龐統真的死在落鳳坡嗎？

【開欄語】

成都，乃至整個巴蜀地區，是三國蜀漢文化非常濃郁的地方。成都武侯祠、閬中古城、重慶白帝城等，每年迎來送往數以萬計的中外遊客。三國文化，成為巴蜀和中國，甚至全世界都知名的文化品牌。

說起三國文化，中國人更多的是從文學作品、影視、民間故事、諺語等獲知。這些渠道的三國文化，帶有不少傳說和演義色彩，與歷史的三國文化相差甚遠，有的甚至完全相反。

為還原真實的三國文化，增強人們對三國歷史文化遺產的認識和了解，華西都市報《寬窄巷》從本期起，特別推出「身邊的三國文化」系列報道。

四川羅江縣，白馬關頭，龐統祠墓在蒼翠柏樹的掩映中，給人幾分冰冷的感覺。《三國演義》中，與諸葛亮並稱「卧龍鳳雛」的龐統，給人留下了太多傳奇與遺憾。

為了劉備的雄圖大業，他獻計取西川，從最初提出想法到一步一步實踐，並最終為此獻出生命。有人說龐統是急於建功而冒進「胡來」，也有人說龐統是「自殺」，以給劉備一個拿下成都的借口。不管怎麼說，

劉備取西川，龐統是真正的「鞠躬盡瘁、死而後已」。

如果龐統不死，歷史會發生怎樣的改變？我們誰也不知道。歷史就在那裡，金牛古道上的深深車轍，白馬雄關上的殘碑枯木。時光疾走千年，留下祠墓里的斷壁殘垣以及山坡上的森森古柏。

龐統是怎樣的一個人？他真的死在落鳳坡嗎？他與諸葛亮真的不和嗎？德陽市文物考古研究所所長劉章澤、龐統祠博物館解說員高洵，今天給大家說說龐統的那些真實事兒。

壹

有才的龐統

恃才傲物，狂妄自大

「卧龍鳳雛，得一人可安天下。」這是一句很成功的「廣告詞」，將龐統與諸葛亮並提，通過水鏡先生司馬徽的宣傳，還沒有出茅廬的諸葛亮和沒有露面的龐統，已經成為三國達人，兩人都是比原子彈還猛的戰略性武器。

雖然還未出山已聞名天下，但相比諸葛亮的成功，龐統的一生沒有多少傳奇，給人留下太多遺憾，這和他自身的作為，有著密切的關係。

不論是《三國演義》還是《三國志》，都說龐統是個相貌很醜的人，年少時為人樸鈍，而未有識者。唯有司馬徽對其異之，認為他的才幹為南州首屈一指。

也有人說，性格決定成敗。龐統的性格是恃才傲物、狂妄自大。

龐統剛投奔劉備，按劉備三顧茅廬請諸葛亮的套路，可說是求賢若渴。但龐統來後，劉備只給了一個縣官。當然，這也與龐統自身有關，明明兜里揣著諸葛亮的推薦信，就不拿出來。

劉備為什麼要將龐統遣去當縣令呢？說白了，一是嫌他丑，二是想給龐統一個下馬威，磨磨龐統的性子。嫌龐統丑，應該只是個借口，張飛未必會比龐統好看到哪裡。「殺威」倒是明眼人都能看出來的，你不是恃才傲物嗎？我就給你一個小職位，就晾著你不重用，讓你琢磨去吧。

其實，龐統心裡很明白，但他就是揣著明白裝糊塗，不走尋常路，消極怠工，喝酒尋樂，白拿工錢，啥都不幹。這話傳到劉備耳里，於是派張飛、孫乾前去查看。

這裡有個小伏筆，如果沒有孫乾，依照張飛的性格，估計龐統在縣令的位置上是最後的生命時光了。好在有孫乾在，龐統當著二人的面，將累積的百日公務不到一天處理完畢。張飛甚是驚嘆，急忙回荊州報給劉備。

