[轉載]開放性功法的練功反應的特點_布兜1

06-23

明老師：智能功練起功來進步快，進步快就有感覺，感覺太大了就叫反應。一般一練功有點氣，有點非常舒服的氣覺得挺美挺好，如果氣多了，舒服過勁了，你就覺得不舒服了。練功氣來得多，來得快，到身體里一動彈就要衝你，沖你就有感覺，有反應，反應重點兒就難受。這兒有氣，你本身感覺不到它。這兒氣多了，氣一衝啊，沖沖沖，跟蟲子爬差不多，突突突突，受不了了，痒痒難受了，何況別的呢？這兒氣本來就過不去，一衝一衝啊，漲得你難受。我們現在說練功反應說的就是難受的反應。別的門派練功有反應沒有？也有，就是沒有智能功快。智能氣功是開放性功法，開放了氣來得就多，你消化不了它就難受了。一般別的功法是在結大丹，要結嬰兒（開天門之前要開放之前）的時候起反應。那個時候反應得要死要活，昏迷高燒，拉膿拉血，七竅流膿，身上疼得動不了啦，沒法動彈，鬼哭狼嚎直嚷嚷，有的嗷嗷叫喚跟自發功一樣，什麼樣的都有。一般集中鬧一個星期左右，最少一個禮拜，多則半個月，他們叫「脫胎換骨」。一開始要流水，吐呀拉呀，臭得很，臭氣熏天，把身上毒素都排出來了（排出的東西都得埋起來，別人聞到都要鬧病的），把這排光後，身上出香氣，脫胎　換骨以後就不是肉眼凡胎了，他們說成神、成仙了。我在全國走了這麼多年，結了小丹的見到兩個，結大丹的沒看到一個。我上香港去有個人似乎要結大丹還沒結。結了大丹也還遠著呢。有的人大丹結不了就死了，練了一輩子功，脫胎換骨也沒換上。按道理來講，結了小丹就應該結大丹，可結大丹還有功法呢。功法過不去，有的大丹不敢練怕死了，需要7天昏迷，不注意守不好就能死，結了小丹的人沒有伴侶、沒有夥伴（找各方面都懂的人）看著，他不敢練。不敢練又不注意，把小丹又跑了，跑了就死了。所以練過去功法不是那麼簡單的。看看書本上寫得清清楚楚，可是真正練，沒有幾個練起來的。咱們現在不練這些東西了，練開放性的，把它化整為零了，不是到了結了丹之後再變，小練就小變著、小沖著，沖著就化著，能化多少算多少。有的人化得多變得快，有的人化得少變得慢，反正就是慢慢慢慢地化。如果是練捧氣貫頂法、形神庄、五元庄不起反應，到最後練中脈混元的時候非得起反應不可，誰也跑不了，那得百分之百。前面拉肚子、發高燒呀，這兒疼那兒疼呀，不是百分之百也差不多。反應有多種類型。 (一)、有病的人，先會出現排病反應。病人的練功反應，最低層次是先把病排出去。智能功不是不搞排病氣，不是說混元氣進去病就好了嗎，為什麼還有排病反應呢？這是因為身體里病比較重、比較頑固，進去的氣一下子化不開它，尤其是意識里那病根一下去不掉。這個正氣化那個病氣時你意識還跟病氣連著斷不了，意識里還有病氣，氣足了但意識一轉轉不開，不能把病轉成正常，這時氣就把那病跟摘瓜似地一擰，走吧，跑出來了。氣進去得多，擠得很厲害，這樣就引起了反應。為什麼不在咱們智能功大氣場練功，反應就少啊？因為在各個地方教功，業餘教功，一早晨練兩個鐘頭，氣進去得慢，反應慢，一點點兒變，反應就小。這兒呢，氣場很強，一衝，腦子裡還沒變過來，腦子裡想正常，可意識還沒變過來，他那病就變不過來，可那氣很厲害，一下把它打通，一循環出去了，從順道里走了，把（沒能化成氣的）有形的病從形體排出去了，這就是排病的反應。排病反應什麼樣都有，一般是拉肚子最多。我前天聽翟部長說培訓部教練員班好多學員都拉肚子。 (1)、拉肚子還有循環性地拉，拉過一批，過一段又拉，過上一年半載又拉，反覆地拉。你可不要認為這回可過關了。拉肚子、拉膿、拉血，拉什麼的都有，有粘液，有血，還有拉肉球（拉開來一看，不是肉而是粘泡泡）、拉粘沫的，還有拉跟腸子脫皮一樣的東西（這是粘液貼在腸子上，拉出來一片一片的，跟腸子皮一樣），還有把整個瘤子拉出來，腸胃裡瘤子拉出來。 (2)、肺裡邊瘤子也可以拉出來，（從醫學上來講，肺裡邊瘤、肝裡邊東西怎麼從腸子里拉出來？這就是混元氣的特殊性。）有腦瘤從嘴裡跑出來的，已有兩個病人的腦瘤從嘴裡吐出來了（一個吐出來給扔了；一個從嘴裡咽下去了，解大便出來，成了葡萄那樣大個水泡東西，一拿時皮破了也扔了。要留著是多好的病例標本啊！）。 (3)、病從身體里往外排有吐血、吐膿的，那天結業式上發言，東北的一哮喘病人吐粘液，一吐半盆半盆的，是個女同志，吐了好幾個半臉盆。他喘了多少年了。可能是生下來7個月時得的病，今年28歲，得病20多年了，原來一動就喘得厲害，在醫院裡躺著。來這兒練功後吐啊吐啊，吐了好幾個半盆，一般人還不嚇壞啦！還不吐死？可她吐著吐著感到非常輕鬆了，以後也不喘了，後來她去爬山也沒事了。她說再也沒想到我這輩子還能爬山。 (4)、有的流鼻血，我記得有一個比較早的病例，他1986年學的形神庄，山西人，原來是血小板增多症，這個病跟癌症差不多，沒辦法，他就練功，練練鼻子流血，流了半痰桶，把他嚇壞了，趕緊送醫院輸血去吧！送到醫院不流血了。