埃德蒙·柏克的政治思想

一、柏克與保守主義的誕生

——柏克之前。大衛·休謨（1711-1776）的懷疑論和經驗論。

奠定保守主義的世界觀和方法論。對理性能力的懷疑、對抽象的天賦人權學說和社會契約思想的批判。

----反對思辨政治與理性迷信。

指導政治的理論應該以現實生活為依據，而非空想或抽象觀點: 17—18世紀的自然法理論。

思辨政治的本質是試圖憑人類的理性能力和主管意願改造世界。

人的智慧和智慧是有限的，單純從理性出發改造社會極為危險。

——社會秩序演進之路。社會要遵循自然的規律，相信自然的演進，而不相信理性的設計。

哈耶克：「自生自發的秩序」。

政治制度不是發明或製造出來的，而是一套龐大而複雜的約定俗成的權利體系和慣例。尊重傳統並不一定導致進步，但起碼可防止倒退。

「我也並不排斥變動，但即使當我改變的話，那也是為了有所保存。」

追求平衡，遵循中庸之道。

-------「高貴的自由」。

自由和法律秩序、倫理準則之間有不可割裂的內在聯繫。

反對絕對的自由，一個自由的政府必須將自由與限制結合起來。

熱愛自由，但是是愛「一種高尚的、有道德的、規矩的自由」，自由的前提是秩序，而不是砸爛文化傳統和盲信抽象理性的重新設計。

秩序是自由的條件。秩序有助於自由，自由則有賴於秩序。

維護秩序就必須尊重傳統，同時尊重秩序的自我調節。

二、柏克論法國革命

----反對革命

「我對革命—它那信號往往都是從佈道壇上發出的—感到厭惡」

沒有完全否定革命的合法性，但認為不應該崇拜革命，不到萬不得已不可付諸革命。「一切革命都將是有思想的和善良的人們的最後不得已的辦法」。

贊同以英國傳統的自由觀念為基礎的美國革命，而反對以抽象的理性觀念為基礎的法國革命。

英國的光榮革命只是偶然的偏離，並未在根本上違背固定的規則。

「一個國家沒有某種改變的辦法，也就沒有保全它自身的辦法。」

「進行革命乃是要維護我們古老的無可爭辯的法律和自由，以及那種成為我們對法律和自由的惟一保障的古老的政府體制。」

改革要尊重傳統，要慎重。

——批判法國革命。

法國大革命就是思辨政治的典型產物。

法國革命鼓吹抽象、孤立的自由破壞了自由的條件，預言其結局定是空前的混亂和新的專制。

法國的國民公會也做過一些好事，消除了一些積弊，但是「改進是表面上的，他們的錯誤則是根本性的」 。

法國大革命是人類罪惡的淵藪，是驕傲、野心、貪婪和陰謀詭計之集大成的表現。

保守主義的第一次浪潮：法國大革命所引發。

共同點：反對革命，抵制民主改革。

----溫和派—英國的保守主義。懷疑論和經驗論。審慎權變。

----拉丁式保守主義—法國正統主義，創始人為梅斯特爾，屬保守主義極右翼。維護教權和神權。

梅斯特爾、柏克、貢斯當代表對法國大革命的三種不同看法。

「法國君主制度的首要惡習是想要統治一切的無休止的願望。權威之手時時可見，處處可見。因此，對所有的國內事務，政府無不插手；隨著這種官方干預越來越普通，我可以說，凡是始於不正當的權力的事情，概莫能外地以不屑一顧的蠢行告終。」

----英國背景。

《法國革命論》副題:「兼論倫敦某些團體有關該事件的行動」。

英國革命—內戰—克倫威爾獨裁—復辟—光榮革命；

法國革命—內戰—雅各賓派專政—拿破崙獨裁—復辟—革命—拿破崙三世獨裁—革命—第三共和。

三、柏克的保守主義與自由

——柏克的自由主義背景。柏克被尊為保守主義創始人，但本人是輝格黨人，即「老自由派」。生前以改革家著稱。

—劉軍寧：保守的柏克比自由的柏克顯眼，但自由的柏克比保守的柏克重要。由柏克奠定的保守主義中保守與自由相輔相成，相得益彰。

—蔣慶：對自由的柏克的質疑。認為柏克的保守主義有自己實質性的理念內容，有自己獨立的學理系統，柏克要保守「中世紀價值」與「傳統性」。

柏克放棄了自由主義？

——兩面的柏克。柏克確實是要保守自由傳統，但柏克保守的並不僅僅是自由傳統，還有貴族傳統。自由主義的一些特徵在柏克身上並不存在。

以柏克為起源的保守主義一大特徵是保守自由。

——「高貴的自由」中的貴族取向

反對從民主角度理解代議制，代議制代表的並非各個公民，而是一種組織嚴密，具有為公精神的少數紳士領導下的工作機構。

絕對的民主不能算作政府的合法形式，人民沒有能力直接統治，他們只能被管理；貴族是天然的統治者。

「貴族是國家這艘船的壓艙石」。

柏克=智慧。審慎的原則：「不能改變就不能自我保存」。柏克仍然是智慧的明燈。「凡讀過他的書的人沒有不聰明的」。