法術和中醫的奧秘

學道之人要精研易學，參考奇門堪輿之學。否則內丹難成，因為丹道修鍊要侶財法地，其中的地就要是負陰抱陽，藏風聚氣之地。太乙玄門真傳法術，道家有六甲、六壬之法。六甲是陽法，用於役天上之神；六壬是陰法，用於使地下之鬼。有奇門法術，有六壬法術，學成可以呼風喚雨，天目地耳，插木成林、畫地成江、穿牆而過，五行遁法、足下生雲、果中去核、畫地遁形，牆上畫門能走，冬天花開，是玄學符籙的應用，施法者手持劍訣，腳踩七星陣，進行劃符念咒的儀式，或施行土遁、雲遁、水遁，等等。奇門術數之學，失傳已久，只有道家的崑崙派，四川的劍仙派，本門還有南宮宗有秘傳。李淳風有法術著作《金鎖流珠引》傳世。法術是有損於道的，法術的修鍊，對生命是無益的，尤其邪法，多不是自己修練出來的神通，而是鬼通。修鍊者將為修鍊邪法付出代價，因為幫助別人又作了違緣。比如一些事情是本來是定數之中，因為你的行為而改變了，那麼結果亦簡單得很——那就是你自己為整個事件所產生的後果「買單」！昔時即便精於道術，絕頂聰明的諸葛孔明，亦為延漢室之運勢，用道術作種種違緣，結果終喪於五丈原。還有我們看過許多神話故事中，一些能通靈的人(大多是少男少女)，為保族人一脈，將一些靈界的信息報給了親人，自己卻化成了石頭等，日日受風刀之苦。其實並非無原由的「懲罰」，亦逃不過因果之報。當然舍已救人是善舉，最終還當受善報的。只是這一世受苦，表現在元神，有人問一個學大六壬金口訣的高人說：命中有的事情能改嗎？答曰：「能改。奇門可以改，不過很費勁，且易傷施術人。」那麼袁了凡（不了解的朋友請參看《了凡四訓》）他是怎麼改的命呢？他說袁了凡所謂的改命雖然跳出了小圈圈，但還在大圈圈之內，就是說他命中注定要碰著個老道士提醒他，註定要碰著個老和尚解救他，都是宿世的緣，躲不掉的。用奇門即便改了運，從窮命變富命了，那也是將下輩子的錢提前支取挪用到現世來用，劉德華有個電影叫《大塊頭有大智慧》這個電影的確是很有智慧的！我說這些，有很多人以為我在宣揚迷信的！有的武學也是要結合法術修鍊，比如武當松溪派的空明掌，武當太和門的五毒雷電手，武當字門的二十四路狗腳跡，又叫做五把鉗，其中就有法打兵符陰五雷法術，五百錢秘功手葫蘆丹，陰陽合錢，等等。

（評點：哈哈，好像有點玄幻，姑且當做故事。。。）

我的老師徐老先生精針灸，刺血，火針，毫針，推拿，刮痧，火罐，從醫40餘年，對經絡穴位了如指掌，而且他修鍊內丹功多年，對經絡運行有切身體會。徐先生的童子功古書有內壯篇，玉門篇，轆柄篇，春聲篇，床功篇，姿勢篇。髓固精凝，永無滲漏妄泄。當年一代大俠方世玉也是被人腳踢下陰而亡，可見此功之重要。徐老師年已耳順之年，但卻一身骨髓盈滿，身輕如猴。我跟老先生學岐黃之術，我曾治療過一位多年腰痛，腰間盤突出症患者，此病患者多因勞累、外傷、復感寒濕之邪，以致陽氣虧虛、寒濕痹阻、氣滯血瘀而作。此患者是虛寒腰痛，我用接氣通經法和燒山火法，以及火針治療，患者迅速康復。肝腎虧虛導致股骨頭壞死。表現為全身消瘦、面黃、陽痿、早泄、多夢、遺精、乏力等。肝腎虧虛是本，風寒、濕邪最易侵襲人體、風寒邪侵襲人體經絡、氣血不通，出現氣滯血瘀筋骨失於溫煦、筋脈攣縮，屈伸不利，久之出現股骨頭壞死。腎主骨生髓先天不足，肝腎虧損，滋補腎精，通活氣血，其病自愈。我治療風濕類病，用藥除活血逐瘀，滋陰補腎類葯外，還特別加了發表排汗的中藥，如此開門除寇，使毒邪宣排。氣血運氣加速、毛孔擴張，皮膚出汗，此時潛伏於肌體內的風寒、邪氣開始隨汗液排出體外。我也學朱良春，常用蟲葯。我也研究過裘沛然，周潛川，等人的醫術。我常用靈龜八法，飛騰八法，施術，我所學針灸手法有：

