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儒家和道家:各有各的妙

人在得勢的時候非常喜歡儒家,因為儒家主張「學而優則仕」,那時的心態就是「春風得意馬蹄疾,一日看遍長安花」。但是,「學而優則仕」是一個具有高度排他性的遊戲,說到底是一個零和博弈遊戲,因此,「人生不如意事常八九。」

道家的存在是必然的。它為每一個官場失意、賭場失意、情場失意的人保留了退路。這就是道家提供的一套說法,也就是消極避世的去處。這種消極避世的方式,在很大程度上彌補了儒家的不足,起到了一種安全閥門的作用。

道家幾乎收羅了所有的儒家失敗者,給他們以一定的出路。當一個人從官場上失意之後,就開始了另一種消極避世的生活方式:飲酒、清談,作詩、填詞,披頭散髮甚至赤身裸體。從此醉心於道家的虛幻境界,煉長生不老丹,遁入山林,融入自然,作點田園詩,與女人尋歡作樂,尋花問柳。酒能亂性,無酒時則學佛;酒能養生,有酒時則成仙。

所有的人在成功時都是儒家,失敗時則是道家。我們中的儒家在建設、在奮鬥;道家在旁觀、在微笑。一個人在位時說道論德,並往往體現出儒家的思想;閑居時賦詩作詞,並往往體現出道家的思想。

道家其實就是中國人的鴉片,能夠產生一種神奇的使人失去知覺的鎮定作用。其實,儒家和道家,各有各的妙;懂得了儒家和道家,也就懂得了中國人和中國文化;懂得了中國人和中國文化,在中國活得就會很美妙。

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