一查血小板正常了。還有一個得了玻璃體混濁病的鼻子流血，一次流了200多毫升，流了三次，玻璃體混濁好了，眼睛好了。得腦動脈硬化的鼻子流血，還有鼻子流水的，流臭水特別臭，流流流把腦動脈硬化流好啦！ (5)、有出臭汗的，記得在上海有一個狐臭（臭夾肢窩）的，他練功十幾天後出了一身臭粘汗，又臭又粘，欸，臭夾肢窩的病好啦，把臭氣排出去了。在石家莊開班的時候，還碰上一個甲狀腺機能低下，粘液性水腫，身上都腫了，是內分泌的病，他是從河南住院偷偷跑出來練功的，一期22天班還沒結束，出粘汗，特別黃，把衣服都染黃了，欸，甲狀腺功能正常了。 (6)、還有的腳趾頭流水，還有往那兒一站，膠底鞋下面的水泥地板濕了一個腳印，他只要是站上10分鐘，下面就是濕的。 (7)、最近也是中心的一個學員腦積水，耳朵里流水，流流流流，把腦積水流沒有了。排病反應，病從哪兒都可以往外排出。 (二)、再一種是氣沖病灶反應。病沒排出去，一練功病更厲害了，本來是腦疼，練功疼得更厲害；本來是胃疼，練功胃疼得更厲害了，吃不了飯啦，把原來病情加重了。不要以為一練智能功就好，有時先給你反應一下，沖一衝，甚至加重，然後再好起來，這是比較多見的。這種反應往往是出現在一些頑固的疾病，因為他以前對病已經習慣了，病不知不覺就把那些功能抵消了，功能沒有了或變小了，功能小了就不動彈了，也就不怎麼疼了，癥狀好像沒有了，其實是人的生命力低下了。練氣功把生命力提高了，也就把病態平衡打破了（好多老病號就是這樣），打破了之後就難受，這就是氣沖病灶。碰到這種情況就得跟他講，練了功起反應了，疼了，說明有氣了，你要不疼，沒感覺就說明沒有效，有感覺就是有效果，疼是病要好的反映，疼過去以後就好。有些病如癌症，一練功病灶大啦，瘤一練大啦，這有幾種情況： (1)、一種是原來這兒氣排得緊了，一放鬆，它要大，要散開，比原來軟了。 (2)、再一種就是這兒聚氣聚得太多了，氣在這兒沒起好的作用，氣沒有流通開，它脹起來了。但是氣多了，你趕緊讓它散，一散就完了嘛！ (3)、有的時候氣沖病灶反應，如果病情比較輕，你一加氣就行了； (4)、如果病重，你加進去氣多就疼得厲害，一加氣疼得受不了。碰到這種情況，千萬別給他多加氣，而給他加意念，「不疼不疼了」。氣沖病灶反應，可以理解為病灶部位原來有十個功能，有五個功能麻痹了沒感覺，現在一給它氣有感覺了，但氣還不夠使喚，功能已經強化起來但還沒有達到正常水平，這時候會出現氣沖反應。反應過去了就好起來了。 (三)、再一種是長功反應。智能功反應是一輪一輪的，除了氣沖病灶反應，排病反應，還有長功反應。練練功病沒有了、正常了。可是在長功的時候，神的水平提高了，要求也高了，把身體裡邊潛伏的多少年前鬧過的病的痕迹，可叫殘留信息顯露出來了，也會出現難受的感覺。練一練功，難受一段，你一想，喔！五年以前我得過這病；又練了一段功，又難受了，再一想，喔！十年前我得過這病；再練、練、練、練到最後，一般地來說可以反應到五歲左右。這跟退磁似的，今年30歲，先退25歲的，然後20歲的，15歲的，10歲的，5歲的，一點一點往回升，把大病小病都給反應反應。假如你過去什麼病也沒有鬧過，照樣也可以反應，因為身體健康度往上升了。如關節一鬆開，特別是松腰的時候，腰真一鬆開，有時連提一壺水也甭想提起來，躺在床上翻身也翻不了。這怎麼辦？你就躺在床上使勁咬牙，腳一蹬，一綳勁，一翻身，疼一身汗，疼過去也就起來了。我估計同學們時間不長要松腰，腰要疼的，這你別害怕，趕緊躺在床上，把腳趾動一動，扣一扣，使勁低腦袋，低、低、低，使勁一咕嚕就起來，那就過去了。如何正確對待反應？有了反應關鍵是精神要安定。這個反應到底是練功反應還是變成病，關鍵是你的意識。因為一反應就難受，就不正常，你的意念一旦認為是病態，反應可以變成病。這一點要特別注意！對練功反應我們不能只講「不要緊沒事，好事好事，越反應越好。」如果他意識不過關，病可以死人，反應也可以死人。怎麼講呢？要讓他安定，安定，很快就過去了，過去就好了！要是不辯證地看，就變成壞事了。如果他腦子裡有負擔，「哎喲！這怎麼辦哪？拉肚子還不拉死啦！」非常害怕，你只是一般地講講，不從道理上說清楚，解決不了他非常害怕的心理，有的人真難免能拉死。有一個有名的氣功大師，人家拉肚子，他也跟著拉肚子，說是病氣跑到他肚子里去了。是一次報告完了之後十幾個癌症病人圍著他磨，求他治。因為大家把他當神仙啊，大家趕緊磨磨他，病就好了嘛，一磨他一緊張，這下好了，他肚子疼啊疼啊，病氣啊，拉膿、拉血、拉肚子呀，疼得他止不住，沒辦法最後找海大的三個學生去給他發了兩個鐘頭的氣，幫他止住了。所以你精神一緊張就受不了了。我們對待練功反應也要一分為二。要告訴他安定，不要緊張，從多方面給他解釋這個問題。余洋老師：
