有關格律詩戒忌問題 | 詩詞學習

有關格律詩戒忌問題

資料：來源網路 作者：遼東野鶴（等）

春江花月夜 來自花月閑庭 00:00 05:39

有關格律詩戒忌問題（輔導）

格律詩（絕）七大禁忌與七個盡量避免

對於格律詩的禁忌方面，將其彙集起來，有：八病、五忌、作詩五戒、押韻八戒、律詩四忌、絕句四忌。加在一起，就是34個。真按這些禁忌要求，就是古人的名詩也有許多不符合了。如果再加上現在後加上的「忌新舊韻混用」等就更多了，那我們對格律也就別玩了。

由此看來，也不能完全被那些條條框框所約束，只要注意不犯大忌，以及還有幾個儘可能避免的就可以了。

下面介紹較為多數所採用的七個大忌和七個盡量避免，共計14個，雖然還是不少，但這樣已經減少20多個了。下面分別介紹如下：

第一節：格律詩（絕）七大禁忌：

一忌新舊韻混用：這是現代的一個規則，是指同一首詩中用韻，或用舊韻(平水韻)，或用新韻(中華14新韻)，二者只能用其一，不能新舊韻混用。

二忌孤平：所謂孤平，指一句中，除去最後一個韻腳字外，只有一個平聲字，則為犯孤平。比如「仄仄平平仄仄平」，如果第三字是仄聲，除去第七個韻腳字外，只有第四個字是平聲字，就犯孤平。

三忌尾三連平(仄)：是指每句最後三個字都是仄聲或都是平聲字，比如「仄仄平平仄仄平」，如果最後一字是仄聲，就是尾三仄；如果第五第六字是平聲字，就是尾三平。

四忌失對、粘、替：①失對：是要求一聯的上句與下句間的有關字，平仄相反。如果相同了，就是失對。②失粘：是指要求上聯下句與下聯上句間的字，平仄相同，即為粘，如果不粘，就是失粘。③失替：要求一句內2、4、6字平仄交替。沒有交替，就是失替。