這也可以看出龐統的狂妄和恃才傲物，上任百天不理政務，只管飲酒作樂，卻在張飛面前將百日公務一天理完。

龐統重新回到劉備身邊，很快參與劉備吞併西川劉璋的戰略布局，有了精彩和獨到的見解。

貳

有謀的龐統

積極獻策，謀取西川

劉備坐荊州，曹操日夜盯著，東吳也蠢蠢欲動，十分不安穩。加上荊州連年戰事，土地荒蕪，人民流失。就在這時，法正來到荊州，奉劉璋命令，請劉備進入益州共同抵擋張魯。

益州有百萬人口，土地肥沃，物產豐饒。作為謀士的龐統，認為這是個絕佳的機會，可以到益州去求得大發展。

龐統提出「趁著曹操忙於關中之事，而孫權忙於江淮之事，劉璋尚未醒悟的時候，一舉奪下益州」的觀點。還設計了「二路伐蜀」的計劃：一路由劉備親率大軍入川，龐統自原荊州士卒甑選精銳萬餘人，多由原荊州將士統領；二路由張飛統領駐川東、荊西，秭歸、夷陵等地大軍，此部多系劉備原部眾及後北來兵士，兵力眾且戰力在劉備入川軍團之上。

龐統總結說，如果以益州為根基，可成就大業。但從來都把仁義禮信掛在嘴邊的劉備，認為取益州會失信於天下。

遇到這樣的主子，龐統怎不著急上火。再次勸劉備：先把劉璋拿下，等成事兒後，封地給劉璋就好了，這樣就不負信義了。終於，劉備被龐統說動，決定留諸葛亮、關羽等人鎮守荊州，自己帶領龐統及數萬兵士進入益州。從這裡來看，劉備取西川的導火索是劉璋的邀請，催化劑是龐統的謀略。

建安16年（212）秋，關中戰火日盛，劉備以「助劉璋討伐張魯」的名義率軍入蜀。

叄

有智的龐統

謀取成都，再獻三策

連環畫中的龐統故事。

劉備、龐統沿江而上，先到了江州（今重慶市），然後到涪城（今綿陽市）。一路上，由於有劉璋的招呼在前，他們受到很好的招待，有「賓至如歸」的感覺。

劉備到涪城後，驚喜又來了，劉璋從成都來與他會晤。如今，綿陽富樂山的富樂堂有二劉涪城會的場景雕塑，但是是後人根據《三國演義》而塑造的。

從劉璋涪城會劉備可以看出，劉璋也是有戒備心的。一是劉璋帶了步騎3萬餘眾，二是在成都北出360里的涪城。沒讓劉備直接到成都，就是怕引狼入室。

在二劉推杯換盞之際，法正、龐統給劉備獻計：「可於會所襲璋。」但劉備沒這樣干。可能劉備覺得這個事情太突然，剛到別人的土地上就翻臉，自己都接受不了。

二劉在涪城歡飲百餘日。龐統看在眼裡，急在心裡。所獻計策不為主公所採納，心裡甚是懊惱。

建安17年（213），龐統再為劉備獻計三策：「陰選精兵，晝夜兼道，徑襲成都；璋既不武，又素無預備，大軍卒至，一舉便定，此為上計也。楊懷、高沛，璋之名將，各仗強兵，據守關頭，聞數有箋諫璋，使發遣將軍還荊州；將軍未至，遣與相聞，說荊州有急，欲還救之，並使裝束，外作歸形；此二子既服將軍英名，又喜將軍之去，計必乘輕騎來見，將軍因執之，進取其兵，乃向成都，此中計也。退還白帝，連引荊州，徐還圖之，此下計也。若沉吟不去將致大困，不可久矣。」

龐統此三策頗值玩味。上、下兩計皆寥寥數語，一險而無算，一平而無奇。唯其中計知人見性、深謀思遠，雖還未行事，彷彿皆入其轂中。劉備也不知不覺墜其籌劃中，什麼仁義道德都放一邊了。謀臣，除了策劃高明外，還得使其策為主公所用，龐統此策是計中有計。