下面我用我太太羅老師勇敢的闖過了長功反應關的事實，來說明龐明教授所編創智能氣功科學理論的正確性。明天就是大年初一了，羅老師和女兒余芳、女婿一起由香港來到了馬來西亞居鑾，全家人在一起過一個團聚年，這也是人生中的一件很高興的事情。羅老師，其實她並不是姓羅，她也姓余，和我同姓。我們夫妻共同生活了40餘年，基本上是形影不離，特別在我從事氣功的20年中，幾乎都是〝夫唱婦隨〞，兩個人都是〝余老師〞，不好區別，她就隨母姓改稱為〝羅老師〞了。羅老師練功也10多年了，雖然也經歷了大大小小的無數次各種練功反應，但這次的〝長功反應〞的嚴峻程度是我從未見過的，我稱之為〝脫胎換骨〞的反應。從2008年的5月份開始，她又開始出現了〝反應〞，起初只是胃不舒服，我並未十分重視，以為給她調調氣，讓她加強練練功，過幾天就好了。但事實並非那樣簡單，〝反應〞越來越嚴重，五臟六腑象排好了隊一樣，有順序地全都出現了全面的〝反應〞，嚴重的程度是我從沒有見過的，最嚴重的時候表現為：不能吃、不能喝，上吐下瀉，咳嗽不停，頭痛失眠，胃腹悵慲，全身無力，說話無音，卧床不起，連到洗手間去的力氣都沒有了，身體由50公斤下降到30多公斤…… 我 7月底，我由於準備去歐洲考察，帶著她先回到了香港，由女兒余芳照顧她，我每天都給她調氣兩次，為了她我把去歐洲的行程延後了兩次，當她感覺到稍微好了一些，就勸我不要再拖延了，歐洲在等我去。我在歐洲的三個月中，每天都用計算機的Skype網路系統給她調氣兩次，我每次都鼓勵她要勇敢的渡過這個反應關…… 她也真的很爭氣，躺在床上不能動的時候，她就跟著龐老師的〝開合〞錄音光碟，用意念去進行全身的開合；躺在床上用〝混元通電儀〞進行通電療法；晚上睡不著覺，就不停得聽、唱我編得〝混元靈通祛病歌〞；只要稍有力氣，她就會起來練練功，坐著練〝捧氣貫頂法〞；拉著個東西練〝蹲牆〞…… 當我從歐洲快要回來了時候，她在電話里告訴我，開始在尿血，這個時候我感覺到她確實有點兒害怕了，因為她膽小怕血。我仍然鼓勵她：混元靈通！這是反應到腎臟了，要勇敢的面對腎臟的反應，要堅持到底！她每天只能喝少量的飲料，只可以吃少量的食物，女兒余芳為了她，費盡了心思，買燕窩、買海參、買各種最高營養的東西，親自調煮給她吃，看到她稍微能夠多次幾口，就趕快了用電話向我報告好消息…… 11月中旬，當我從歐洲回來了時候，她的身體恐怕只剩下皮包骨頭了，為了給她調整身體，我在香港又停留了一個多月，每天親自為她調氣兩次，督促她加強練功，情況才慢慢好轉，吃、喝比較正常了。12月初，我就先回到馬來西亞居鑾，她還留在香港，我每天仍然堅持用電腦網路調氣一次。今天她終於闖過了〝長功反應〞這一關，精神百倍〝脫胎換骨〞地回到了馬來西亞過年，這的確是件大快人心的事情。在我教功治病的 20年生涯中，曾看到了無數人的各種〝反應〞，但是他們的各種反應，我只能看到短短的一段時間，也不全面，感受也不深刻，差不多都是〝排病反應〞、〝氣沖病灶反應〞。而羅老師這一次是〝長功反應〞，我看到了全部的過程，半年多時間，這真的是一種〝脫胎換骨〞的反應，時間之長，來勢之猛，痛苦之甚，是我我前所未見過的。如果是一般的人，在這種情況下或者我可以比較輕鬆地說：這是反應！堅持下去！；或者也可以不負責任地說：你到醫院去檢查一下吧！但她是我至親的妻子呀！要不要送到醫院裡去呢？要不要吃藥打針呢？這是很難做出決定的事情！我堅信這是〝長功反應〞，我相信龐老師所講的道理，我也相信羅老師練智能功很多年了，具有一定的功底，我也相信自己能幫助她闖過這一關，同時我更認為這是對我們的一場考驗，是提升功力的最佳時機！……20年來的練功，使我們凝聚了這些寶貴的因素，也就是這些因素加到一起，才使她度過了這一難關。通過羅老師的的反應的整個程當，使我深深的體會到那一些患有癌症病人的處境，當他們發生了反應的時候，大多數病人的家屬都會把病人送去醫院，即使是病人不要到醫院去，病人認為可以堅持，但是她們的家屬也不可能堅持到底，這些人大多都在醫院裡就這樣結束了他們寶貴的生命。這就是很多癌症的病人，為什麼在康復班中表現得很優異，回到家以後，一碰到這個〝反應關〞就過不去，結束了自己寶貴的生命，為什麼會這樣呢？當一個病人，或者是我們的練功者，在出現了反應，在最痛苦的時候，也是思想鬥爭最激烈的時候，這個時候他要是能夠得到正確的支持和關懷，如果有人幫助他一下，就比較容易度過這一難關。羅老師也曾對我講過如下的一些話：〝我覺得我快要死了！〞〝你看我這裡腫得這麼大，會是癌症嗎？〞〝我早要知道練功反應這麼難受，我寧可不練了！〞…… 我們作為她至親的家屬，作為一個旁觀者，是可以理解這些情緒性的話語，但必須要有一個堅定的立場，要耐心的給予他們安慰與鼓勵，這一點有時會是成敗的關鍵。我對羅老師說：〝你這是長功反應，你練功想要健康的活到100多歲，這是對你的一個考驗你，你受不了這種磨練，過了這一關，你就達不到的目的……〞我又說：〝你是一個智能氣功的老師，很多人都在看著你如何對待和闖過這個練功反應，龐老師也在看著妳！