五忌合掌：是指律詩中，三四句、五六句，其實是兩幅對聯，如果一幅對聯，上下句意思相同，就是合掌。

六忌換韻：是指一首格律詩中，韻腳的字的韻部，只能在同一個韻部中，如果不在同一韻部，就是換韻。所謂韻腳，就是偶數句的最後一個字，如果第一句押韻，其韻腳也包括在內。

七忌直白：格律是要偏於雅緻文言，太過直白，就不是格律詩了。

第二節：七個盡量避免

一避免重字：是指一首詩中，盡量不要有重複的字，但是在本句句式中除外。不過也有許多好的格律詩詩也有重字，儘可能避免。

二避免擠韻：也稱犯韻、冒韻，是指在詩句中不是韻腳處過多使用同韻的字，讀起來讓人拗口。

三避免撞暈：就是在不用韻的那句（白腳）（比如七絕的第三句子）尾字也用了韻腳同韻母的仄聲字。

四避免重韻：一首詩中，用同一個字重複押韻這個是幾個避免中的較為重要的，切記。

五避免七律的三同頭（含三平頭、三仄頭）：

六避免七律的三仄尾

七避免押韻單調：要求韻腳平聲要陰陽都用，如果出現了皆陰皆陽，會出現陰陽失調。

第三節：例舉違規巧用變好詩。

有的詩按嚴格要求違規了，但卻巧用，而成為好詩。舉一首被許多人認為就是違規巧變好詩的，就是如下：

王安石的《七絕·泊船瓜洲》

京口瓜洲一水間，鐘山只隔數重山。春風又綠江南岸，明月何時照我還。

分析一下：有哪些違規了。下面我和大家共同分析：

第二句「鐘山只隔數重山」的 第二字「山」，與第七字的「山」相同，擁擠韻了，【犯韻】了。

第三句「春風又綠江南岸」的「南、岸」擠韻，第七字「岸」字是白腳與詩的韻腳「間、山、還」【都是an】撞韻了。

但王安石在第四句用「照我還」幾個字，使詩句做成「活韻」，將「撞韻」問題消除了。

這首詩不但撞了韻，還擠了韻。詩中「江南岸」就是典型的擠韻。而作者在白腳用「岸」字，因為「岸」字是淺意開口音字，也把擠韻毛病治療而消失了。

所以這首詩也讓人感覺不到撞韻、擠韻的傷害。全詩讀來順口流暢，成為一首千古名詩！

從上面可以知道，寫詩出現撞韻或擠韻，不要簡單地說是允許或不允許的。還要是否能把「死韻」做成「活韻」，當然這與作詩的人是否有著高深的文字功底，以及具有駕馭能力有關的。

這個例子是講了特殊應用的，當然也是很難把握的。初學者要謹慎，盡量不要犯規。

格律詩的作詩五戒

在作詩問題上，經過歷代發展，有五戒之說，即：一戒譏訕，二戒諂諛，三戒鄙俗，四戒纖褻，五戒剽竊。上節課我們已經知道了「八病五忌」，而對「作詩五戒」，也應當注意。現分述如下：

一、戒譏訕

因為古人以儒家思想為正統，對譏刺嘲諷的詩作看成是下品。

譏笑、訕笑都讓人發煩，何況寫譏訕詩句呢？所以劉公坡先生說「古來謔語嘲歌，大都輕薄者之所為」。

當然也不是一概而論，詩詞中含有對不正的風氣等以譏訕的方式批評，也是不能強制的禁止吧。

不過要謹慎，因為得到的信息不一定與事實相符，如是冤案，偏見。那你的詩作也就是廢品了。另外寫譏笑、挖苦的詩，一是無端的去積怨得罪他人，犯不上。二是對自己的心理健康發展不利。所以譏訕之類的詩最好不寫。

二、戒諂諛

諂諛與前邊講的譏訕相反，諂，諂媚chǎn mèi也。諛，阿諛ēyú也。諂諛，說白了就是「溜須拍馬」。

當然，你寫讚揚詩可以，但不要過分了。過分了就是諂諛。

特別是對某些個人的讚美，更是如此。萬一那人倒台了，你的詩也會變了廢品。

更重要的是，有時你頌揚了某人如果過頭，不僅旁觀者發煩，如果被頌揚的是個「多心眼的」之人，還以為你在「反說」，也會報復你。拍馬屁沒拍好，拍蹄子上了，還會蹬你一腳。你犯得上嗎？所以，這不僅是寫詩，也是如何做人，弄不好還會惹禍是非上身。作詩者是要注意的。

三、戒鄙俗

對於「鄙」與「俗」，劉公坡先生認為：詩的「鄙」是立意上出現的問題，「俗」是在造句上出現的毛病。

為了不「鄙」，寫詩不能出現「低三下四」等卑鄙的樣子，當然又不能「牛皮哄哄」。作詩也要守中庸，不卑不亢才好。

俗，在詩中主要是針對格律詩而言，要遠離「俗」而現高雅。因為詩是要求文雅，不像曲，可以偏白俗，而詞在文雅與白俗之間。如果格律詩也要「求解老嫗」（主要是指沒文化的老太太，因歷史上的原因，以前的特別是古時女人大多是很少受到文化教育的），那還是高雅特點的格律詩嗎？

四、戒纖褻

纖，纖細與技巧。如1到9字詩，是偏於文字遊戲，還有地名、人名、藥名、數目過分入詩，已成遊戲，都看成是纖。當然用的恰到好處，則是另說。如「兩個黃鸝鳴翠柳」等四句，每句都帶有數目、物件名或地名等，也是一首好的格律詩。如果將名、數目用到對聯，可以成為佳句的。用到詞曲中也很好，但用到格律詩詩中要謹慎。

褻，是指褻玩、艷情之類。如將詞的花間風格入詩，弄不好就是「褻」。詞、曲帶有適度的花間尚可，並且也是一種風格與流派。但是格律詩中避免出現吟弄風月、歌於花間、鴛鴦蝴蝶之類。甚至低級下流，更應禁之。

