ISIS使年輕穆斯林遠離伊斯蘭教

專欄作者

ISIS使年輕穆斯林遠離伊斯蘭教

托馬斯·弗里德曼2014年12月09日

Amr Nabil/Associated Press

上周，埃及開羅的抗議者。阿拉伯世界的年輕穆斯林在網上發出了自己的聲音。

我們可以看到，伊斯蘭國（Islamic State，又稱ISIS或ISIL）吸引了世界各地的年輕穆斯林，來加入自己那個在伊拉克和敘利亞境內創建的哈里發國的血腥運動。然而，另一種趨勢也在悄然發生——年輕穆斯林在網上抵抗伊斯蘭國，宣布他們反對伊斯蘭教法的統治，乃至驕傲地宣稱自己信奉無神論。新美國基金會(New America Foundation)的高級研究員納迪婭·奧韋達特(Nadia Oweidat)對阿拉伯年輕人如何使用互聯網進行了追蹤研究。她表示，這種現象「如雨後春筍般冒了出來——伊斯蘭國的殘暴行徑推動了這一議題，甚至正在逼得一些年輕穆斯林遠離伊斯蘭教。」

11月24日那天，BBC網站上發表了一篇關於Twitter上流行趨勢的文章。開頭這樣寫道：「社交媒體上阿拉伯語的討論中，要求放棄施行伊斯蘭教法的呼聲越來越多。在許多穆斯林國家，談論教法屬敏感話題。不過在Twitter上，意為『我們為何反對施行伊斯蘭教法』的標籤在24小時內出現了5000次。這一討論主要出現在沙烏地阿拉伯和埃及，內容是教法能否滿足阿拉伯國家的需求，能否與當代司法體系兼容。在瑞士生活的埃及醫生阿利婭·賈德(Alyaa Gad)首先使用了這一標籤。『我對宗教沒有任何意見，』她告訴BBC熱點(BBC Trending)，同時表示她有意見的是『拿它充當政治體制』。」

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BBC接下來寫道，「有許多人加入到這場對話中，使用了同樣的標籤，列舉阿拉伯世界和穆斯林應當拋棄伊斯蘭教法的理由。『因為舉不出任何一個它帶來了公平與正義的例子，』一名男性在Twitter上這樣寫道……另一名沙特女性評論：『遵守伊斯蘭教法就是遵守不人道法。沙烏地阿拉伯手上沾滿了被教法處決的那些人的鮮血。』」

埃及人伊斯梅爾·穆罕默德(Ismail Mohamed)認為自己肩負著在當地開闢內心自由空間的使命，創建了名為「黑鴨」(Black Ducks)的欄目，讓持不可知論和無神論的阿拉伯人，能有地方來自由地表達選擇信仰的權利，以及反對宗教權威的脅迫和女性歧視的權利。穆罕默德屬於日漸壯大的「阿拉伯無神論網路」(Arab Atheists Network)的一部分。此外，freearabs.com上也刊登著阿拉伯人自己撰寫的阿拉伯世界的新聞，直接挑戰當地的獨裁者與宗教極端分子。

還有一個聲音得到了人們的關注。他叫「拉希德弟兄」(Brother Rachid)，摩洛哥人，在Youtube上創建了自己的欄目，意在傳遞寬容的聲音，同時揭露自己以前身處的伊斯蘭教社會的不寬容之舉。（他告訴我，因為更欣賞基督教的「仁愛上帝」，他已經皈依。）

在近期的一則瀏覽量近50萬次的Youtube視頻中，拉希德弟兄向奧巴馬總統發出了呼聲：

「尊敬的奧巴馬先生，我必須告訴你，你對ISIL的論斷是錯誤的。你說ISIL並不代表任何宗教。我以前是穆斯林，我的父親是伊瑪目，我本人研習了20多年的伊斯蘭教……我可以負責任地告訴你，ISIL代表著伊斯蘭教……ISIL的1萬追隨者全是穆斯林……他們來自各個國家，但有一個共同點：伊斯蘭教。他們事無巨細地遵照伊斯蘭教先知穆罕默德的指示……他們呼籲建立哈里發國，而這正是伊斯蘭教遜尼派的核心思想。」

他接下來說道：「我請求你，奧巴馬先生，別再搞政治正確那一套——有什麼話直說。ISIL、基地組織(Al Qaeda)、博科聖地(Boko Haram)、索馬利亞的青年黨(Al Shabab)、塔利班(Taliban)，以及他們的姐妹團體，都由伊斯蘭教一手炮製。除非穆斯林世界應對伊斯蘭教問題，實現政教分離，我們就永遠不能打破這種循環……如果說伊斯蘭教不是問題所在，那又如何解釋，中東地區有數百萬基督徒，卻沒有一個當了人肉炸彈來殉道，儘管他們生活在同樣乃至更糟的政治經濟環境中？……奧巴馬先生，倘若你的確希望反恐，那就從根子開始反起。有多少沙特的謝赫在宣揚仇恨？有多少伊斯蘭教電視頻道在用《古蘭經》和《聖訓》對民眾進行灌輸，教導他們訴諸暴力？……有多少座伊斯蘭教學校在生產一代又一代信奉聖戰、殉教及消滅異教徒的師生？」

ISIS宣稱代表全體穆斯林，宣揚一種極端嚴苛的伊斯蘭教義，而這種伊斯蘭教，是沙特資助的當今宗教學校思想灌輸下的必然政治結果。它令阿拉伯穆斯林世界內一些醞釀已久的不滿情緒爆發了出來。

作為局外人，我無法判斷反抗趨勢究竟有多大。不過很顯然，有相當一部分穆斯林覺得，政府支持下的教士及宗教系統，向他們灌輸的那種伊斯蘭教並不能打動他們。同樣是這些權力機構，不允許他們採用審辯思維的手段，還將對宗教進行新詮釋的空間擠壓殆盡。因此，有一小部分人像拉希德弟兄那樣，背離伊斯蘭教轉投別家，並邀請他人仿效。還有一些人似乎悄悄地徹底告別了宗教——他們既受不了講求政治正確的西方人高高在上地告訴他們，伊斯蘭教不是怎樣的；也受不了自封的伊斯蘭主義權威機構蠻橫地告訴他們，伊斯蘭教是怎樣的。由於互聯網創造出了自由而安全的替代空間與平台來探討這些話題，在清真寺和政府控制的媒體之外，一場理念之爭正在上演。

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