在這時候我們不能夠投降，我堅決支持妳！〞…… 這種精神的支持力量是很重要的，可是我們很多的家屬不明白這個道理，甚至包括我們的練功同道在內，當一個人出現了練功反應，達到很厲害的時候，往往都是說一些泄氣的話，我們有一些智能氣功老師在這個時候也都頂不住了，膽小害怕就到醫院裡去，當了逃兵。我對羅老師真得十分敬佩，她平時表面上看起來，表現得比較懦弱，但是在這一次如此嚴重的長功反應中，她能表現得如此堅強，她那種對智能氣功的執著，對我的信賴，接受痛苦考驗的勇氣與耐力，能夠比較順利的度過了這一難關，不僅使她身心發生了脫胎換骨的變化，功力大長；也用鐵一般的事實，進一步證實了智能功理論的正確性，也給我上了一堂真實的智能氣功理論課，使我深受啟發教育。使我今後在對再待智能氣功練功反應的問題上，我將會更加的有信心，更加的肯定，我不但會嚴格的要求我自己，我也會以羅老師作為生動例子，去教育和鼓舞我們學練智能氣功的學員。龐明老師：咱們這次主要講這個問題。練功之後，身體裡面不同層次、有不同的氣機內容，所以身體裡面的氣，都會依照練功的層次起反應。一般的來說，練功最先起的反應，是首先打破了我們自身的平衡（這一點書上沒有寫，因為是比較次要一點的）。先是使我們的生活習慣有所改變。咱們前邊談過的，原來吃得少的吃多了，原來能吃的吃少了，能吃——不能吃，不能吃——能吃，反覆幾次。體重，胖啦瘦啦，瘦啦胖啦反覆幾次。睡覺，多睡少睡、少睡多睡反覆幾次。象這些都屬於生活習慣上的反應，就是把你身體裡面原來的平衡需要打破，打破以後再向高處去平衡，這是一般的反應。練功還有換力的反應。練功以後需要把我們的拙力換過去，尤其是練站庄，需要把拙力換過去。換拙力的時候，覺得身上沒力氣，真象散了骨頭架子一樣，什麼也動不了。在這個時候，要用意念來克服它，會有痛苦，但意念一堅定就過去了。我們練站庄或者是其他的功，作一個姿勢，這個姿勢覺得肌肉酸痛，痛得厲害，慢慢慢慢的，如果意志力能衝出去，肢體就會出現失重的狀態，重量感沒有了，這是換力過程中出現的現象。有時候，一想一動，胳膊肘嗚嗚嗚嗚的不由自主地動起來，象自發功一樣，但又和自發功不一樣。自發功是拿氣來沖，沖得不由自主的動。這個是意念想它動，用意念主宰它動和自發功的區別就在這點上。當然，有些人練功出現自發功，抖、抖、抖，一般地小動我們就不必管它，稍稍動的大了以後，就要調整姿勢，命令它不能動。如果你不管它，氣衝量就大了，老是隨著它動，意志控制力就小了。氣衝量大了，你意念不管它，神氣就不平衡了，精神駕馭不了氣了，就有出偏的可能性。出現這問題要重視它。　　一．身體動觸反應　　練功以後身體裡面出現內在的氣機變化，會出現各種動觸。一般來說，練站庄容易出現，練靜功容易出現，練動功有時也出現這些問題。原因是過去練站庄的功不講垂尾閭。不過，我們練三心並站庄可能動的就小一點，因為三心並站庄全身經絡比較調和。以前其他功法不注意身形調整。我這裡寫了，不光是為咱們智能功的，因為今後好多人好多功法都要改練智能功。另外，我們在下面傳功，好多姿勢並不完全正確。咱們雖然講了各部身形要求，可是下面教功的時候，注意不了這麼多，姿勢掌握得不正確。一旦姿勢不正確，牽動的經脈不平衡，就可能出現很多異常的感覺。　　第一個是出現身形的大和小，練功的時候覺得自己身體變得很大，默念「頂天立地」，覺得頭已頂住了天，腳踩到了地底下，真是頂天立地的大人物。像這種情況，真是這麼大，還是好的。有的就一點大，手大、腳大……氣往那裡沖得多，那就大。　　按照中醫氣功理論，全身大是氣衝到了陽蹺脈，沖得全身大起來；氣沖了陰蹺脈就變小，像個小人國很小的小人。像這種情況，都不要去管它。當然如果能把腳、兩個腳腕動一動，兩個眼角再動一功，把陰蹺脈、陽蹺脈調一調，就過去了，但是不管它也沒有關係，你只是不要擔驚害怕就是了。如果覺得身子一下變得很大了，害怕了，「這怎麼辦？」一看又很小「我這麼一點點，這怎麼辦？」這樣精神一緊張，就要出問題了，精神不緊張是沒有問題的。在以前練功，出現大、小的情況比較多，現在練智能功，這種情況很少見。　　第二個是出現輕、重。身體覺得很輕，或身體很重。一般的輕重，和意念和呼吸關係比較大。因為咱們智能功一開始練功不講究調息，所以出現輕重的也不多。咱們智能功是以形引氣、以意引氣，是開放性功法，所以這種感覺不太多。以前注重調息的功，如果意念和呼吸結合得不勻衡、不平均了，一吸氣就意念氣往下走的多，往上走氣少，就出現重的感覺；往上走氣多，往下走氣少，就出現輕的感覺。那是由於呼吸調整的不勻，意念跟隨不平均而出現這些問題。尤其是精神太執固、太凝滯的時候，意念不是很靈活，固執在一點上，對意守點非常注意，而呼吸又影響了他，就會出現這些問題。如果萬一碰到這些情況，就告訴他，練練動功，就過去了。　　第三個是涼熱的感覺，這個情況練智能功可能有。