五、戒剽竊

詩有三偷。其上偷勢，其次偷意，最下者偷語。

偷勢,指的是效仿名家筆勢。偷得較藝術，可以不見蹤跡。

很多人認為李白的《登鸛鵲台》，就效仿了崔顥的《黃鶴樓》。

如果大家能偷其勢，我是不反對的。

偷意，是指引用古人、名人、他人的原著中的一些字句,或顛倒詞序,取意或換意成新。你若化得好，也可以。但要謹慎，避免引句簡單或過多。

最為糟糕的的是下邊的這個，偷語。純屬剽竊！

偷語，是指將名家、古人、他人的詩句，改換幾個字就充為己用。這個是要不得的。

有的人只是改變了個別詞字，幾乎是生吞活剝，狗尾續貂。

特別是對於偷語，作詩者，不能沾上此等取巧、實卻拙劣的行為。

格律詩作詩押韻八戒

建築房子，房柱子要穩。房屋是詩，韻就是房柱。柱不穩，屋必傾；而韻不穩，則詩必惡劣。押韻注意有如下八戒，初學者一定要知道：

一、戒湊韻

湊韻，是指選的韻腳與詩中的意思不連貫，是生硬湊合的。如：要求用韻八庚，「花香鳥語崢」中的「崢」就是湊韻。（是現編的，如有雷同，純屬巧合）

二.戒落韻

落韻，又叫出韻。按近體詩（格律詩）的押韻要求，一首詩里只能押一個韻，第一句除外，所有韻腳用字，要求是《平水韻》中相同韻部裡邊的。若將其他韻部的字來押韻腳，就是「落韻」。如一首詩中，通體全押十四寒韻，而在韻腳冒出個「閑」字，閑是押十五刪韻的，那就落韻了。

三、戒重韻

重韻，就是在一首詩里，重複押一個字做韻腳，這是不可以的。如：「干」為「干涉」之義，又可作「干戈」解，同押一首詩中，就「重韻」了。

四、戒倒韻

倒韻，是指為了押韻，將正常的片語的兩字顛倒來說，出現了不合正常語序或習慣的彆扭狀態。比如將「麒麟」（別誤會，我可不是說這班的麒麟朋友啊），變為「麟麒」，多彆扭啊。但有的是可以前後互換移動的，如按星宿出現地平線的順序，可以說「斗dǒu牛」，如寅時現鬥牛。但成語也有「氣沖牛斗dǒu」，是依據實際意義來決定的。

五、戒用啞韻

啞韻，是指聲調讀起來暗啞、不清晰的字。作詩押韻用響亮的字音來押，顯得音調高超。大家盡量挑選響亮的字音押韻，這首詩也會被你的詩韻挺起很多。

六、戒用僻韻

僻韻，又名險韻。就是不常見的生僻的字，我們盡量少用。如神仙的「仙」（一先韻），寫成了上邊是人，下邊是山的「仚」字，雖與「仙」同音同義，有多少人認識呢？

對僻韻字也不是絕對不可用，有特定意義的，其他字不能替代的，還有與古典及題目意義相關的，亦不妨押之。

七、戒用同義之韻

同義之韻，大家都知，不用解釋了。在一首格律詩里，不能押同義之韻。如十一真的「人」與「民」，七陽的「芳」與「香」等等，避免出現在同一首律詩中。

按此衡量古名人的詩作也有一些是違規的，如：白居易《種桃歌》：「二年長枝葉，三年桃有花。……命酒樹下飲，停杯拾餘葩」，「花」「葩」同義。對這些我們不必去學。

八、戒用字同義異之韻

字同義異，同一個字，含義不同，又有虛實之分。在作詩押韻時，盡量避開不同意義卻字相同的情況。如：一東韻之「風」字，不能用作「風（同諷fěng舊讀去聲fèng）刺」意義的「風」字押。如果用了會有出韻、失粘等問題。

