你知道嗎？我們被《周公解夢》這本書騙幾千年了!

在民間，一說起解夢，立刻會想到周公解夢，做了夢之後，還會查閱這本書，至於是否準確，查過的人都知道，準確率並不高。那是為什麼呢？今天從根本來說下這本書，再提出兩個觀點：一是周公解夢這本書不是周公寫的，二是周公解夢並不是一本以解夢為目的的書。

先說第一個觀點，就是周公本人，周公是周文王的第四個兒子，我們看《封神榜》知道，文王大兒子伯邑考被紂王殺了，二兒子就是後來的武王（姬發），三兒子叫管叔，老四就是這位周公，本名叫姬旦曾用名周公，周公旦，叔旦 ，他幫助自己二哥武王伐紂，立下不少功勞，剛勝利不久，武王就病死，本來應該是武王的兒子成王繼位,,但他年紀很小,周邊有很多商朝殘餘勢力沒有消失,周公擔心剛成立的王朝不穩,就自己攝政 替成王處理朝政,平定了商朝殘餘勢力。後來 成王長大後讓位給成王,自己做臣子,贏得美譽,同時又製作禮樂,就是一套切實可行的規章制度與道理標準,對後世影響很大,是軍事家,政治家,思想家,教育家,克己奉公 無論是過去,還是現在來看,他都近乎是個完人。可是周公解夢原文里出現這些內容：

這種模糊不清，還有些自向矛盾內容，讓百姓如何辨別，像周公那麼高大尚的人物，會寫出這種讓人一眼都能看出毛病的書嗎？很可能是後人自己總結的經驗，借用周公之名來命名，因為他名氣大，比如《黃帝內經》也不是黃帝本人寫的，也是醫生們自己總結冠以黃帝之名。還很有可能是很多人一起寫的這本書，那裡面的矛盾就能解釋了，在這裡張燈說下自己的歷史觀，我認同馬未都先生說過一句話：歷史沒有真相，只殘存一個道理。究竟是不是他寫的，我們真沒辦法確定，也不用糾結，學歷史是借用前人的經驗教訓，而不是一定要搞清當年具體情況，就算你想搞清也未必可行，我們能從歷史中讀出道理就是收穫

第二個觀點，張燈認為這本書不是一本以解夢為目的的書，是因為什麼呢？看圖片：

我總結這類解夢語為廢話直白型，夢要是真有這麼直白，就不須要解夢的書了。雪下及時大吉利，雨下及時也吉利啊，上樹忽折有死傷，爬樹爬一半斷了，那肯定要掉下來，不死也會傷啊。再看這個須要思考的：

這兩句不僅是廢話，還重複。上天求妻兒女貴，到天上找老婆，天上住的女人是仙女啊，你老婆是個神仙，神仙老婆為你生的孩子，你說貴不貴？下面這句：與神女通得貴子，就是重複上一句。難道當年寫書時，內容不夠，寫這些來充數。再看一個：

風吹人衣主疾病，大冷天，風吹到衣服里立刻著涼，馬上就得病。食生肉凶熟肉吉，這麼直白 無力吐槽了。剛開始你可能覺得這是廢話，到最後，你會明白廢話也是有用處的。接著看：

要是一人做了殺豬的夢，到底是吉還是凶呢？這類直白廢話型的解夢語會讓人感覺是無用的，真是這樣嗎？書裡面還有很多這類內容就不一一說了。下面才是這本書的重點：

看完這個有什麼感覺， 家越窮越好，窮就窮吧，人都想穿件新衣服，沒錢不要緊，窮人可以慢攢錢啊，可攢夠了他又說百事凶，您有沒從中感覺出一些異樣來，如果沒有，再看一個：

古代，百姓種的糧相當大一部分是要交給官府或地主，百姓那還有糧食放倉庫，有幾個百姓家裡有倉庫？更別說超蓋啦。倉庫是誰的？蓋好倉庫誰受益，倉庫壞了誰損失？現在感覺出來沒有？

