，哪怕是我的母親，在這種情況下我也不會管的。」這種言辭立刻激起了全國人民的憤慨，於是大家一致聲討「范跑跑」。

「范跑跑」雖是北大的高材生，但他所學到的那些知識只是「工具」而已。他缺少的是良好的修養以及優秀的品格。只有培養自己的良好修養，才會使我們看到未來生活的種種希望。在通往成功和夢想的道路上，修養會成為你靈感的源泉，成為開啟你開啟智慧之門的金鑰匙。正是這種修養和品格在我們前進的道路上給我們指明了方向，平添了動力。所以，任何事情的成功都離不開良好的修養和優秀的品格。

感悟：解脫就是超越束縛.無形的束縛總是如影隨形，人生總是從一把枷鎖逃進另一把枷鎖，現實總是一步步緊逼，我們總在作繭自縛中苦苦掙扎。少年被成長煩惱糾纏，中年被酒色財氣羈絆，老年被名利得失捆綁。原始時代被環境束縛；農業時代被體力束縛；工業時代被資源束縛；信息時代被信息束縛；娛樂時代被痛苦和煩惱束縛。我們絕大多數人就這麼在各自的束縛中無可奈何，苦度人生！儒家說，當你為他人考慮時，你就從對立中解脫出來了；道家說，當你從天地大道角度考慮時，你就從狹窄中解脫出來了；莊子說，當你作逍遙遊時，你就從苦難中解脫出來了；佛陀說，當你從「空」的角度考慮時，你就從慾望中解脫出來了；成功大師說，你實現了堅忍不拔追求的目標時，你就解脫出來了；心理學家說，你能解脫一切心理的糾纏時，你就解脫出來了；經濟學家說，你走上了財務自由之路時，你就解脫出來了；哲學家說，你只有從走出局部，你就從細枝末節中解脫了！唉，人們總是在越來越小的問題上知道得越來越多，而在越來越大的問題上卻知道得越來越少。文/單眼老表