格律詩的四忌

律詩的四忌，有四個「不」，即：一曰不工，二曰不貫，三曰不自然，四曰不典雅。

（一）不工

不工，是要求律詩重視對偶。比如常見的五、七律中間兩聯一般是要求對偶的。倘若對偶句子字詞配搭不合理，就叫不工。

如李白的《渡荊門送別》

「山隨平野盡，江入大荒流。」

如果變成「山隨平野盡，江浪大荒流」，「山隨」是主謂片語，一名一動，而「江浪」都是名詞，就不工啦。

（二）不貫

律詩以第一聯為起，第二聯為承，第三聯為轉，第四聯為合。

如果不按照起承轉合的意思順序來寫，而變成聯中各句硬湊，層次之間相互聯繫不上，就不連貫了，按俗話說就是「不順溜」。

七律按第一到第四聯分別而有機地完成這起承轉合的步驟，一氣貫通。

（三）不自然

不自然是指修辭等出現了問題。對於寫詩當中的造句、練字要仔細琢磨。

特別是對偶聯句，不能生拍硬和，應當仔細推敲。

提起推敲，便會想起唐代詩人賈島的《題李凝幽居》，由開始的「僧推月下門」，變為「僧敲月下門」。其間思考反覆，既是月下的夜裡，門早該關上，恐怕推不開了，不如改為「敲」。路遇大文豪韓愈，贊成用「敲」字。推，就是不自然，改為敲，就變得自然了。從此「推敲」也成千古佳話。

（四）不典雅

作首律詩往往要用典，但應當注意要「善於」用典，才見典雅。如果只是將迎眸、屈指、好將、回首等堆砌詩中，就不典雅了。

絕句的四忌

律詩有四忌，絕句也有四忌。絕句主要忌諱的有四個「可可」（可不是作為飲料的可可啊！哈哈），即：可加可減、可多可少、可彼可此、可上可下這四個忌諱。簡單介紹如下：

（一）可加可減

如果寫的一首七絕，減去二字，成為五絕，那說明這兩個字放與不放都可以；反過來說，五絕詩句，加二字為七絕，也說明詩句有問題。一般來說，有可加可減的詩句不是好詩。換句話說，寫成五絕加兩字不行，七絕減兩字不可，這樣才符合要求。

（二）可多可少

詩中如果一意分成四句表述，或者四句仍然歸於一個意思，說多了少了都可以。這樣的就不算是好的絕句。

（三）可彼可此

就是說特點沒說出，詩句放哪裡都行。詠梅的句子可以拿來詠菊；詠山水的詩，可以詠風月。共性是挺強，好像放哪都行，但缺乏個性，這樣的絕句不是好詩。

（四）可上可下

是指在寫絕句時是起承轉合中，要求起句的「開始」的特點與合句的「結束」的特點一定要突出，雖然這種絕句格式「起句」與「合句」的平仄一樣，但因句子章法具有特點不同而不能互相換位。

因為七絕仄起押韻的句子，與第四句都是仄仄平平仄仄平。如果詩句分不出層次，這兩句位置可以互換，就是犯了"可上可下"的忌諱。

本次參考資料，是按1991年版的劉公坡（也有版本標為劉坡公）《學詩、學詞百法》一書的觀點為依據，只是具體語言表達不一樣。

（作者：格律詩應注意的問題第二部分——遼東野鶴）

律詩的四聲八病

四聲和八病是兩個永明聲律說的主要內容,除了具體內容之外,二者的本質也有所差異,此差異影響了二者價值意義上的深淺程度。八病說是詩歌界第一個有系統的理論這套理論來源與實踐，是對前人經驗的理論總結。

在《文鏡秘府》中，在歸納了沈約和唐代崔融、元兢等人的論述後，列舉了如下八種病犯：

一曰平頭，二曰上尾，三曰蜂腰，四曰鶴膝，五曰大韻，六曰小韻，七曰旁紐，八曰正紐。

八病應分四組：平頭上尾為一組，是同聲之病蜂腰鶴膝為一組，是同調之病大韻小韻為一組，是同韻之病旁紐正紐為一組，是同紐之病

下面我們分別學習下這八病:

