袁緒程:永遠的五四———天益:學習型社會領航者

袁緒程:永遠的五四標籤:五四運動九十年● 袁緒程 (進入專欄)今年是五四運動90周年,各種不同尋常的紀念活動紛至沓來,五四運動的新詮釋也不絕於耳。也有人批評五四運動中的缺陷,比如發生違法火燒房子等等。不論五四有多少不盡人意之處,她在我的心中,或許在曾經年輕過的一代又一代中國人心中,已定格為一種精神,一種符號,一種榮譽,一種象徵,這就是愛國、科學、民主、新文化。 ( http://www.tecn.cn )穿越90年的時光,回首崢嶸歲月,我們不妨捫心自問:我愛國嗎?當孫中山抱怨中國人是一盤散沙,他可曾注意到,專制的「麻袋」被打開後,曾被麻袋緊緊封住的億萬個「土豆」會四處流散?正是偉大的五四運動把一盤散沙、四處流散的「土豆」——億萬中國人重新聚集在愛國的新幟下。 ( http://www.tecn.cn )當美國總統肯尼迪大聲疾呼:不要問你的祖國為你做了什麼,而要問你為祖國做過些什麼,你是否想到,這個美利堅合眾國是由美國人自己締造的家園?當作家白樺輕輕地問自己:國家不愛你,你還愛她嗎?他顯然弄混了國家和政府的區別。國家是我們每一個人的國家,是我們永恆的家園。我們不愛,誰愛?儘管它有許多瑕疵,是那麼的不如意,我們仍然深愛著她——因為她是我們的祖國。愛國並不等於盲目的排外,排外並非愛國,正如競爭並不等於侵略一樣,我們要敢於競爭,在全球化過程中,為國家競爭更多的正當利益。我們也要善於合作,要與各國人民一道創造一個多贏的世界。 ( http://www.tecn.cn )我們也不妨自省:我科學了嗎?高歌呼籲科學90年了,還有人打著偽科學在騙人,用科學的「方法」造假、坑人,如往牛奶里摻入三聚氰胺,用敵敵畏泡製火腿,教授造假論文,假冒偽劣俯拾皆是等等。科學是求真的,當被視為社會的良知——知識分子都敢造假,你還能相信誰呢?不要忘了,科學是一種思維方式,是認知的工具,也是一種心態,講科學就是要求真務實,改變中國人「一夜暴富」的心理,要「流著汗去吃麵包」。要落實科學發展觀,轉變以犧牲環境、透支未來、不可持續的經濟增長方式。 ( http://www.tecn.cn )我們也不妨反思:我民主了嗎?換句話說,我們在民主化的道路上走了多遠?還有多長的路要走?相比千年專制,我們的確民主多了,但離五四那一代青年人,「一二九」一代、「老三屆」一代青年人乃至70後、80後、90後的青年人心目中的民主還有多大的距離呢?民主是一種思維或生活方式,我們要學會「我反對甚至厭惡你的觀點,但我會用生命捍衛你發表觀點的自由」的博大思維和胸懷。民主既是激勵手段,也是我們為之奮鬥的終極價值目標。正如恩格斯所說,沒有民主就沒有社會主義。但民主是舶來品,在社會發展的某個時段上,甚至是奢侈品。民主更是一個不斷生長、不斷建設的長過程,我們要多一份理性,多一點耐性,多一份努力,多一點信心,來建設我們偉大國家的民主憲政制度。 ( http://www.tecn.cn )同樣,我們也不妨拷問:我新文化了嗎?我們是否兼容並蓄,在繼承古老中華文明的精華基礎上,創造出了現代中華文明?文化是一個民族的品格,更是一個國家的底蘊。制度規則可以趨同,文化則應求同存異。在創造中華民族新文化的征途中,也許任重而道遠。 ( http://www.tecn.cn )探索新文化、圖存救亡的五四運動的激情歲月,已漸漸遠去,它甚至消失在光怪陸離的城市及其市民的燈紅酒綠之中。但我仍然堅信,作為一種精神、一種符號、一種榮譽、一種象徵,她永不褪色,永遠銘刻在世世代代中國人的心中。 ( http://www.tecn.cn )(原文載於《中國改革》2009年第五期
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