「精讀紅樓」第四十四回（上）：意淫和濫淫皆色，投井與上吊共存

作者

蒼耳與卷耳

第四十四回第一段：

話說眾人看演<荊釵記>>,寶玉和姐妹一處坐著。林黛玉因看到<男祭>>這一出上, 便和寶釵說道:"這王十朋也不通的很,不管在那裡祭一祭罷了,必定跑到江邊子上來作什麼!俗語說,`睹物思人",天下的水總歸一源,不拘那裡的水舀一碗看著哭去,也就盡情了。"寶釵不答。寶玉回頭要熱酒敬鳳姐兒。

林黛玉這段話是知道了什麼勸寶玉，還是諷刺寶玉多事，還是真的看到這一處有感而發呢？

作者幾乎用一回的章節，寫寶玉不管眾人毀謗、不顧家人著急跑出去私祭金釧。那閱讀到黛玉的這段話，讀者一定會在腦海中加工成黛玉知道了寶玉私祭金釧，看賈母等急得不像樣子，故而不著痕迹地加以規勸。

但細究起來，黛玉是不可能知道的，她所知道的信息，和別人並無二致，一是襲人的彙報：「昨兒晚上就說了，今兒一早起有要緊的事到北靜王府里去，就趕回來的。勸他不要去，他必不依。今兒一早起來，又要素衣裳穿，想必是北靜王府里的要緊姬妾沒了」。再就是寶玉回來後的圓謊：「北靜王的一個愛妾昨日沒了，給他道惱去。他哭的那樣，不好撇下就回來，所以多等了一會子。」

因此，寶玉誤了詩社，遲了鳳姐的生日，在黛玉看來，不過是為一個不相干的人儘儘心，「不拘那裡的水舀一碗看著哭去」的點子，可說了創意無限，既能全了自己的私心，又不惹家人著急，又不誤事，三全其美。

但寶玉是去祭金釧，不是不相干的人。金釧的死，並非只須寶玉盡一下私情就夠了。

寶玉祭完回家時，一片歡歌笑語，獨有玉釧在廊下抹淚，想她哭她的姐姐金釧。試想，寶玉如果告訴玉釧：「我剛舀了碗水哭過你姐姐了」，玉釧是得到些些安慰，還是更加悲憤痛苦？

因此，黛玉的話，寶玉聽若罔聞。之前，寶玉可不是這樣，幾乎算得是三從四德先生，凡黛玉的話都聽從，凡黛玉的命令都遵從，凡黛玉的建議都採納。連黛玉發起的吵架，他也一律配合。

但是，黛玉的話，常是能影響寶玉的人。後來寶玉就託人轉告藕官，私祭菂官不須形式，不一定要隆重，只要心誠意法，一香一爐便可，如果連香也沒有，一土一草亦能祭奠逝者。菂官是從蘇州賣到賈府的孤兒，她因病去逝，藕官念念不忘與她的舊情，悼念她自然不要形式，只須真心。不像寶玉，如何祭奠金釧，形式的不同，會引發玉釧完全不同的心理活動。

金釧之死與被齡官冷落後，寶玉開始在自我、真心與世俗社會之間取得平衡：什麼時候從禮合節，遵守世俗社會的規範，什麼時候該拋棄表面的形式，遵從個人的內心。兩者之間的度，他開始擰得清。

黛玉的提議，卻是和寶釵說的。寶釵的反應是「不答」，也就是不以為意。

寶釵的屋子，簡單素凈到像修行的禪房，賈母一見就批評太素凈。平時打扮也跟修女似的，除了家人不可能讓她摘下來的金鎖，沒有金銀珠寶妝飾，無花兒粉兒，不熏香不化妝。然而，在人前，寶釵又是最多禮守禮的人，晨昏定省從不落下，出門必告父母這條最基本的訓誡，她是打死也要遵守的，就如三好學生認為打死也不該遲到一樣。黛玉的提議，寶釵本該第一個投贊成票才對。因為既從了禮，又合了她簡素的天性。

但是，薛寶釵是猜到金釧死因的人，她知道金釧之死，寶玉脫不了干係。以她的多思縝密，聽到了黛玉的話，能瞬間想到寶玉和金釧，會想到世上的事，不是一言可蔽之的。或許生者與死者，有不盡的糾葛和纏繞，有解不開的關聯和心結，會牽涉到很多的人和事。有時可以不拘形式只要誠心，但有時候，形式、實際的賠償、切實的幫助是絕對不能免的。細心的觀察和縝密的思維，決定了寶釵不會輕易附合他人的觀點。