一、平頭

也就是說上句一、二兩字不得與下句一、二兩字同聲。這個「聲」就是指「平上去入」如古詩"今日良宴會，歡樂難具陳。"今"與"歡"同聲，"日"與"樂"同聲，犯了平頭之誤。

大家會問：只有最前面一字同聲行嗎？平頭實際上目前更多考察的是第二字，第一字要求不嚴格，盡量避免！

二、上尾

也就是說上句末一字不得與下一句末一字同聲。如古詩"西北有高樓，上與浮雲齊。""樓"、"齊"同為平聲之類。（註：全文後）但五律首句入韻式，不在此例！切記！

三、蜂腰也就是說一句中第二字不得與第五字同聲。同則兩頭大，中心小，似蜂腰之形。如古詩"遠與君別久"句"與"字、"久"字，同為上聲之類。

四、鶴膝

也就是說第一句末一字不得與第三句末一字同聲。同則兩頭細，中心粗，似鶴膝之形。如古詩：新制齊紈素，皎潔如霜雪。截為合歡扇，團圓似明月。"素"字、"扇"字，同為去聲之類。

五、大韻

上句首一字不得與下一句末一字同韻。如古詩"胡姬年十五，春日獨當壚。""胡"字與"壚"字同韻，在一個韻部！

六、小韻

上句第四字不得與下句第一字同韻。如古詩"薄帷鑒明月，清風吹我襟。""明"字與"清"字同韻。

七、旁紐

首先大家明確下「紐」的概念古人為了正確快速的掌握平上去入，按照發聲氣流的急緩長短，把發音相同或相近的字按照聲調組織在一起，叫做「一紐」。

舉個例子以木槌輕擊鼓之中心，其聲為"東"，是為平聲。再擊鼓面之四周，則其聲為"董"，是為上聲。若更在鼓之中心，以木槌重擊之，則其聲為"凍"，是為去聲。若以一手捫鼓面，一手重擊之，則其聲為"篤"，是為入聲。以「東董凍篤」為一紐，類似的還有「 同動洞獨」、「空孔控哭」等等

回到旁紐就是說：上句首一字如果已用平聲東韻之字，下句首一字不得再用上聲董韻或去聲送韻之字；或上句已用董韻、送韻之字，則下句不得再用東韻之字。如古詩"丈夫且安坐，梁塵將欲起。""丈"字在上聲二十一養，"梁"字在平聲七陽。"梁""長"同韻，而"長"字與"丈"字即為一紐之類。也就是說「一紐之中其他字的同韻部字也不能用」這個大家慢慢理解，有點繞！

八、正紐謂上下兩句之中，有一平聲之東字不得再用上聲之董字及去聲之凍字。因東、董、凍三字為一紐也。如古詩"我本漢家片，來嫁單于庭。""家"字在平聲六麻，"嫁"字在去聲二十二禡，同為一紐之韻。簡單點，就是一紐之中不要重複！

其實八病之中，前四種大家在五律創作中注意避免。後四種因為在兩句中比較寬泛，基本已經不為病犯了！

旁紐一病簡單理解成：我已經在句首了，你是我兄弟（一紐）的親戚（同韻部）也不行！

大家都知道。詩講究的是抑揚頓挫，那麼這個抑揚頓挫怎麼來實現呢？

清李重華於【貞一齋詩說】云：律詩只論平仄，終其生不得入門。既講律調，同一仄聲，須細分上去入，應用上聲者，不得誤用去入，反之亦然，就平聲中，又須審量陰陽、清濁，仄聲亦復如是。

大家用心閱讀上面這句話這其實就是我們下面要交流的「四聲遞用法」這個也是總結前人的詩作規律，不是今人的獨創！

有人說唐詩的妙處就在於：四聲遞用

大家都知道，五律的單句句末有幾個仄聲？

第1、3、5、7句的句末對的，首句入韻就是三個，不入韻就是四個

入韻的末字肯定是平聲，這個沒問題，那麼剩下的三個仄聲，就要求上、去、入各一個！這就是四聲遞用的一個方面，大家參考下自己的作品，是否是這樣的？

也就是第1357句句末，平上去入都有！那麼另一種形式就是：首句不入韻！不入韻的話就是四個仄聲！而上、去、入只有三種，那怎麼辦？沒辦法，肯定有一種要重複了但這個重複有講究的，不能連續兩句重複，必須是1、5；1、7或3、7末字重複！

