侗族建築

侗族分布在湘桂黔交界地區，沒有受到宗教的過多影響，民間流行一種原始巫教信仰，所以，與其他許多民族不同，侗族建築藝術成就不是主要體現在宗教建築上，而以民間公共建築如鼓樓、風雨橋等為主，包孕著更多的民俗鄉情。

與許多少數民族相同，侗族的私有觀念也不強，所以民居都是外向的，沒有漢族住宅常見的圍牆和院落。侗鄉各家的交往以至全寨性的活動都較多，如歌舞慶典、議事、聚談何日常社交等，都在摘自中心的公共空間鼓樓坪進行。鼓樓坪又稱蘆笙坪，即鼓樓前的一塊平地，坪前與鼓樓相對常有簡樸的戲台。鼓樓每寨必有，有的不止一座。全部侗族鼓樓當在500座以上。「鼓樓」侗語稱「堂瓦」，即公共議事廳，又稱「播順」，意為「寨之魂」。

侗族鼓樓可分塔式、廳式兩種，以塔式最多。

從江增沖鼓樓

貴州從江增沖鼓樓是典型的也是造型最好的一座塔式鼓樓，八角十一重檐，檐端略有上翹，頂部再升起重檐八角攢尖亭，檐角起翹更大，整體輪廓變化豐富，風格秀麗，總高約20米。侗家傳說鼓樓是照"杉樹王"的樣子建造的，總體輪廓真的很象杉樹，體現了侗族有關大樹崇拜的觀念。鼓樓內部有四根大柱直通而上，柱間長凳圍著中心火塘。樓頂懸大鼓，每遇大事擊鼓為號。塔式鼓樓除八角外，也有六角或方形的。

三江程陽橋：侗鄉與鼓樓齊名最為人稱道的建築還有風雨橋。風雨橋又稱廊橋、亭橋，就是在木懸臂樑式平橋上建造長廊，在石砌橋墩和橋台上建造橋樓。橋樓很象鼓樓，但平面只是方形或矩形，沒有多角形。

侗區多河溪，風雨橋幾乎每寨都有，有的並不只一座，是入寨必經之路。風雨橋既可供行人遮風避雨，又可兼作寨門，更是村民游息聚談之所。每逢盛節，外寨親友來會，全寨人齊集橋頭，盛裝出迎，唱欄路歌，奉敬客酒，賽蘆笙舞，顯示了濃郁的民族風情。風雨橋的選址十分注意成景和得景，使之既能妝點大好河山，又能在橋內觀賞到周圍的美好景色。

侗族風雨橋

最大也最著名的風雨橋是廣西三江馬安寨程陽橋，跨在林溪河上，全長達78米，有二台三墩五樓。中樓最高，頂部冠以六角攢尖亭，下為方形三檐；左右兩座都是方形，四檐，也是攢尖頂；最外兩座為矩形，四檐，歇山頂。在橋欄下有通長披檐，覆蓋橋下四層懸臂木樑。

貴州黎平地坪風雨橋為二台一墩三樓，中樓連附檐為方形五重檐，上面再加四角攢尖頂方亭；其它二樓矩形，四檐，歇山頂。