有的人練功，不知不覺地覺得冷，衣服也沒少穿，甚至於躺在被窩裡還是覺得涼津津的；有的人覺得熱，練著功不知不覺地「怎麼這樣熱啊！」身體裡面氣衝到腎區多，就覺得涼；衝到心臟多、心神多，往往就覺得熱。但是這個熱不煩躁，如果熱而煩躁可能就是神用得不恰當了。那個冷不是冷得打哆嗦，熱而不煩，涼而不栗。這個情況和腎陰、心陽有直接關係。出現這些問題不要多管它，這是個正常的現象，只要不是熱而躁，涼而栗就不要管它。如果涼而栗那是受了寒邪的影響，應該怎麼辦？閉著嘴發個「eong」字音，把嘴閉上，把鼻子也閉上，從嗓子里發eōng字音，肚子一綳勁一發音（不發出聲來）肚子就熱起來了。天很冷咱們在外面練功也是一樣，你發幾個eōng音也就不冷了。一般發三個音，就熱起來了。如果是熱而煩躁呢？是內里陽邪過盛，發個「哈」字音，慢慢張嘴發，把嘴張開，舌頭伸著吐幾個哈字音，熱氣就過去了，那個燥氣就沒有了，像這些都是一般導引的功夫。我們練智能功的作幾個開合也行，一熱往外一開，一開開到天邊，一開開到天空，也就解決了。　　第四個是麻和癢。一般來說，癢比較多，這是好現象。麻，一般來說是血液不好過來，通常不應該出現麻。癢，是末稍氣要通通不了。一開始練功，有時手上麻酥酥的，那是手敏感的緣故（如果平時那麼麻是不對的），是身體各部出現敏感，對血液不足感覺到了，功能恢復起來了。癢是末稍氣要通通不了，它經常是先表現在臉部，因為臉平時氣多，氣多了它往外沖，沖沖沖，要通通不了時出現癢。有時候真癢得心裡難受，我們最好不要搔抓，這也是練毅力最好的時候，因為氣一過來興奮了，就沖得癢。如果一摸它，一安撫它，它不興奮了。這些小毛細管非常細，本來快要通了，你一摸一碰一擠把血管擠上了，氣不通了。氣又回去了，象蝸牛觸角一樣，一碰它縮回去了，氣又不通了，將來還要再過來，所以最好不碰它。但癢的心裏面難受啊！這就看你的毅力強不強。有的人說，治人沒法治，撓腳心讓他笑。其實，人家真要是一咬牙也就過去了：你要不信，搞試驗去。那個要被槍斃的人，撓他的腳心他准笑不出來，要死了，那麼緊張還能笑得了？痒痒，你不想它，也能頂過去了。咱們醒著的時候，一碰怕痒痒，你睡著了，碰他一下問題不大。這就告訴我們，只要把意念和情緒轉移一下就會好一些。如果不是這樣，你越注意癢處，越痒痒，因為你注意這了，本來氣不通了，你這麼一注意，氣來的更多了，但還衝不過去，越痒痒。越癢越注意它，氣一拱更痒痒，只要想一想別處，就會好一點。實在忍受不了，輕輕地摁一摁，不要用手撓，這樣對神經起個安撫作用，對局部小的氣的通路破壞就比較少。　　麻呢？一般來說，麻是受壓出現的情況，如果一點不受壓，出現麻的現象是不多的。麻了怎麼辦？我告訴大家，壓麻了你真能挺著也能過去了。壓不是把血管壓癟沒血了嗎？對，一開始把血管壓住，靜脈血不好回來，再壓厲害動脈血過不去了。沒血不是壞了？壞不了，如果是壓住血管了，動脈血過不來了，局部組織就缺血，一開始神經缺血，缺乏營養發麻，發木，從麻到木，木過以後神經功能就失掉了，功能沒有了，用手摸也不清楚了，拿刀刺也不怎麼痛了，那不是死了？死不了？如果你仍不管它，繼續壓著，血還過不來，神經功能失常了，運動神經興奮度不高了，那麼支配骯肉的神經、支配肌腱韌帶的神經的功能都低下了，神經功能一低下以後，肌肉、肌腱韌帶的緊張度就小了，就鬆開了，一鬆開，血液又流過來了，一熱，由木慢慢又變成麻，這時很不好受。原來那個麻你挺過去了，這次木完了再麻非常難受，再麻過以後就不麻了。雙盤、單盤都有這個過程。在過去練苦功怎麼搞呢？雙盤之後拿繩子把腿捆住，把手也捆上，免得你自己受不了用手搬下來。到最後難受得打滾，但手也開不了，腿也開不了，那真難受。我體會過，作雙盤一般到25—28分鐘，就開始發木了，沒練過的15分鐘以後麻得厲害，28分鐘發木，一般到了43分鐘以後，慢慢開始緩解，到一個多鐘頭緩解完畢，到一個半鐘頭，就沒有什麼感覺了。再以後還有一關，就是難受心煩，腿不木不麻也不痛，就是心裡煩得慌，真想把腿拿下來。（可能是壓迫血管裡面的感受器了，因感受器直接通著心臟，心臟揪得難受。）一般來講，只要堅持到兩個半鐘頭就沒有什麼大問題了。過兩個半鐘頭，基本就不會難受了，就是這四十多分鐘到兩個半鐘頭之間，確實特別難受，反覆幾個難受。一開始木難受，不怕，麻難受，也不怕，一咬牙就過去了，最後那個不木不麻心裡煩得慌最不好過。一般坐雙盤有這幾個過程。　　我們要正確對待這些反應。實際上每個反應，都是在練我們的毅力，練意志力。意志力強的人，一下就衝過去了，可是這種情況不多，除非這些人這樣想：我去上戰場把腿打掉了。抗美援朝時獨膽英雄楊根思腿被炸掉了，自己往回爬，爬、爬，爬幾天才爬回了自己陣地。人家腿斷了爬了幾天幾夜，咱們現在就是三個鐘頭、兩個鐘頭，不是爬而是坐兩個鐘頭。一般雙盤一開始腿搬不上去，我記得我在剛剛練雙盤時候，把腿往上一搬，搬上去以後，弄弄最後搬不下來，非常緊。