《孔子曰》：遭遇毒舌：孔子在齊國

文獻依據

當時在魯國，「三桓」擅權；在齊國，陳無宇家族的政治勢力很大，在這一背景下，孔子來到齊國。據《論語·顏淵》記載：

齊景公問政於孔子。孔子對曰：「君君、臣臣、父父、子子。」公曰:「善哉!信如君不君,臣不臣,父不父,子不子,雖有粟,吾得而食諸?」

孔子積極主張「正名」，各人當按其名分辦事，以維護社會的統治秩序。又，據《韓非子·難三》記載，當時「齊景公築雍門，為路寢，一朝而以三百乘之家賜者三」。齊景公問政於仲尼，仲尼曰：「政在節財。」孔子的主張是以儒家思想為主，而齊國的晏嬰則以法家思想為主，不贊成孔子所講究的那套正名、禮數。據《史記·孔子世家》記載：

景公說，將欲以尼溪田封孔子。晏嬰進曰：「夫儒者滑稽而不可軌法；倨傲自順，不可以為下；崇喪遂哀，破產厚葬，不可以為俗；遊說乞貸，不可以為國。自大賢之息，周室既衰，禮樂缺有間。 今孔子盛容飾，繁登降之禮，趨詳之節，累世不能殫其學，當年不能究其禮。君欲用之以移齊俗，非所以先細民也。」後景公敬見孔子，不問其禮。

就在孔子將被齊景公齊重用的時候，晏子站了出來。晏子認為，儒家的那一套治國理念，特別是以禮制治國，並不實用，也不適用於齊國的風俗。最後齊景公說:「吾老矣，不能用也。」(《論語·微子》)這樣，帶著遺憾和難受，孔子離開了齊國，回到魯國。

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漫畫作者黃亭穎，《孔子曰》校園畫家，章黃國學美術編輯。

欄目主持人孟琢，北京師範大學文學院講師，文學博士，從事訓詁學、《說文》學研究，章黃國學主編。特別鳴謝書院中國文化發展基金會敦和基金會

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