第四十四回，是很詭異的一回。開頭的一段明明可以放在四十三回，但作者卻硬生生將它分到了四十四回。在這一回的結尾，卻寫到鮑二家的上弔死了。第一段金釧投井是含恥受辱，卻是一位意淫者導致其死，鮑二家的上吊卻是皮膚濫淫事發引發的含恥受辱，而她的上吊，上承可卿之死，下伏尤二姐之死。

金釧之死，從根源來說，還是寶玉的意淫病又犯了。因為想和丫頭親近，說話間一來二去的，又正是午睡時分，空氣就有點曖昧的味道。王夫人和賈政一樣，一向對寶玉喜歡親近女孩很不放心，以為不看緊了，他就往淫魔色鬼上狂奔而去。遠不像賈母那般淡定，看得透。金釧最後的玩笑，要寶玉去院子里拿賈環彩雲又特別不當，不僅有涉風化，還有違當時的兄弟、嫡庶秩序。更重要的是，賈寶玉再不好也比賈環好十萬公里，最信任的丫頭卻這樣教兒子。神經過敏的王夫人就爆發了。中國式母親大都死盯著孩子的缺點，一面是溺愛，真犯錯時無限縱容包庇；一面又死盯著他們的缺點不放，期望孩子都聽自己的教導，瞬間成龍成鳳。王夫人可算是其中代表，這事她只打罵懲罰金釧，對寶玉卻是百般維護，不僅維護其名聲，還想好寶玉的退路。

但天地良心，寶玉的「意淫」病，只是想守著女孩們，庇護那些聰明俊秀的好姑娘，讓她們都在他的怡紅院自由自在的生活歡笑。如此，歲月靜好，生命充實，死無遺憾。

然而，正如警幻所說，世間皮膚濫淫者泛濫成災。舉目望去，不是賈珍賈蓉就是賈赦賈璉們。在這樣的環境下，又如何能讓人相信你是不同於他們的那一個？誰相信染缸中能撈出來一件白衣。為何瓜田不系鞋，李下不張冠，就是世上的人都是憑經驗判斷，誤會叢生。眼前幾棵掛滿熟李的果樹，要麼繞道而過，要麼負手低頭快快離開，偏要樹下徘徊，還再三舉手理冠，別人誤會你偷吃李子，引來羞辱，又豈能怪他人愚蠢不辯真相？還不經世事的寶玉金釧就這樣一句兩句三句的「曖昧」著，終於讓睡著的王夫人甩出了巴掌，罵出了髒話，做出了狠事。

反思指向自己才是君子。寶玉祭釧的終結句號要划到四十四回，與賈璉的重頭戲對接上，其間的反差，才見作者最深的諷刺。

在妻子的生日急巴巴的偷情，褲帶松到如此地步，偏這賈璉還是玉字輩中的暖男，算得上優秀人士一枚，賈府的不可救藥也可窺見一斑了。作者在第二回借冷子興說賈府氣數將盡的原因「主僕上下，安富尊榮者盡多，運籌謀劃者無二」。賈珍不用說了，人作為動物的最基本的慾望，無止境的追求，從兒媳到姨妹；賈赦是官也不好生做，小老婆一大堆的成日里喝酒；賈政不通世務，只憑管事之人料理，鑽了空子他一個不知；賈璉算是好的了，但也是油鍋里的錢也撈出來化的敗家子，又縱情聲色，皮膚濫淫者一枚。整個賈府，放眼望去，鳳姐賈母王夫人竟是中流砥柱，但她們偏是才幹只能在內務高牆中一顯身手的女輩。人中龍鳳賈探春又終是要嫁出去的。《唐頓莊園》被稱為英國的《紅樓夢》，唐頓莊園不倒的秘密，不過是無兒子，女人們的才幹不只在莊園內，還伸到了高牆外。幾個女性都是鳳、探、釵、黛一流的人物。雖然面臨世界大改變的大環境，女人們也有烏眼雞似的時候，也吃醋較勁，互相拆台，下人們也積弊叢生，彼此算計。但畢竟這些女性都心地純良，危機來臨，又都有探春的大局為重。說到底，還是因為人才輩出，並沒有誰只管安榮尊貴，無視世界變幻。

《紅樓夢》寫世情承繼了《金瓶梅》，鮑二家的角色設置與宋惠蓮有太多的雷同。賈璉在縱慾上和西門慶有一拼，兩人在攝取色慾上，都捨得錢、講究你情我願、都有無盡的精力和花樣，也一樣對女人不挑，不管髒的臭的，有機會就上。丫頭拿著兩塊銀、兩根簪子、兩匹緞子送給鮑二家的，人馬上就來了。完全就是輕車熟路，可見二人絕不是第一次偷腥。