（一）接氣通經針法。《金針賦》：「通經接氣之法，已有定息寸數：手足三陽，上九而下十四，過經四寸；手足三陰，上七而下十四，經過五寸。在乎動搖出納，呼吸同法，驅運氣血，頃刻周流。上下通接，……立時見功。」飛經走氣四法。包括青龍擺尾、白虎搖頭、蒼龜探穴、赤鳳迎源四法。簡稱「龍虎龜鳳」，均屬「通經接氣大段之法」。

（二）虛證用燒山火，實證用透天涼，還有各種手法，如飛針法，子午相會，龍虎交戰，真陰歸陽，真陽歸陰。燒山火、透天涼、陽中隱陰、陰中藏陽、子午搗臼、進氣與龍虎交戰、留氣、抽添等手法，稱為治病八法。

（三）奇經納甲開穴法，包括靈龜八法和飛騰八法。子午流注開穴法，甲乙同宗開穴法，夫妻開穴法，十二經納幹流注法，十二經納支流注法，任督二脈開穴法，子午相化開穴法。飛騰八法2種，靈龜八法，藏氣法時針法，子午流注精要。

（四）針灸人神禁忌，推拿血頭循行。師父古尊《金針賦》，近尊台灣針灸四大派，台灣針灸四大派：1、董景昌先生（1916～1975）家傳的針灸法（董氏奇穴），弟子楊維傑著有《董氏奇穴針灸發揮》；2、修養齊飛經走氣派；3、王運安華佗派四；4、孫陪榮古法針灸派。

我所學推拿點穴手法有多種，比如任督子午流注點穴法，納甲河洛點穴法，以指代針法，接氣通經法，五百錢推拿二十四氣，時辰血路叩打等等。

經過我這麼多年對金丹大道的研究，我知道，凡是針灸，按摩，服藥等治療方法都是以消耗患者的正氣（元氣）為代價的。說起特異功能和外氣，我在以前的帖子中講過了，那是非常耗費生命能量的，是會嚴重縮短人的壽命的。接受外氣的人，外氣發生作用也是激發本身能量所表現出來的，根本上也是耗用的本身能量治病，這些能量激發出來可以治療疾病，但是壽命會相應縮短。為什麼針灸年紀越輕療效就越好？因為針灸顯效的都是元氣充足者，年輕氣足才有能量可以激發，普通氣功也是如此，年老精枯之人練氣功也沒有氣感。腎是「先天之本」也是「盈縮之本」，這是有一點中醫常識的人都知道的，古人對於腎有不同的見解、觀點都是統一的，沒有深淺之分，只有個人的理解不同罷了。再說古人也不可能是絕對正確的代表，因為「變、不變」是永恆的大自然定律，世界上沒有一種東西是永遠「靜止」的，據近百年來臨床證實：腎和命門是相輔相成的，沒有一例病人是腎虛而命門強盛的，五臟六腑也是一樣，不管哪一臟腑出現毛病都會引起腎的衰弱。外氣，針灸，服藥，練習普通氣功的主要作用是刺激（比如南宗補虧正法意守會陰是為了激發會陰腎陽能量，不能真正補虧），針灸則是通過穴位的刺激加快本身原氣的循環，這個過程也是靠腎的作用的，如果一個人原氣不足，那針灸是不會起什麼效果的，像一杯水經過晃動，水會暫時升高，但杯中的水，經過晃動只能消耗，但不可能增多，針灸就是起這樣晃動的作用，針灸卻不能使人的元氣增長，最多是表面上好像有一點增強罷了。實話實說，服藥，普通氣功，針灸都是中國醫術的一種治療手段，但一個人元氣衰弱的話，用針灸療法是不會起效果的！可以做個實驗，一個人患了關節炎，用風濕膏藥貼一下好一點，但時間不長又發了，再用膏藥貼一下，又能好段時間，但如果他再用針灸治療，雖然也好了一段時間，但又發了，再用風濕膏藥貼已一點不靈了，為什麼呢？因為關節部位經過針灸刺激已把這個部位可調用的原氣都消耗完了，膏藥不起作用了，因為膏藥的作用也需要原氣來起作用的，這是最硬碰硬的理論，一點沒有不妥之處，事實證明針灸顯效就是元氣充足者，所謂的針灸治療虛症，完全不是真正的虛症，不過是某個部位虛症罷了！中醫醫治將死的病人最後一招是「獨參湯」，而針灸師對這類病人只能望洋興嘆了。真理的東西總是說的通的，不需要勉強的。鋼針只能起調動「元氣」的作用。我曾見過一個中年人，他的背上和腿上全都是針灸針過留下的斑斑青黑點，問他為什麼一下子有這許多針灸疤？他說剛開始也是針灸了二三個地方，感覺效果不錯，但過了段時間又發了，針灸師說這次要多針幾個地方了，但不久又不行了，就這樣越針灸越多，到了今天這個樣子，而且針灸刺的不僅地方更多，而且效果也下降了，只好聽天由命了。不但氣功，針灸，中藥是以消耗元氣發揮作用，而激素、吸毒和性生活都是耗用身體精微能量——骨髓，來發揮作用。吸海洛因的人大腦都會出現空洞！為什麼大腦少了塊？因為腦乃髓之海，你耗用透支了骨髓來找尋吸毒的快樂！銀針只能對一個人某部位的刺激，最最良性的刺激，也只能消耗本人的元氣，因為針灸不能起注射正氣的作用，而是刺激調動本身原有的元氣。古代針灸名醫也講究氣功帶意念的布氣於針上，來實施針炎，等於是氣功點穴療法，各醫生功夫好壞，決定了病人效果。現在針灸醫生，也一定知道這點道理，有一種「無形針法」，根本不用針，就是用意念好似手上拿了一根針去刺穴位，效果也明顯就和用銀針去刺一樣。穴位有刺激感覺，純針炎治病，不帶一點氣的，肯定效果差，因為激發出的能量小。一本書中講過霍元甲是家喻戶曉精武門武術老師，當他第一次患胃病時，朋友介紹他找到了上海一位隱世的內功高手，他擅長針灸，當他診斷後，這位針灸高手就對霍元甲說：「你是用力過度而傷了元氣所造成的，我可以用針灸和內功給你治好病，但從此以後你必須好好保養了，再發我就沒辦法治了，你是第一次來治病也是最後一次，因為用了我全身的元氣也補不了你大力士的多少元氣，主要的還是要靠你自己的元氣來調動的」，兩天後霍元甲就康復了，但他沒有記住或相信這位老先生的話，繼續和外國大力士較量，結果胃病又犯了，他的朋友又勸他尋找這位高手秦先生，但霍元甲謝絕了，說「他已跟我說過那是最後一次，他已沒辦法治了」，結果選擇了曰本朋友的西醫，可惜西醫也救不了霍元甲已用力過度而傷的元氣，沒幾天就死了」。從這個清末民初關於霍元甲的孤本珍本中就可以說明針灸能治病，但卻不能補元氣的。普通氣功，針灸調動人體正氣攻病灶，本身就是種消耗！

