道教篇 我國內地主要道觀和道士們的生活2

我國內地主要道觀和道士們的生活2國內的十方叢林有北京白雲觀、瀋陽太清宮、嶗山太清宮、羅浮山沖虛觀、周至縣樓觀台、上海白雲觀、武漢長春觀、成都市青羊宮、常州市玄妙觀等。子孫廟有千山無量觀、青城山天師洞、武當山紫霄宮、天台山桐柏宮、河南中嶽廟、陝西龍門洞等。現在廟產雖皆歸國有，但仍由道觀管理；教團制度大致沿襲著舊的傳統，略有變通。十方叢林設有「方丈」管理叢林教務，為一觀之主，由德高望重的高道擔任。方丈可以傳戒，傳戒期間亦稱律師。其次為監院，為道觀的實際首領，俗稱當家，亦名住持，由道眾公選。另有都管，統理觀內大小事務，是監院的助手。監院下設客堂、寮房、庫房、賬房、經堂、大廚房、十方堂、號房等執事部門。其執事人員有三都(都管、都講、都廚)、五主(堂主、殿主、經主、化主、靜主)、十八頭(庫頭、庄頭、堂頭、門頭、茶頭、火頭、水頭、飯頭等)之稱。　　十方叢林的道士，每天五更起床，稱為「開靜」，整齊衣冠，洒掃殿堂庭院之後，便齊集殿內念誦早壇功課經。早壇功課後入齋堂用早膳，然後根據各自的執事和安排(去值殿，接待香客等)去工作。晚上還要集體念誦晚壇功課經，起更時止靜就寢。宮觀中以敲鐘、擊鼓、打雲板為道士日常生活的號令。例如北京白雲觀道士都須作早壇功課經和晚壇功課經，道士以鍾為號，齊集殿內，焚香禮拜，按一定聲韻誦咒念經。《早壇功課經》包括《太上老君說常清靜經》、《無上玉皇心印妙經》、《消災護命妙經》、《禳災度厄真經》和凈心、凈口、凈身、安土地、凈天地解穢、祝香等咒語及金光神咒；還有三清、彌羅、天皇、星主、后土、神霄、南五祖、北五祖、七真等寶誥。一般以誦《常清靜經》、《心印妙經》為主，拜玉帝、雷祖及值聖誕日的仙真之誥。《晚壇功課經》包括《救苦妙經》、《升天得道真經》、《解冤拔罪妙經》及拜斗母、三官、救苦、玄天、文昌、呂祖、薩祖等誥。道教逢「戊」日不舉行宗教活動，不焚香誦經作法事，為「戊不朝真」之忌。此外，道教還有很多宗教節日，須設壇慶賀。如三清節(冬至日為元始天尊聖誕、夏至日為靈寶天尊聖誕、二月十五日為太上老君聖誕)、三元節(正月十五日上元天官節、七月十五日中元地官節、十月十五日下元水官節)、三月三日王母聖誕蟠桃會、二月初六東華帝君聖誕、十月初三日三茅真君聖誕、十二月二十二日王重陽祖師聖誕及五臘節等。北京白雲觀較隆重的節日有：正月初七、初八看順星(香客到元辰殿拜各自本命神)；正月初九玉皇聖誕；正月十九日邱長春真人聖誕(燕九節)；二月十五日太上老君(道德天尊)聖誕；四月十四日呂祖聖誕。在這些道教節日道士們要舉行齋醮等宗教活動，有的節日還與當地民間風俗融匯起來，成為民間趕廟會等民俗節日。
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