宋惠蓮被西門慶看上，自大到無視孫月娘，不把潘金蓮孟玉樓當回事，背後笑潘金蓮的腳不如自己的小，得到西門慶一句承諾娶她為宋七就得意洋洋地四處宣揚，令潘金邊醋意大發，挑拔西門慶，最終破了宋惠蓮的美夢，終於上吊自盡。

鮑二家的和宋惠蓮的有一拼。

她和賈璉應該是情投意合的，一招即來，完事不走，而是兩人摟著好好的說話。內容是抱怨鳳姐犯了女人的妒，該死該休。不知道賈璉之前和鮑二家的有過多少次親密，有多麼契合，令鮑二家的以為和宋惠蓮一樣，隨便說話，竟然對主子賈璉的家務事發表意見。賈璉的老婆若是沒本事沒手段沒背景的女人倒也罷了，但王熙鳳家有個當九省統制的王子騰（也許是父親也許是叔伯）。只是賈璉對鳳姐管得嚴有不滿，但也收穫著鳳姐的能幹、漂亮、年輕、識趣、深情，這些，又豈是外人了解的。

鮑二家的希望鳳姐死了，賈璉卻並沒有回應她。鮑二家的提議扶平兒上位，賈璉也沒有積極回應。然而，接著門開了，賈府的當家二奶奶借著酒勁氣勢洶洶殺了進來，後面跟著平兒。

鮑二家的此時或許完全傻了呆了懵了，或許衣衫不整急於整理。鳳姐平兒兩個，賈璉和她也是兩個，但她卻一直沒有機會可以溜走，不是被平兒抓著打，就是被鳳姐抓著打。直到鳳姐跑去告狀，鮑二家的才逃了出去。

即便是久在青樓的娼妓，也難以面對這樣的場面吧。男人根本不中用，床上能幹堅挺，事發了則軟弱無能；不僅淫行曝光，還被當眾羞辱打罵；還在賈府所有女眷們的目光下衣衫不整地回到原來的陋室。

這次風波，在鳳姐平兒，只是人生長河中的一次暗礁，水流過去就是流過去了。但對於鮑二家的，不論她的地位，她依賴的情人，還是她所處的社會環境，都註定她的人生之船太弱太小，在鳳姐那兒轉眼就忘的小風波，卻令她徹底翻船。

鮑二家的沒有多姑娘的強大。多姑娘對世人的藐視，已至無人之境，不論是自己、家人，還是賈府、世人對她的輕薄、唾棄，她不能傷她分毫，她上誰的床，只須自己願意。別人與她無關，她也和別人無關。一個犯淫的女人，只有將社會的性道德律令完全漠視，並且自己建立起一套完全重新評估自己的價值體系，才能經得這次的暴風驟

雨。

鮑二家的溜走了，賈母等沒人想著和她算帳。不過一個下人的老婆，賈璉偷了也就偷了，用賈母的話說是，見多了，打小世上的男人都這麼過來的。鳳姐不用惱，平兒不用氣，璉兒也不要這麼飢不擇食，這次事發，不過是時間和地點選得不好罷了。

賈母似乎沒打算舉一個旗幟要把鮑二家的如何。想想賈母后來治理聚賭的雷霆手段，鮑二家的真不該上吊，應該找多姑娘談談心，或許想死的念頭就扭轉過來了。

猶如宋惠蓮對西門慶的絕望，並沒有主子們威脅恫嚇的鮑二家的，她還是上吊了。她死後，夫家人好像空氣，只有娘家人為她出頭鬧事。鳳姐家的王子騰，派了幾個番役仵作人等，監管著不許鬧事，娘家人得了二百兩銀子，於是她的喪事草草完結。她的丈夫鮑二，遠比宋惠蓮的丈夫幸運，賈璉不僅沒想過害他，還依舊拿他當心腹，不久又給她丈夫找了個媳婦。再後來，鮑二和新婦過上了幸福的日子，幫著賈璉侍奉新來的溫柔賢惠的新二奶奶。這個新二奶奶就如鮑二家的希望的，像《閨訓》中倡導的賢妻，不妒不醋，凡事賈璉作主。

只是，得罪了榮府的當家二奶奶，以後，以後的以後，都會早早終結。

女人的絕望不需要解釋。從宋蕙蓮到秦可卿，再到鮑二家的和尤二姐。其實也包括王熙鳳。她整尤二姐那麼下得了狠手，不是要絕賈璉的後，只是她的性慾和情慾本就飽滿，哪還有空間分給別人，當然更不想別的女子來搶。

如果說《紅樓夢》真有反制度，那就是反男權。不論是被意淫還是皮膚濫淫連累而死的女性，不論她們純潔還是被貪慾吞沒，她們都不該死。

然而，她們終究是死了。不該死，卻死了，一定是哪個地方出了問題。