南懷瑾老師:健身「六字訣」的要領和方法
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責任編輯:善資潔
天台宗小止觀法中,有一個偈頌:
心配屬呵腎屬吹,脾呼肺呬聖皆知肝臟熱來噓字至,三焦壅處但言嘻
呵(管心臟)、噓(管肝臟)、呼(管脾胃)、嘻(管三焦)、吹(管腎臟)、呬(管肺)。
在空氣乾淨的地方,站著或打坐,用這六字之中的一個,作口形呼氣,不要出聲音,盡量呼,呼到不能再呼了(肚子癟進去),嘴巴一閉,讓它自然吸。煉得累了,停下來作調息功夫。此時就是小止觀所謂「有覺有觀」,感覺自己不呼不吸了,非常輕微,雜念少了,慢慢練習下去,身體內部會起各種變化。
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修氣的法門不是菩提道果,可是它可使我們易於證果。天台宗小止觀法門的六字:呵噓呼嘻吹呬,是調整身體的,許多人都搞錯了,現在重新示範一次:
站著,肩膀一掛,兩手隨便一擺,氣就到了,就好像作鳥飛式時,臀部肌肉一挾緊,氣就到了,這是個關鍵。以發「呵」字為例,只要意識,聲音不必發出來,小肚子隨著氣呼出自然癟進去,待把氣呵光了,沒有氣可呵了,只要把聲音停止,嘴巴一閉,鼻子自然會將氣吸進來。要多作幾次,然後放下,聽聲音,聽至呼吸與心念專一,雜念沒有了,自然空了。
為何教我們在打坐前調呼吸?因一般人調息不容易調得好,不如先作粗猛的呼吸。呼吸粗的叫風,細的叫氣。當氣到達好像不呼不吸時,微細最微細的那個叫息。天台宗的數息、聽息、調息是講息,不是講風,也不是鍊氣。
《如何修證佛法》
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你呼吸出去了,所以修六妙門止觀告訴你六個口訣很重要,這六字訣——呵、噓、呼、吹、嘻、呬,究竟是從佛家來的,或者是道家來的,我到現在為止還沒有弄清楚。這是講學問知識。用處呢?非常有用。
這六個字發音,當你們修安那般那呼吸法的時候,你感覺到自己身體內部,心臟這裡胸口難過,就用呵字。但喉嚨不出聲音,從心臟這裡呵……一口氣呵完了,嘴吧一閉,氣自然迴轉來。你呵幾次,胸口、心臟這裡就打開了,病也出去了。
吹字是腎部,腰這裡難過,氣走不通,用吹字發音。不是念出聲音來,這個嘴形如吹簫、吹笛子(師示範),一口氣把腰、腎臟所有毛病吹完。吹到最後,嘴巴一閉自然呼吸,一兩次以後這裡就鬆開了。
呼呢?脾胃有問題,或消化不良用呼字,嘴巴發呼音的形態。呬,你用廣東話或閩南話發音,西啊、斯啊,差不多,嘴巴拉開,是肺部的。嘻字是什麼發音啊?我們人高興怎麼笑,嘻嘻,嘻嘻,就是嘻這個發音,前面上中下三焦就都打開了。這六個字的發音非常重要,屬於般那出息的法門。
《禪與生命的認知初講》
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現在我為你重複一次安那般那的要點。這個法門依中國的天台宗,是有為工夫配合無為工夫一起的,上座後身心都放掉,一切不管,先清凈一下,即使是假想的清凈也沒關係。
其次,你調整清理身體內部。一般人飲食男女沒有斷的,身體都有毛病,就成為修行的障礙。天台宗用「六字口訣」來清理身體內部。這個法門最原始是跟著佛法傳到中國來的,不是天台宗的祖師們所創造的。後來的中國的道家也學著用。
六個字和相對應的器官是:
呵(讀如「猴」)——心
呼——脾胃
噓(讀如「河威」合音)——肝
吹——腎
嘻(讀如「河宜」合音)——三焦(荷爾蒙系統,甲狀腺、胸腺、腎上腺)
呬(讀如「斯」)——肺