有同學問了：為啥不能1、3重複？

1、3重複的話就犯了剛才的上尾之病了！因為五律大多是首句不入韻，故而重複的情況很常見！而七律卻是首句入韻的居多，所以四聲齊備，比較常見！這是四聲遞用的一個意思！大家理解沒？

還有一層意思：

一般的五律句子，因為只有五個字，或者三平兩仄，或者兩平三仄，那麼這句中的兩個仄聲或三個仄聲，盡量要上去入都有！

而對於七言句子因為必有三平四仄，或三仄四平，最少有三個仄聲，可以上去入盡用！唯有這樣，方能把抑揚頓挫發揮到極致！

我們看幾個古人的例子;

杜審言【和晉陵陸丞早春遊望】一詩：獨有宦遊人，偏驚物候新；（入上去平平，平平入去平）雲霞出海曙，梅柳渡江春；（平平入上去，平上去平平）淑氣催黃鳥，晴光轉綠蘋；（入去平平上，平平上入平）忽聞歌古調，歸思欲沾巾。（入平平上去，平去入平平）大家看單句的句末仄聲：平去上去，是吧？再看每個單句的句內，是否仄聲處上去入兼備？

登襄陽城 杜審言旅客三秋至， 層城四望開；（上入平平去，平平去去平）楚山橫地出， 漢水接天回；（上平平去入，去上入平平）冠蓋非新里， 章華即舊台；（平去平平上，平平入去平）習池風景異， 歸路滿塵埃。（入平平上去，平去上平平）單句末：去入上去！1、7重複。

九日登望仙台呈劉明府 崔曙漢文皇帝有高台， 此日登臨曙色開；（去平平去上平平，上入平平去入平）三晉雲山皆北向， 二陵風雨自東來；（平去平平平入去，去平平上去平平）關門令尹誰能識， 河上仙翁去不回；（平平去上平平入，平上平平去入平）且欲更尋彭澤宰， 陶然共醉菊花杯。（上入去平平入上，平平去去入平平）大家看這首七律！單句末：平去入上，齊備！單句內：仄聲處上去入兼備！

送方尊師歸嵩山 王維仙官欲住九龍潭，毛節朱幡倚石龕；（平平入去上平平，平入平平上入平）山壓天中半天上，洞穿江底出江南；（平入平平去平上，去平平上入平平）瀑布杉松常帶雨，夕陽彩翠忽成嵐；（入去平平平去上，入平上去入平平）借問迎來雙白鶴，已曾衡岳送蘇耽。（去去平平平入入，上平平入去平平）這首更勝前者！這就是四聲遞用的例子，大家在以後的創作中注意運用。這個內容不好理解，大家多多的看看《中國修辭學通史》

詩歌八病中的上尾

上尾指第五字不得與第十字同聲（連韻者可不論）。　　

近體詩講究，律詩要避免"上尾"。它的出句句腳最好四聲遞用，首句入韻的，四個出句的句腳平上去入俱全，首句不入韻的，上去入俱全。要避開相鄰兩聯的出句句腳聲調相同。據王力教授考據，"老節漸於律詩細"的杜老，多數律詩的出句句腳上去入俱全。例如，　　