這是在民間廣為流傳的說法，只要與屎尿相關的都是吉。張燈解夢管這類解夢語為目的型。前面的「食生肉凶熟肉吉」為直白型，古代大多百姓都很愚昧，此書通過直白型的如「雪下及時大吉利」等內容，讓人們了解夢裡吉凶與現實中的吉凶是一致的，吃生肉就會身體不舒服，從樹上掉下來就受傷等這些解夢語，無論是在夢中還是現實，這些都是不變的事實，讓百姓明白，夢書所言不虛，相信這是真理。相信之後，就出現了與屎尿有關的夢都是吉祥的，與骯髒工作相關的夢都是有利的。現在知道了吧，前面那些直白廢話型的解夢並不是廢話，而是別有他用。當你相信前面是真理的話，那後面也會習慣性認為這些也是真理。這些真理並不只是體現在夢中，還潛移默化地影響著現實。屎尿相關夢的只有這句凶：糞中坐者主大凶。在屎尿裡面幹活掏糞就吉，累了想在裡面坐下休息一會就立刻變凶，太TM狠了！再看幾個關於吃肉的：

在古代不流行減肥，百姓是素食動物，官員是肉食動物。再接著看：

不讓吃肉，還不讓喝酒，這日子真TM沒法過啦，也不全是這樣，有時喝酒還是大吉利的：

如何才能與貴人對飲呢，就是考取功名，或者在戰場上面立功，吃不好，穿不好，還要拚命立功。向人叩頭百事吉，誰向誰叩頭啊？百姓之間會相互叩頭嗎？鄰居之間會相互叩頭嗎？這個你也懂。再看看武器：

劍在床頭怎麼能吉利呢，掛在床頭晃來晃去很煩人，放在床上很礙事，吉利應該是夜晚敵人來偷襲時，能立刻拿起武器反擊只要拿刀就吉不分男女，只要刀掉了，不是妻亡就是破財，看好你的刀吧。

這類內容還有很多，不一一說了。張燈解夢要客觀地來說這本書，它並不是一無是處，全是廢話，如是那樣，也不能流傳那麼久。還是有一些很實用的內容，比如：

牙齒掉了就是骨肉分離，代表現實中親人的分別，掉了又生，就是生生不息。像這些內容有一定原理及準確性，但絕不是唯一答案，為什麼呢？張燈會以後的節目中詳細解說。再看一個：

很多人都以夢到水解釋為有財，發財的意思，這在古代當然是正確，農耕社會水利不發達，風調雨順自然莊稼收成好。在潛意識裡把水當成吉祥的象徵，自然沒錯。而如今網路時代，還以水為財，當然很難準確。當然，無論過去還是現在，這本書都是有局限性的，就說同樣夢到大水，海邊漁民與沙漠附近農民，兩人對水的理解不同，解夢的結果能一樣嗎？用一個統一的標準來解釋所有人的夢。準確率是有的，但一定不會高。直接告訴你夢的結果，十有八九是不準的，要因人而異。解夢是一套心理分析系統，不是定理公式。

最後，張燈解夢來總結下周公解夢這本書，書不目的不是為解夢，而利用此書給百姓傳遞一種思想，讓他們接受自己的處境，這個也很好理解，古代大興文字獄，只要是對統治不利的書全被燒掉。能在民間流傳或公開發行的，都是官方許可的，對於解夢這類與百姓生活相關的書籍，剛好是宣傳美化好工具，於是，一幫文人就寫出這樣一本書，他們自知理虧，不敢用自己的名字，就借周公之名，為什麼是周公，一來是他名氣大，是儒家思想奠基人，另外聖人孔子曰:「吾不復夢見周公矣」，意為好久沒夢到周公了。周公是孔子夢裡經常出現的人物，為什麼常夢到他，因為他是儒家思想先驅，也可以說是孔子的偶像。他夢到周公，與你夢到自己偶然或夢中情人一樣，沒什麼分別。

兩人名氣大，又是儒家思想開創者，儒家思想在民間最受歡迎，這本書用讓周公與孔子來代言，更能讓人信服。當然，這些都張燈解夢自己的理解與推論，一家之言。歷史沒有真相，但這套理論顯然不適合當今社會，燈要提出一些新理論方法，且能給大家提供一些參考或者小小幫助，這就是我的心愿。想了解更多關於解夢的理論方法,或者讓我為您分析夢境，請關注張燈的公眾號：張燈解彩。裡面不僅有解夢方法，還有與夢有關的精彩故事，還有通過與夢相關的電影來解析夢境。願大家好人好夢！