劉備最終採納了龐統的中策。為何不用上策選精兵突襲成都呢？又是劉備的信義在作怪。龐統也只能幹著急，誰讓劉備是主子呢。

肆

有勇的龐統

肆衝鋒陷陣，中矢而亡

劉璋與劉備告別時，將白水關留給劉備，並將守關的兩萬官兵交由劉備指揮。然而，他沒想到的是，劉備真的向他的成都來了。一年後，劉備軍團在涪城外大破劉璋主力，蜀將張任退守百里外的綿竹城。

劉備十分高興，在涪城犒勞軍士。估計在他看來，成都已唾手可得。但劉備哪裡曉得，當日龐統獻計在涪城取劉璋未被認可，並被劉備說有點「忘恩負義」，這讓龐統很是不爽。今日的情形，自然逃不過龐統的眼睛，只管喝酒，面露不悅。

劉備大宴軍士後，繼續揮師南下，直取成都。

說到這裡，不得不說一說鹿頭山白馬關。古之蜀道，從成都到涪城，必須要經過的就是鹿頭山，這也是出成都後的第一山，蜀道之難從此開始。今天的

白馬關上，青石板鋪就的古蜀道，舊時的車轍深深，延伸向遠方。南望成都，北鎖秦嶺。

劉備、龐統的兵馬從涪城一路浩浩蕩蕩走來，站上鹿頭山，劉備於馬上望成都，可以看見他臉上展開的笑容。看著劉備的笑顏，龐統更加堅定了要為主公立功、拿下成都的決心。

鹿頭山到綿竹城30里，張任看到劉備兵馬前來，沒有大戰，而是迅速撤守雒城（今廣漢市）。可以說，劉備比較輕鬆地拿下了綿竹城，並以此為據點，謀划下一步的進攻計劃。

雖然劉備率軍將雒城團團圍住，但張任所率的雒城守軍沒有絲毫投降之心，劉備只能派兵強攻。圍了差不多又一年，仍然沒有攻下。被惹毛了的龐統，決定親自率兵攻城。

龐統率領突擊隊攻打雒城，被守城軍隊放出的飛箭射中，最終死亡。軍師按理只需坐鎮軍中，但龐統不僅能文，還能武。白馬關龐統祠里的塑像是龐統手拿兵書，作思索狀。明眼人一眼能看出，他的手腕上戴著象徵軍人的腕帶。

軍師都親自帶兵上戰場衝鋒，確實能看出龐統的心急。當然，從這裡也不難看出，名義上是劉備取西川，實為龐統取之。進取西川的每一個細節，都由龐統繪製。如此鞠躬盡瘁，如此賢臣殞落，怎能不讓人心中生悲。

也有人認為，龐統本可不死，但看劉備久攻雒城不下，於是親自帶兵上陣，最後讓自己的死給劉備一個攻打成都的理由，堅定劉備取西川的決心。

龐統墓。

/關於龐統的三大疑問/

龐統死在落鳳坡還是雒城？

《三國演義》中說，龐統迤邐前進，抬頭見兩山逼窄，樹木叢雜；又值夏末秋初，枝葉茂盛。龐統心下甚疑，勒住馬問：「此處是何地？」數內有新降軍士，指道：「此處地名落鳳坡。」龐統驚曰：「吾道號鳳雛，此處名落鳳坡，不利於吾。」令後軍疾退。只聽山坡前一聲炮響，箭如飛蝗，只望騎白馬者射來。可憐龐統竟死於亂箭之下。

《三國志》中記載：「進圍雒縣，統率眾攻城，為流矢所中，卒，時年三十六。」

龐統死於落鳳坡的故事，是羅貫中受到龐統「鳳雛」美名的觸發，演繹而成的。故事編得生動自然，使人深信不疑，所以對後世影響很大。現今羅江縣的落鳳坡，還有石碑一塊、傳說的龐統「血墳」一座。

