字理宣講： 1.象形字的創造

那英 征服 來自字理房間 00:00 05:01

象形字的創造

我們都知道，漢字是象形字，準確地說，是象形字以及由象形字組成的文字。象形字是模擬人體、自然、宇宙萬物的文字，如日、月、山、川、人、手、口、木、火、水、馬、魚、蟲、車、舟、刀、工、戈等。有些字與原形相去甚遠，是因為長期流變造成的。

象形，顧名思義，模擬物體的形狀。除了上述例子之外，有些東西不便於直接模擬，或者直接模擬出來效果不好。比如：瓜、豆、米粒等。如果用簡單的筆划去勾勒它們的輪廓，大家可能分不清到底是什麼。要知道，古人書寫比今天困難得多。尤其是在甲骨上刻字，刻刀不一定聽你使喚。魯迅筆下的阿Q畫圓圈時，還畫成了瓜子形呢。這時就要想辦法從別的特徵入手去造字。因此，瓜，就抓住瓜蔓的特徵：有分支、長而捲曲。豆，帽抓住其發芽時將豆瓣頂出地面的特徵。別的植物發芽時，種子留在地底下，但豆類不同，將種子頂上去，《說文解字》稱為「戴甲」而生。因此，豆的原形為尗。尗的一橫象地面，下部是根，上部是頂著豆瓣的形狀。而豆字的原形是一種盛放食物、用於祭祀的禮器。這是假借的結果。米，金文之前，中間一橫，上面三點，下面三點，是截然分開的。這是什麼形狀呢。我推斷，這是篩選米或者簸米的象形。這一橫是篩子或者簸箕，上面三點代表米，下面三點代表糠。因為將稻穀舂搗去皮後，還要使米與糠皮分離。還有一個與米相關的部件：釆，米字頭上加一撇。我認為它與米是同一個東西、同一個來源。只不過與米有了分工。米專指我們吃的米。而釆用於表示篩米或簸米這種動作。雖然作為單字，我們見不到，作為部件卻常見，如番、潘、悉、播、釋、釉等，我認為都由篩米或簸米的動作引申而來。

牙，現今我們所見的與字和牙字是同源字，也就是說當初本是一個字。牙與齒不同。齒最初的象形是張開的口中露出一個個的牙，很具象。而牙字取交錯嚙合之狀，正如常說的犬牙交錯。牙與齒合起來說是一回事。分開說，肉食動物和嚙齒動物的牙齒才叫牙。它們的上牙與下牙還長短不一，並且是相互錯開的，異常鋒利。在捕獵時，就可以刺入對方的身體，獵物不易掙脫，並便於撕咬食物。而人類的牙齒與草食動物的上下牙排列整齊，便於研磨食物，應該叫齒。

牛、羊、衣等，是取事物的局部特徵。牛本是牛頭的形狀，羊本是羊頭的形狀。衣本是衣領與衣襟的形狀。

臣，是眼睛的象形，但不是正面的，而是側面的。這樣可以便於表示俯仰：向上看，或向下看，如望（朢）表仰望，卧本來表示趴伏。

烏，即烏鴉，是鳥字去一點。因其遍身通黑，看不清眼睛，所以去掉一點。卂，是飛字的簡略形，因飛得快，看不清羽毛，以表示迅疾。

月，除了做月亮講之外，作為部件，還表示人體器官、組織，如腦、肝、肚、肺、膚等，與肉字是同源字。那麼，這個月（肉）是由什麼東西變來的呢？原來是張開大嘴的獸頭的象形，也是被砍下的獸頭。因為肉是沒有固定形狀的，只能由被砍的獸頭來表示被肢解的肉。