八、皈依的修習 三、《儀軌》中懺悔的說明

　　 發心之後，須以勇猛心修習懺悔。在無盡生命中，我們積累了太多罪業，並將盡未來際影響著我們。唯有至心懺悔，才能消除這些不善業力。　　 懺悔，首先要發露往昔以來的種種罪業，直面自身問題，生起真切改過之心。《儀軌》中「如是等一切世界諸佛世尊……」，正是對種種罪業的發露。念誦之後，憶念自己無始以來所作罪業，尤其是近來的不如法行為，於十方諸佛菩薩前生起真誠懺悔之心，並安住其中。　　 然後是修習「七支供」。在漢傳佛教中，「七支供」為大懺悔文，可幫助我們以最快速度懺除業障。在藏傳佛教中，「七支供」也是積資凈障的重要方式，為修習一切法門的前行。　　 為加強懺悔效果，再念誦「七佛滅罪真言」七遍，觀想無始以來所造罪業念念消溶於三寶無盡功德中。「七佛滅罪真言」出自《大方等陀羅尼經》，「七佛」乃泛指，為無量諸佛傳授給眾生的滅罪業真言。我們念誦真言時，通過佛菩薩的加持，當下就化解業障。以虔誠心念誦，加持力不可思議。此處的「七佛滅罪真言」與平日早晚功課中的發音略有不同。大家以往念誦的是唐譯，為「離婆離婆帝，求訶求訶帝……」，但同樣的文字，唐時發音與現今已有不同。皈依儀規中收錄的「七佛滅罪真言」是直接從梵文翻譯而來，更接近於梵音。　　 除此而外，以清凈心稱念「南無布達耶！南無達瑪耶！南無僧伽耶」，也有懺悔之效。因為稱念三皈能得到外在的三寶加持，也能開發內在的三寶品質，仰仗內在和外在的力量，共同化解業障。