(括弧內為國語發音)
這些字本身沒有意義,你每一口氣拉長讀一個字,但是不能讀出聲音來,你只要借用它們發音的嘴形,以聽不見嘴中發音和呼吸的聲音為準。
當你一口氣吐出「呵」的時候,觀想在心臟部位的業氣,病氣都吐出來了。一口氣吐盡了,把嘴一閉,身體自然會吸氣進來,完全不用你統指揮,也不用費力。你如果在吐完氣之後還拚命吸氣回來,是錯誤的做法。另外五個字也是一樣。
好,你每次練習安那般那,第一,把念頭都拋開,放鬆身體。第二,用六字口訣調整身體裡面的器官,或者有其他不舒服的地方,也用呼氣的方法清理。例如,您覺得胸口悶悶的,可能是心或者肺的問題,就用「呵」或者「呬」字。腰部不舒服可能是腎的問題,就用「吹」字。余法類推。這裡面還可以配合特定的動作,可以練武練劍,有一種功夫可以把吐氣變成嘴中的吹劍……我們這兒講不完的。
做完全部六字口訣也要用上不少時間,把內部打掃乾淨,氣路通暢了,就自然進入安那般那呼吸,但不用特別去注意呼吸。我在第一天說過,風大是五大中最重要的,所有的病都是因為氣不通而起的。
你做了清理,如果還有哪裡不對,再用安那排出病氣業氣。你如果思想不能清凈,能真練好了出氣,思想煩惱也會少了。我們人在大煩惱或者累極了的時候怎麼做?是不是長嘆一口氣?對不對?嘆出去就舒服了。男女在做完那事也會嘆一口氣,然後睡得像兩條死豬,舒服了。人死的時候,最後一口氣是出去的。人出生時,第一口氣也是出去的。
《南懷瑾與彼得·聖吉:關於禪、生命和認知的對話》
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有一個朋友講身上的氣自己轉起來,這是氣脈,不過非常粗淺。我們如果把它歸類,這是道家講氣脈之道的導引工夫。導引工夫發展下來的有五禽戲,後來的八段錦,乃至各種內功氣功的修鍊,還有我經常講的天台宗。
天台宗是中國正統的佛家,是隋朝智者大師在浙江天台山創宗立派,山內山外之學。山外就是在家居士們也可以學的,修止觀法門、六妙門及呼呵噓等六字訣。慢慢發展下來的氣功有三十六步的工夫,流到日本還保存了一部分。我認為這一類的氣功都屬於導引。
導引也是幫助修道的基本鍛煉,先把身體鍛煉到健康無病,再來下手修道。否則修道工夫是為治病在做,求袪病延年而已。
大家都聽到過氣功治病吧!真正的氣功的基礎是什麼?原來學道家的人,早已發現六個字的重要性,實際上是六個音對人體器官健康的影響。這六個音就是所謂的六氣:噓、呬、呵、吹、呼、嘻。
那些修神仙的道家人士們,清晨的時候,面對東方,在生氣升發的那段時刻,發出這六聲,引通體內的氣脈。當發此六音,不是大聲吹叫,而是輕輕地,聲音的大小以自己可以聽見為準,一直練習,每次作到腹中無氣時為止。
用針灸治療無效的病人,採用這種氣功的治療,發現頗為有效,因此演變出了氣功治病或健身的方法。當然,方法並不如此簡單,另當別論。
《道家、密宗與東方神秘學》
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特別通知:
中央電視台第十科教頻道《人物》欄目將播出南懷瑾老師專題紀錄片。具體播出時間確定為:2014年9月25日晚22:50左右。先播出第一集,第二天不重播。 此專題紀錄片是為了紀念南公懷瑾先生辭世兩周年, 由南懷瑾文教基金會和中央電視台科教頻道《人物》欄目共同製作完成,許多珍貴資料將首次披露。敬請廣而告之,屆時收看。 南懷瑾文教基金會官網和央視網也會同步播出。其他集播出時間待定。
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