人體元氣稱作活力本源，只有人體活力本源充沛了，才能使身體真正的恢復！能做到這一點的，只有栽接法。竟然還有人用針灸拔苗助長，禍害無窮！就像蔣維明，有人親身見證了：蔣老師十年前開發的高功能內丹徒弟，蔣智蘭（女），由於當時過度使用小孩生長發育的元陰元陽（蔣的內丹），現在身體很差多病，經常感冒，下焦濕熱嚴重，腎虛嚴重。蔣老師再用他的「內丹」治療已完全不起作用了。過度提早使用小孩用於生長發育的能量，用於表演真是危險！不要圖一時之快吧，不要用無源之水吧！到頭來害人害己呢！有人被蔣開發內丹（實際上是激發了能量）後給人治療病後，好幾天自己全身無力,感覺很累，很累。老蔣給孩子調出內丹後，孩子頭脹痛得不得了，而老蔣沒有辦法，據說後來有了辦法。另外孩子的身體也變得很差！像桂亮，蔣維明這樣用針灸激發元氣，空轉內丹是對人有危害的。有人說特異功能：透視一次，少活五年！名醫鄭魁山的書〈鄭氏針灸全集〉，《金針賦》，《標幽賦》等所述方法也比蔣維明，桂亮的方法要精緻。對小孩的特異功能開發，簡直就是「渴澤而魚」，會把小孩的用來維持生命的能量激發出來，導致小孩早衰早死。

（評點：不能透支自己的能量，這個說法好像有點道理！）

金丹大道必須要做到先天之氣的再創生！只有這樣才能重返生命活力！而能做到這一點的只有玄關一竅！窮取生身受命初，莫怪天機都泄盡！大家看人的生命能量——先天一氣最初是怎麼創生的，是父母懷胎十月時，在母胎中那種負陰抱陽的混沌狀態下先天一氣產生而溫煦，那是一個宇宙產生之初的狀態，就是老子哲學中無極的狀態，宇宙也是從這種狀態中產生，繼而無極生太極，一生二，二生三，三生萬物。此狀態就是玄關一竅，其大無外，其小無內！就是大腦所處的無邊無際的空洞無涯狀態，不是佛家參禪靜（這種靜是頑空），而是中！就是張三丰的守中之秘！不知道真正玄關，你講什麼丹道？這句話我要對全天下道友說，包括胡博導，胡海牙等等。