搬上去一會腿就木了，索性叫它木吧，咬咬牙呆下去，這一關也就過去了。你要是沒有毅力，一難受，搬下來，不好長進。其實腳木了，你搬下來還是麻木麻木的，不比在上面輕鬆，只是心理上輕鬆了點，腿麻得並不輕鬆，再搬上去吧，又不捨得往上搬，矛盾心理。不過現在咱們不主張練雙盤。像這樣一般地練功感覺，要有毅力衝過去，不衝過去就比較麻煩。這是動觸感覺。　　二．經絡和穴位的反應　　練功之後，經絡和穴位發生變化了，氣充足了發生變化了有感覺。原來經絡里的氣，打個比喻有十個量，一練功氣多了，氣多了，它要往裡邊走一走，沖一衝有感覺了。再就是練功以後感知功能敏感了，所以它裡面有什麼動觸也感覺到了。產生的原因就這兩方面。以前有的人練智能功，尤其練了形神庄以後，平時不顯，睡著了覺迷迷糊糊的時候，感知到經絡現象了，任脈、督脈氣動起來了。在這個時候不要管它，動，它動去；不動，拉倒。穴位是人體裡面的氣和大自然的氣的通道。其實人體通道非常多，穴位通道比較大點，通道口是大口，還有好多小口，將來非常敏感之後，好多口都會感覺到了。在開始感覺到大的穴位，咚、咚、咚地跳，有的支支地顫，這是一種。還有一種，穴位的地方發癢、發麻、發脹。再一種感覺穴位在通氣，象吹涼風那樣。一般最容易感覺到的是百會、印堂、膻中、肚臍、命門、會陰、勞宮、湧泉這些大穴位，感覺到穴位在跑氣。以後慢慢身體好多大的穴位，都會感到跑氣，往外冒氣，閉著眼睛感覺到了，其實不是冒氣，那是內氣外氣交換增多了，量強化起來了。標誌著自己的感知功能強了，意元體的超常智能感受能力強了，通透度大了。　　為什麼光感覺到往外跑氣，感不到往裡滲氣？因為人體的氣的信息量、結構比較複雜，外面大自然界的氣結構比較單純，比較精細，所以外面的氣往裡面滲透比較細，感覺不到，裡面的氣往外邊出感覺到了。所以有不少人練功時感到了。「哎喲！跑氣了。」難受了，有這麼感覺。其實既不是跑氣，也不應該難受，就是有些人不懂得這個道理，本來是這裡一開一合，一出一進，是運動過程，把氣強化起來了。本來是氣的交換，意念一加「氣跑了」，這氣就跟著意念往外一涌，外面氣就不好往裡進了。是這麼個道理。所以有些人越害怕跑氣，越難受。你根本就不要管它，就沒事了。在這種情況下，我們要精神放鬆。　　當然隨著穴位、經脈的反應也可能有的人會出現周身各個部位的敏感現象，這地方發脹，那地方發緊，這裡和功能反應不是一回事，這是由於經脈和穴位發生變化引起來的感覺。象這個情況，如果你不理它，它應該很快就好了。本來是個練功過程嘛，是練功中出現的正常現象，也是好事情。你練功不是要練出氣感來嗎？練出氣感是好事，不要理它。一開始有點難受，是不習慣嘛，跟那癢、麻，不都是一樣感覺嗎？可是有些人精神比較脆弱一點，這越難受越想著它，他老是放不開，一放不開，把氣都聚那裡去了，就更不好過，再加上意識里光想：「怎麼辦？出了問題啦，是個病態了吧！」這麼一緊張，這個意識是個病態的了，氣往那裡去，它就不會正常流通了。那個氣就被意念淤結到那裡了，這樣癥狀就會加重了。　　今年春天健康報不是登了一條罵咱們的消息嗎？說：有個人練智能功練功練壞了，三年沒能解決，全國大醫院、氣功師都找了還是沒解決，找龐鶴鳴，龐鶴鳴不管。其實他沒找到我，也未見我。真正練功有了氣，氣串你怕什麼？不要理它就是了。本來不是個病，不知是哪個氣功師說，這一串可壞了，出偏了，出偏了……他本來神經就有點衰弱，這麼一說出偏了，精神一緊張，壞了。再加上他媽媽是搞醫的，在全國跑，把兒子跑壞了。精神就這麼緊張，把自己精神搞亂了套，搞壞了，應該不管它，難受得厲害，就作大幅度的運動，如用力練形神庄，蹲牆蹲快一點，一作大幅度運動就把它忘了，就不難受了嘛！本來是經絡穴位的反應，敏感了，氣要通通不了，這是裡面氣還不夠，本來沒有事情，可意識裡面把它拘住了。這個情況別人不好幫，這是意識的問題，而不是真正氣化的問題。就是氣通了也還不行，因為他意識沒有變，身體裡面也不可能通。　　這裡面更值得注意的是練功練到一定程度了，一安靜的時候，覺得身體裡邊、外邊都在發生變化，氣在裡邊走呀，串哪，聽到經脈氣的流動響的聲音，穴位開的聲音啪、啪的響呀，關節裡面啪啪地響呀！內臟裡面有時咕嘴咕嚕真響。一般人咕嚕咕嚕地響是腸子里有氣。這不是腸子里的氣，好象肚子有水，咕、咕，有的往下跑，有的往上跑，一直跑到胸腔里，「咕嚕咕嚕」跑上面來了，別人都能聽得見，這是什麼東西？從醫學上不大好講。這些現象有的老師也出現過，同學們是否出過還不大清楚。練了一段才會出現。如果覺得是腸子里的氣，咕嚕咕嚕的能感覺得出來，出現這種情況不是腸子裡面的氣，相當於腹腔液、淋巴液——腔裡面的液體。至於到底是什麼，我自己也不清楚。以前響的時候，沒有注意它，以後不響了，不能考察它了。出現這些問題都不要管它。萬一練著練著功，呼吸停了（不過智能功一般很少見呼吸停），出現呼吸停，不要理它，安安靜靜還練功，憋不死。