雒城在距離成都百里外的地方，距現在的落鳳坡也有百里之遙。從《三國志》到《三國演義》，龐統死的地方變了百里。

歷史上記載，劉備、龐統是以綿竹城為據點，休整後進圍雒城，鹿頭山白馬關已是後方了。

考古專家曾對古綿竹城進行了考古，在那裡發現了很多三國時的文物、文化遺存，確定這個地方曾被作為重要的軍事和政治要地。專家認為，龐統戰死落鳳坡肯定不對，但葬在落鳳坡極有可能，因為後方很安全，而且那個地方也很特殊，「蜀之小咽喉」，南望成都，北鎖秦嶺。

隨著歷史的演變，綿竹城換了地方，落鳳坡也換了容顏。

曾經的落鳳坡村，是出了名的窮村，還是出了名的光混村，「有女不嫁落鳳坡，紅苕芋兒打爛鍋。」如今，落鳳坡已從雜草叢中飛出鳳凰，變身鳳雛村，成了富有的村子，當年多名40多歲的老光棍，都娶到了「美鳳」。

諸葛亮嫉妒龐統的才能嗎？

《三國演義》里，劉備到了涪城，雖然有龐統在身邊，但諸多事情還是要問了諸葛亮才決定，這讓龐統十分窩火。

《三國演義》中還說，就在綿竹休整時，諸葛亮聽聞要攻打成都，修書一封，說千萬不能出兵，他看到將星隕落，恐對龐統不利。龐統卻認為諸葛亮要來搶他的功，說自己也精通天象，沒有任何問題，依舊一意孤行，最終命喪落鳳坡。

也有人認為，諸葛亮嫉妒龐統的才能，用了激將之法，故意寫信勸說龐統不宜攻。但他知道龐統孤傲急躁的性格，知道龐統肯定不會聽勸，肯定要出兵。因而借劉璋之手，除了龐統。

二人真的有那麼大的矛盾么？其實不然。如果諸葛亮嫉妒龐統的才能，根本就不會舉薦龐統到劉備陣營。龐統當時到劉備陣營，懷揣有諸葛亮的舉薦信，但他沒拿出來，只被劉備封了個縣令。等諸葛亮回來問起這個人，劉備才回過神來。

另據史書記載，諸葛亮和龐統出自同門，並且是親戚。兩人有共同的老師，一個是龐統的伯父龐德公，一個是司馬微。司馬先生曾斷言：「卧龍鳳雛，得一人可安天下。」後來，龐德公的兒子還娶了諸葛亮的姐姐，所以兩人還有點親戚關係。

在羅江白馬關龐統祠里，後世還專門修建了二師殿，將諸葛亮和龐統塑在一起，共同接受後世敬仰。

龐統不死，歷史會改寫嗎？

卧龍鳳雛，得一可安天下，兩者兼得可取天下。如果龐統沒死，三國的走向能被改變嗎？

假設一下，龐統不死，劉備順利取得西川，諸葛亮就不會率軍入川，會與趙雲、張飛繼續坐陣荊州，東吳便不敢打荊州的主意，曹操也會忌憚諸葛亮。如果再把關羽調到成都，後面就不會有關羽敗走麥城，關羽就不會死……

到那時，劉備以文臣武將治理西川，率龐統、關羽、黃忠、魏延、馬超等大將屯兵漢中，讓諸葛亮率趙雲、張飛、馬謖等一干能臣猛將鎮守荊州，操練兵馬，積蓄糧草。天下三分之態恐延續的時日更長，且劉備本皇室血脈，若要以此揮師洛陽也無不可，三國命運就將改寫。

然而，奈何龐統的傳奇一生還沒有開始就匆匆謝幕。或許可以這樣說，改變三國命運的人不是曹操，不是劉備，也不是諸葛亮，而是雒城守將張任。

當然，這些都是神邏輯。

華西都市報-封面新聞記者唐金龍 攝影雷遠東

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