周易哲學大廈  第三章  六十四卦的空間形象探討  既濟卦和未濟卦

公曆二月十八到二月二十三日前後，是既濟卦時段，北半球處於既濟卦狀態，離體第三卦角處於既濟卦狀態，雨水節恰好在這一卦時空之前。恰好昨天剛剛結束這一既濟卦的時空狀態，讓我們對於既濟卦有狀態有一個較為直接的認識。第一，這幾天終於看到了絲絲小雨，很少，卻看到了，感受到了。這說明雨雲終於從海上來到了黃土高原上空。第二，我中午在室外與棋友下棋。因為氣候變熱了，第一次脫去了棉衣。第一次外出不再戴帽子了。這說明氣候的確變暖了。

我們再看看既濟卦符號，下卦是離火，上卦是坎水，下面就是變暖的氣候，上面就是已經來到了黃土高原上空的雨雲。對於年年春季缺少雨水的西北地區而言，在既濟卦時能夠獲得準時而來的雨水，獲得溫暖的氣候，是古哲特別盼望喜歡的事情，如果雨水充分、足夠大，預示著這一年的氣候將特別有利於萬物生長，特別春耕之前的雨水，對於春種一粒粟、秋收萬顆籽特別重要。對於人們能夠吃飽飯特別重要。古人認為這是老天爺對於人類和萬物的救濟。既濟的既字手先是個表示已經吃飽了飯、吃畢了飯的形象符號，我總不知道為什麼用到了這一卦的名稱中，現在明白了，這是古哲對這一卦時段氣象和物侯之間關係的深刻觀察和理解之後，頭腦里有了經驗、有了種與收之間的因果關係，有了預測和期望。既濟卦的意思是，溫暖的春天雨水按時救濟人類和萬物來了，秋后豐收天望，已經可以斷定能夠吃飽飯了。至於說這是成功卦，說這是外出的船隻順利返航的卦，都是後來引伸出來的。由此也可以斷定，易卦產生很早，易經的卦爻辭中涉及到船的意思，是後來才逐漸確定的。

既濟卦的錯卦是未濟卦，未濟卦是在坎水之體上表現出的離火之情，與既濟卦應熱而寒而雨相反，是應變涼而熱而無雨。本來這種錯卦現象是與既濟卦同時存在卻處於隱藏狀態，如果在這幾日里特別顯示出來了，第一總體氣候特別寒冷，第二中午陽光又特別厲害。沒有下一點雨、沒有下雨的樣子，這就是氣象中的反常現象。這就是錯卦出現了。這一年農業生產就會受到很大的影響，難以豐收，難以吃飽鈑了。古人憂天的情緒就到處傳播了。

未濟卦時在處暑節後，在八月十八到二十四日之間，應該是氣候轉涼如水，陽光燦爛。同時存在的既濟卦狀態是隱藏著的，如果雨水連綿，表現出來了。又是錯卦佔了上風。這對於秋谷的成熟也會產生一定的壞影響。影響人們吃飽飯。古代民以食為天，就是現代，吃飯問題仍然是人類的頭等大事，古哲用最原始的觀察和思考來探討氣象和物侯之間的關係，總結了許多規律性的聯繫，將之用最簡短的語言記錄在卦名和易經中，記憶在中華民族的整個頭腦里。

既濟狀態的人體，因溫暖心臟活動負擔減輕了，可能小便發黃，因及時飲水立刻就可以改變小便發黃狀態。反之，如果一個人這時候小便很多無發黃的現象，身體又發虛熱，就是錯卦現象明顯了。前面講過離心坎腎，中醫用既濟卦和未濟卦狀態來說明心腎之間的關係，認為腎水與離火相交融相配合，是心腎功能健康、全身健康的良好狀態，反之二者不相交融配合，就是未濟卦狀態。實際上，當二者明顯處於既濟卦狀態時，同時隱藏著未濟卦狀態，隱藏著二者不協調的矛盾。只是不很明顯罷了，在可控範圍內罷了。

當人體正常處於未濟卦狀態，例如激烈活動時發汗多、心臟負擔重，尿少，二者就處於不能正常配合的狀態。這種情況下，如果出現了發汗少尿多，就又是錯卦現象了。就必須特別注意了。中醫用滋腎陰濟離心之火的方法來確保心臟功能健康，又用補心火來消除腎虛寒的方法來確保腎臟健康。都是特別重視二者關係正常平衡的好方法。坎水腎、離火心，中醫用六味地黃丸和金匱腎氣丸時而濟腎水、時而救心火，有些醫生對之用到了爐火純青的境界。然而也有人既無經驗也不解其理，到處亂用，為害也不小。

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