安靜呆著，等一會兒他就喘氣了，那個喘氣和平常呼吸不一樣了，你練功不要理它。咱們一般的開合是用腹式呼吸，膈膜上下運動。這個不是，膈膜動彈不大，丹田裡嗚嗚地一開一合，是這麼動彈。這時，如果你一緊張，「不喘氣了怎麼辦？」一害怕，容易鬧病。你再想出現呼吸停，再出不來了，幾年也出不來了，或許這一輩子也出不來了。如果不管它，安安靜靜，「嗚——」，它會動彈了，你稍稍把意念放鬆點，睜開眼體會體會，慢慢你不練功以後它那也不動彈了，你自己再一安靜，它又會動彈了。你只要一不練，一害怕，不僅這種動彈出不來，以後連呼吸停也出不來。你要不害怕不管它，下面這個呼吸出來以後，它從丹田裡面向四面張開。一般腹式呼吸肚子往前面張，肚子鼓起來了，而不是氣往四面張。這個情況雖然不屬於經絡經穴反應，但跟體內元氣有關係，所以應該說一說。三．五臟氣化反應　　五臟氣化反應，是過去練靜功，氣進入五髒了，五臟比較充實了，就出現這種情況。　　光的反應，咱們練五元庄不太多，因為咱們智能功練五元（五臟）發了音，每一臟都有個開合，一開一合混元竅開合，內外開合，是這樣通的，因此氣不容易反應到意識裡面來，所以五元庄出光的反應不太多。過去的小練形，練五臟、練止觀的靜功觀法，光就比較容易出現，內髒的氣稍稍一充足就可以在意識裡邊顯現出來。在講《智能氣功精義》時，講眉間玄關，守眉間玄關的練功時間不長就可以出現光反應。因為一安靜（還不是玄關竅開），過時間不長，前邊就把五髒的光顯現出來。當然出來光只是練功的初步，這是觀光法門的功法。一般來說，我們練功，衝到了心臟就是紅光；衝到肝臟是青光（綠光）；脾臟是黃光；肺臟是白光；腎臟是黑藍（不是黑，黑光是一種病態）。如果出現紫光是命門的光氣。一般說，青光和藍光不大容易發現，因為腎臟屬於收藏，肝臟也還是往裡收斂著，不收斂肝本身就往外散，你再往下沖，氣就不容易收住。如果不能使肝的剛陽之氣收到裡邊，跑出來就容易出事。一般容易看到的是紅光、黃光，白光。看到紫光也是好的。如果黃光看到的是金黃顏色，那是屬於腦子裡的光顯現出來的。金光和紫光都是比較高層次的光。一般黃光是脾的顏色。碰到這些問題，我們搞智能功不管它。　　練觀光法門的就需要專門去練這些東西了。現在有些練密宗的通過發音而出現紅、藍、白色光，這並不是內髒的光，而是三田共振所引起的光的變化。我們練智能功有時也出現。比如練平足開胯分前後的時候，往後一展掌，一觀天，如站的時間長，有些人就會出現一片紅光，出現紅光往裡收起來就是了。我們智能功發現光就往體內收，收到哪裡不去管它的具體位置。沒有光，我們也不多管它，有也不歡喜，就往裡收。至於別的東西不去多理睬。　　最讓人討厭的是出了光使人心煩。一般來說，出現光澤晶瑩、柔和的光，這樣的光是正的，是好的光。有的光閃爍刺眼，按過去的說法，閃爍刺眼的光是有魔氣，實際是內臟功能活動的不平衡。這個時候你安定一下心神，第一不要煩，微微一笑就會好些。如果光比較亂，亂得人不舒服，它又走不了，你又不能收功，那怎麼辦呢？你就輕輕地振動發個「驅！」字音或「呸！」字音就沒有了。過去都把這些看得很神秘，什麼高妙法門，什麼口訣、咒語，根本不是那麼回事，就是一個發聲法振動一下，很簡單。如果碰到黑光，那是腎氣不足，腎虛了，趕緊吸氣補腎，用五元庄練腎那節，往腎臟里多納氣就過去了。一般地來說，光出現的時候趕緊往裡面收，千千萬萬不要說是好事情，不去管它。收光收不住了，才往外跑哩！有時候我講課也好，幹事也好，一不注意，沒有收住，一照相，就照出光來了。照出光來了並不是好事，氣沒有收住，沒藏起來，都讓人家看到了。我們同學練時一出光，那還不是沒收住讓人看著的事，而是收不住跑出來了，你感覺著它了，在裡面就感覺不到它。　　為什麼一般氣功家說龐鶴鳴沒有本事，看也沒有氣？我就講：「我沒有氣也沒有功。」　　你看我也沒有氣，跟個病人差不多。搞透視的也說：「龐大夫沒有氣，他沒有本事。」到哪去也不招災也不惹禍。有本事的人一看：他會講講課，他沒有本事、甭管他。一看沒本事他就不與你鬥氣了。他說比你強，我就說「嗯，你比我強」，知你認可不如他強，他就走了，省得找麻煩。我們平時練功就應該練收氣。咱們搞智能功的人，就不講究鬥氣，也不講究顯擺氣，就經常往裡面收氣，一練功就開始往裡面收，練練練，「你們怎麼總也顯不出功來呀！」智能功就是不顯功，不像別的功，一練，滿面紅光的。像練太極拳似的，如果臉紅紅的，那就快半身不遂了，陽氣上升，收不住了，虛陽上越。再加上智能功還有一個特點，它是自動開閥門，當你練功，氣到一定程度以後，你把氣往裡面收，它裡面打開一個閥門，就高了一點。高了一點氣就不夠使喚，練練練，氣又足了，又開這個閥門。別的功不是這個樣子。別的功跟大氣球一樣，打、打、打，鼓、鼓、鼓，鼓那麼大！他自己不會開閥門，一看那個氣球倍亮倍亮，氣真足，再大就爆了，就出問題了。