尋找光明的因素，讓娑婆世界的人從黑暗慢慢走出

悲智雙運，無相懺悔 來自入世出塵 00:00 09:45

我們經常講，佛法，它是一種精神的力量。悲智雙運，要有慈悲心，要有智慧。在人間，必須要有慈悲心又要有智慧，所以不管做什麼事情，最重要的是要懂得慈悲。因為當一個人慈悲的時候，他慢慢地會放下很多，當一個人能夠慈悲別人，他的智慧就在不斷地上漲。所以學佛要懂得怎麼樣來讓自己變得越來越慈悲，變得越來越能夠讓自己和別人都處在一種菩薩的心境、心態當中。

我們學佛就是要徹悟，要徹底改變自己。所以，真正的學佛人是能夠看破，對人間的一切不要執著，對所有的事情都要知道它是無常的。因為對人間很多的誤會，使我們變得越來越執著，因為覺得別人總是在傷害自己，我們就會變得越來越缺少智慧，變得越來越愚痴。

實際上在這個社會當中，不管做什麼事，最重要的是要有一種覺悟心，你沒有慈悲哪來的智慧？你在學佛當中，又要有智慧又要有悲憫心，你才會變得越來越有悟性。所以，有時候佛法就是啟悟、開悟人生之法，是讓你覺悟之法，讓你懂得這個世界來怎麼樣來改變自己之法。所以很多人都非常有智慧，選擇了學佛。所以希望大家也懂得學佛就是智慧，因為只有佛法才能改變我們人。佛教產生於古印度時代，但是傳入中國之後，根據長期的演化，和中國的儒家文化和道家文化的融合發展，最後就擁有了我們自己的佛教的生涯——中國式的佛教，實際上也是一種佛法的傳承和演變過程。所以我們怎麼樣來看待佛法，怎麼樣讓自己能夠對佛法有更生動更全面的認識，那就要看你智慧的決擇。

師父經常說，有智者，一個有智慧的人他能夠有悟性；一個人沒有智慧，他一定沒有悟性。能夠感悟到這件事情做錯了，或者做得對了，那你的悟性就開始啟發了。

所以要解脫煩惱，想要讓這個娑婆世界的人從黑暗慢慢地走出，走向光明，那就要開始尋找光明的因素，那麼我們做人光明的因素是什麼？就是要放棄人間混亂的思維，把自己人生變得平和、和藹，不要去貪瞋痴。所以要懂得改變自己最要緊，很多人一輩子不懂得改變自己，因為總是想去改變別人，所以他已經執著於我相。

所以為什麼菩薩叫我們連懺悔也要無相，也不能有我呀，這就是我們所說的，一個眾生也好，一個人也好，要怎麼樣真正地懂得一個人活在世界上要學會控制自己，怎麼樣去除我相，由一個凡人轉為聖人。因為聖人他是具有光明心的，他是脫離了黑暗的。只有很多人沒有光明心，他才會把自己內心的一些嫉妒、煩惱由自己的愛變成了恨，嫉妒心變成了憎恨心，所以從貧苦變成了更貧苦，因為他想不通我為什麼這麼貧苦，就是這個道理。

希望大家要懂得怎麼樣來讓自己繼續在這個社會上能夠成熟，變得更有福田，種上善良的福田。所以廣發菩提心，廣度眾生，慢慢地能夠讓自己得到法喜。

無相懺悔，悔過自己的一切，懺悔自己過去做過的事情，然後來悔過自己已經存在的惡果，讓自己慢慢懂得這是真的懺悔，我悔其後過，就是我今天已經明白了，已經覺悟了，我不會再做亂七八糟的事了，我真的從迷惑顛倒到完全開悟，這叫真懺。

所以做錯的人實際上就是一步步地在往上，就象菩薩講的四弘願，也是一步一步的。首先你要想到眾生，你就是有大智慧，眾生無邊誓願度；煩惱無盡誓願斷，煩惱，作為一個學佛人都要好好地來化解它，先把自身的煩惱去除，然後一個大乘一個小乘；法門無量誓願學，大乘小乘都要學；然後，佛道無上誓願成，那就是我們說的大乘佛法。

一個頭和一個尾都是大乘，第二到第三講的是小乘和中乘，所以最重要的是要歸於到佛道無上誓願成，我們最重要的不是要把自己的煩惱斷盡，我們最終的的目的是要斷盡煩惱之後，學佛學法門，然後成佛成道。所以煩惱無盡誓願斷之後，才會擁有法門無量誓願學，才會擁有佛道無上誓願成。

所以希望大家好好地努力地學，你想想看法門有多少？所以一定要努力地學，很多人學了一點佛法了，好像又忘記了，馬上又不好好修了，希望大家能夠精進學佛，精進學習，慢慢地慢慢地，才會真正地放下。

——以師父錄音為準，以上內容若有不如理不如法之處，請大慈大悲觀世音菩薩、護法菩薩原諒！感恩合十

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