風急天高猿嘯哀（平），

渚清沙白鳥飛回。

無邊落木蕭蕭下（上），

不盡長江滾滾來。

萬里悲秋常作客（入），

百年多病獨登台。

艱難苦恨繁霜鬢（去），

潦倒新停濁酒杯。　

毛澤東的近體詩很講究聲律，他的多數律詩的出句韻腳，四聲交遞，請看《長征》：

紅軍不怕遠征難（平），

萬水千山只等閑。

五嶺逶迤騰細浪（去），

烏蒙磅礴走泥丸。

金沙水拍雲岩暖（上），

大渡橋橫鐵索寒。

更喜岷山千里雪（入），

三軍過後盡開顏。　　

這首詩的出句句腳依次為平、去、上、入。出句句腳平上去入俱全，這是理想的句式。最低限度也應該避免鄰近兩聯出句句腳聲調相同，否則就是"上尾"。鄰近的兩個出句句腳聲調相同，是小病；三個相同，是大病；如果四個相同，或首句入韻，其餘三個出句句腳聲調都相同，就是最嚴重的「上尾」。唐人有這個講究，但後來一般人也不大注意這個問題，乃至科考場中也並不認為"上尾"不合適，但某些詩論家卻將"上尾"視為詩病。初學者知道有這麼回事就行了，不必刻意去追求，甘受這極苛的束縛，不妨待熟練地掌握了格律諸要素之後，再精雕細琢、錦上添花。

漢典：指在詩歌聲律上犯雙聲之病。凡上句尾字與下句尾字，或第一句尾字與第三句尾字為雙聲，皆稱「上尾」。《南史·陸厥傳》：「 約 （ 沉約 ）等文皆用宮商，將平上去入四聲，以此制韻，有平頭、上尾、蠭腰、鶴膝。五字之中，音韻悉異，兩句之內，角徵不同，不可增減。世呼為『永明體』。」 唐 劉知幾 《史通·雜說下》：「自 梁 室雲季，雕蟲道長，平頭、上尾尤忌於時，對語儷辭盛行於俗。」 杜甫 《秋興》詩之五「西望瑤池降 王母 ，東來紫氣滿 函關 。雲移雉尾開宮扇，日繞龍鱗識聖顏。一卧滄江驚歲晚，幾回青瑣點朝班」 清 仇兆鰲 註：「此章下六句，俱用一虛字二實字於句尾，如『降 王母 』、『滿 函關 』、『開宮扇』、『識聖顏』、『驚歲晚』、『點朝班』，句法相似，未免犯上尾疊足之病矣。

」參見「 八病 」。

在線新華詞典「

1.指在詩歌聲律上犯雙聲之病。凡上句尾字與下句尾字，或第一句尾字與第三句尾字為雙聲，皆稱"上尾"。

八病之說，是針對齊粱體的五言詩中要避免的聲律缺陷而言的。四聲八病，是齊粱時期沈約、謝朓等提出的。四聲，指平上去入四種聲調。八病，是指詩歌創作中聲韻搭配不當帶來的八種弊病。八病之說，本著「一簡之內，音韻盡殊。兩句之中，輕重悉異」的原則，是針對齊粱體的五言詩中要避免的聲律缺陷而言的。唐代近體詩是在齊粱體詩歌的基礎上產生的，探討八病與唐代近體詩的關係，對於詩律理論來說，很有必要。特別是在唐代格律詩成熟之後，再看齊粱時代的八病說，對它就會有一個更全面深刻的認識。

八病包括平頭、上尾、蜂腰、鶴膝、大韻、小韻、旁紐、正紐八種說法。八病之說，始見於唐．李延壽《南史．陸厥傳》、唐．封演《封氏聞見記》等書。但對八病作具體解說的，還是日本和尚空海的《文鏡秘府論》。據此書解釋，八病中的前四病涉及四聲，後四病與韻母、聲母相關。下面分別敘之。

平頭。《文境秘府論》說：「平頭詩者，五言第一字不得與第六字同聲，第二字不得與第七字同聲。」平頭詩句如：「芳時淑氣清，提壺台上傾。」「芳時」與「提壺」相對，同用平聲，故為病句。近體詩中，若五言一聯的第二字與第七字同一聲調，就違背了平仄對立的原則，同樣是詩病。但第一字與第六字都是可平可仄之處，此二字同聲，卻是律句允許的，不算作詩病。

上尾。《文境秘府論》說：「上尾詩者，五言詩中第五字不得與第十字同聲。」上尾詩句如：「西北有高樓，上與浮雲齊。」「樓」與「齊」相對，同用平聲，故為病句。近體詩中，除首句入韻式外，其餘各聯，奇句的句腳均為仄聲，偶句的句腳均為平聲，根本沒有同聲的可能性。但在首句入韻式的首聯中，出句必須與對句的尾字同聲。