所以，過去好多功法到了一定層次，老師得用方法，往上導引。智能功不是，就這麼練，它自動調節，練練氣足了，開一個，再足了，再開一個，這樣練著收氣。　　所以真正練智能功的人，很少有一看面如滿月，滿面紅光，粉紅粉紅的，氣始終要往裡面收著。就是一不注意了，把氣跑出來了，趕緊往回收，氣總得收著。一般是發脾氣跑出來了，著急跑出來了，一動情緒跑出來了。以後講涵養道德、陶冶性情還要講這些問題。所以過去說，練功練得「呆若木雞」，沒有表情，咱們不練成那個樣子，我們是開放性功法。但是，你把氣跑出來也不行。正如孟子說的，「持其志，勿暴其氣」，用意念把意志保持住，不讓氣跑出來，別暴（pǔ）露出來。對光也是如此。氣一跑出來，往回收。這是對待五臟氣化反應。四．意識凈化反應　　也叫凈化意識反應。這一點更加重要了。慢慢慢慢練功練功，氣能到意元體裡面去了，往意元體裡面沖了，那麼意識活動就要發生變化了。意識活動發生層次的變化，層次變化也需要我們來引導它。如果氣充足了你不引導它，去幹壞事的也有哇！他意念往那去集中。怎麼引導他？一般來說，只要不是非常壞的人，他都會出現意識凈化反應。凈化反應什麼呢？慢慢慢慢把自己意識里受到的一些刺激都給抖出來，就跟排病反應一樣，都排出來。如果以前受過大的悲痛的刺激，在腦子裡打上了烙印（實際我們人身上的一切生命活動，都在氣裡面有個明顯表現，都打上烙印了，都存在裡面了），所以一練功氣沖了意識的時候，從意識表現出來。原來只悲痛，練練功就想哭，想掉眼淚，心裡覺得委屈。出現這種情況，同學們可別去找岔去。「××得罪我了，××委曲我了！」誰也沒有委曲你，你自己在清除意識障礙哩！不過這時哭，不要大哭，不要放聲哭「哇……哇」哭，真哭得沒個完，哭兩鐘頭，你只要一放，想收也收不住。這樣搞不好。你自己知道，你別找別人毛病，別受委曲，自己掉幾滴眼淚也行，過去的事，一下排出去了，那可以，但不要放縱它。它不排行不行？它不平衡要把它排出去嘛！掉幾滴眼淚把過去身體氣裡面的毒素就排出來了。有的人生過大氣，經常生氣、生過很多悶氣，練功以後本來脾氣挺好的，再練練來脾氣了，著急呀，生氣呀，吵呀，鬧呀，碰到大點的事就生氣、發脾氣。這時我們自己要注意，別發脾氣，咱們前面講了，「持其志，勿暴其氣」，把氣別顯出來。咱們有的老師們不也是這樣嗎？練功沖意識的時候，就該發脾氣了。平時不愛著急，現在著急，說話著急，發脾氣，對什麼事都不滿意，總想找斜岔子鬧一鬧。碰到這種情況，我們大家也要提醒他，「你別鬧脾氣，你在清理你意識哩！你應該清醒點，你一發脾氣，把氣給我了，我都要了，你長不了功夫。」提醒提醒他，這是意識反應。像這些意識反應，不是說每個人都有。　　有的人像練功反應一樣，它裡面要清一清，動一動。腦子裡已意識到這個問題，就應該主動地去清它，而且把自己意識向更高處提，裡面就產生能量了，意識修養往高層次提，慢慢慢慢就把我們的意識水平提高了，氣也就衝到上面去了。如果我們這個時候不管它，不去自覺地對治它，想發脾氣就發，想哭就哭，這麼一來，氣跟著情緒就散出去了，功夫就上不去了。這本身在身體裡面打上一個烙印，那麼，你周身的氣裡面，又帶上了這樣的烙印了。咱們講整體觀時講了，混元氣是個整體的，混元氣裡面還有保留信息的功能。人體裡面這個氣保留信息非常非常完善，過去所有信息都保存著，保存在哪兒？整體性嘛！裡面都有了。所以，這個意識反應我們大家要注意它。你可千千萬萬不要再去往意識裡面加壞信息，不能讓這個意識再往混元氣裡面打上壞信息的烙印。當你一要發作，趕緊注意，「啊！我這要清理了，快點往上提，加強我自己的自控能力，控制它，不讓它發作。」這樣控制能力提高了。慢慢慢慢你明明看到這個事要生氣，卻能控制住，不生氣。這樣，情趣慢慢提高了，著眼點層次也提高了。希望大家特別注意這個問題。　　當然在清理意識的時候，因為意識裡面各種信息都有，過去頭腦里打下的各種各樣的烙印，如驚嚇呀，鬼呀，神呀，這一套都來了。潛意識的反應也出來了。這些東西一起發作起來對我們身體就會有影響。你可千千萬萬別把它當真的，你練功不管出現什麼反應，出現什麼感覺，出現什麼情緒，都不要上外面去找原因，都不要當成真正實在的東西，都要看成在磨鍊、在提高自己。這時要自覺地控制它，有意識地對治它。同時最根本的問題是不要和那個具體的事物結合到一起，不要把它認作真的，不要認同它，一認同就壞了，不認同就沒有事了。　　這一節內容不多，但這些東西都很實用。以後在真妄相攻裡面還再講一些幻覺問題、鬼神問題以及各種功能問題。但前面這些反應我們不再講它了。希望同學們把書多看一看，多了解了解它，多認識認識這些問題。像這些情況將來要碰到，要用的，既是指導自己練功，而且將來我們教學也都要注意這些問題。尤其是我前面講的「三查」，書本上是沒有的。

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