這後一種情況《文境秘府論》也不認為是病，所謂「唯連韻者，非病也」。可見，在非押韻的詩句中，近體詩也是講上尾的。

蜂腰。《文境秘府論》說：「蜂腰詩者，五言詩一句之中，第二字不得與第五字同聲。言兩頭粗，中央細，似蜂腰也。」蜂腰詩句如：「聞君愛我甘，竊獨自雕飾。」「君」與「甘」同聲，「獨」與「飾」同聲，故為病句。近體詩中，此種詩病，不會出現在五言的

「平平平仄仄」和「仄仄仄平平」

句式中，卻在

「仄仄平平仄」和「平平仄仄平」

句式中出現，

這都是兩種常見的平仄句型。可見蜂腰之說，並沒有被唐代格律詩所接受。

鶴膝。《文境秘府論》說：「鶴膝詩者，五言詩第五字不得與第十五字同聲。言兩頭細，中間粗，似鶴膝也。」鶴膝詩句如：「撥棹金陵渚，遵流背城闕。浪蹙飛船影，山掛垂輪月。」「渚」與「影」同聲，故為病句。近體詩奇句句尾，只要求用仄聲字，沒有上去入的區分，並不認為鶴膝是一種病。儘管如此，不少詩人還是在每首詩的奇句句尾上採取四聲遞用，這一點也可以看出唐人對齊粱詩律鶴膝病的尊重和沿承。

大韻。《文境秘府論》說：「大韻詩者，五言詩若以『新』為韻，上九字中，更不得安『人』、『律』、『鄰』、『身』、『陳』等字。既同其類，名犯大韻。」「除非故作疊韻，此即不論。」這是說一聯十個字中，除了疊韻字外，都不能用與句尾韻字相同韻部的字。大韻。詩句如：「紫翮拂花樹，黃鸝閑綠枝。」「鸝」與「枝」同為支韻，故犯病。這條規則的設立，是為了突出句尾韻字的音響效果。從聲韻變化的角度上看，用意是好的，但如果每一首詩都要這樣做，就未免太束縛思想了，所以不為唐代詩律取用。不過，唐代詩人還是在詩句中儘力避免或少犯大韻病，以求詩句音響的和諧動聽。

小韻。《文境秘府論》說：「小韻詩者，除韻以外，而有迭相犯者，名為犯小韻病也。」小韻詩句如：「搴簾出戶望，霜花朝漾日」「望」與「漾」同為漾韻，故犯小韻病。這條詩病與大韻近同，不過要求更為嚴格，要在一聯之中做到每個字都不同韻。這對於作詩來說，同樣難以做到，因而不為近體詩取用。　　

旁紐。《文境秘府論》寫作傍紐，說：「傍紐詩者，五言詩一句之中有『月』字，更不得安『魚』、『元』、『阮』『願』等字。此即雙聲，雙聲即犯傍紐。」病句如：「魚游見風月，獸走畏傷蹄。」「魚」與「月」同為雙聲字，故犯旁紐病。旁紐病，是在一聯或一句之中不得用同韻母字的要求之外，進一步提出的一句之中不能用同聲母字的規定。在詩作實踐中，這一條同樣也難以做到，故為近體詩律所不取。　　

正紐。《文境秘府論》說：「正紐詩者，五言詩『壬』、『衽』『任』、『人』四字為一紐。一句之中，如已有『壬』字，更不得安『衽』、『任』、『人』等字。如此之類，名為犯正紐之病也。」「除非故作雙聲，下句復雙聲對，方得免正紐之病也。」正紐之病，是說一聯十字之中，用了聲調不同而聲母相同的字。病句如：「我本漢家子，來嫁單于庭。」「家」與「嫁」聲韻全同，儘管它們有平聲與去聲的不同，還是犯了正紐病。正紐的規則，可以視作對旁紐的補充，即使兩字聲調上有差異，也不能彌補它們所犯的雙聲病。這同樣也不近情理，故為近體詩格律所不取。