有人說我抑佛揚道，實際上佛家充斥著旁門外道！我批得就是這些旁門左道！佛家誰知道毗盧兩個字的意思？這是梵語的音譯，如果按意譯，毗盧就是中。佛家曰空中，道家叫守中，儒家叫執中。佛家的毗盧遮那佛，被成為密宗的大日如來，代表性命修鍊的最高層次！佛家不知中則是旁門，道家不知中則是外道。

師父的丹道和醫術

師父常說《西遊記》是極其高深的，裡面藏著金丹大道的奧秘！西遊記內容非常深廣的。唐僧是修道的那個人，孫悟空是這個修道人的心，白龍馬是這個修道人的意。正所謂心猿意馬。心要悟空性嘛。師父說，寫西遊記的是高人，吳承恩怕不是西遊記的真正作者。還說修道有成就時，氣脈全通，兩眼藍色，眼瞳定而有力，發出方楞似的光芒。師父這句話並不證明，白種人的碧眼就是中脈已通，請大家不要誤會，因為道家是我們中國的產物。家師所傳丹道入手是栽接法。

（評點：據說，《西遊記》來源於清朝劉一明道長的《西遊原旨》）談談金丹大道入手的栽接法：

一息尚存，皆可復命！——栽接法的功效（凡中老年人之卦氣破盡，鉛汞已枯，氣血衰頹者，以此權法，可以立竿見影。雖年逾百歲,亦可接命。）

人娶妻生育，及酬應一切，無如年至四十後，其精氣已耗大半，只有先將精、氣、神補足，才可以進行內丹修鍊。栽接功夫自有仙經以來，皆不著筆墨，但只口口相授，乃千古之秘。兒童純真且精氣神完全，可以直接進行內丹修鍊，反之，如果精氣神「三寶」不飽滿，就過於急迫地進行修鍊，這不但不能達到長生健體的目的，反而會走火入魔，甚至有生命危險。而今丹道入手者，多未得真訣，不悟大道，下手就枯坐意守丹田，日守干鍋，假烹假煉，不辨水源清濁，不明採藥法度，長期神入氣穴，死守不退，神被包，結成「死丹」一顆。求祛疾延年則可，最多煉至一鬼仙而已。這不但是無葯而用意念導引逆運任督（空轉周天是當前丹道界的大弊病），所謂無端種火妄添油，鼻吸清氣向外求。

引上泥丸雙關止，逆而行之下重樓。

無火弄火復止火，枉費精神到白頭。

而且這樣入手修鍊多會走精漏丹，而不漏是有層次，首先修鍊精不漏，繼而達到眼、耳、鼻、舌、身均不漏，而達到漏盡通的境界。所謂意守會陰之類補虧正法，其於金丹大道全未夢見，盲修瞎煉無益。更有一些龍門丹法，千峰丹法，伍柳丹法之類，入手沒有氣液相生積精之法，而陽至即采（一有陽起現象就採藥歸爐，空轉周天），聚入泥丸，則陽日增強，而陰仍如舊，久則必致陰少陽多。陰不包陽，陽必外越。且陰被陽劫，上升泥丸，古有鼻垂玉柱而坐化（死亡）者，即此之弊。漏分上漏和下漏，下漏者是命即腎也，精也。入手意守丹田被人稱作守屍鬼。古師怎麼築基呢？三豐祖師說：「世人若會栽接法，長生不死成大覺」；《無根樹》云：「梅寄柳，桑接梨，傳於修真作樣兒，自古神仙栽接法，人老原來有葯醫」；《指玄篇》載「接命延年」；白玉蟾曰：「還年接命以作長生之客」，「白頭老子能知此，返老還童壽萬年」。什麼叫「栽接法」？晚年入道，元氣衰敗，採用栽接法，古仙云：「七十八十，一息若存，尚能還丹。」此皆言年老者，不可灰心退志，半途而廢，必須耄而好學，愈老愈勤，至死方休也。夫金丹之道，歸根復命，返老還童，重複接命之道也。返老還童非是易形變像，容顏如童之說，乃是歸根復命，返還於神全氣足，無虧無欠，娘生本來面目也。若遇明師，誠求栽接之法，用功修持，增其陽氣，損其陰氣，增之又增，損之又損，增損到無可增損處，虧者而仍圓，無者而復有，依然當年囫囫圇圇、完完成成一個原來，此便是歸根復命，此便是還老返童，此便是接命之法。接得命住，我命由我不由天，再做向上事業，直達聖域。

栽接法就是真正的添油接命法。添油者，如燈油將盡，而火亦將熄，添油乃使之不熄也。呂祖五十四歲聞道，白玉蟾六十四歲聞道，三豐七十餘歲聞道，等等，全賴此法返老還童之功用。凡男子年老，八九十歲百歲，精枯氣竭，須要使其生精而復生神，且達到能御女，能種子的程度，方為成功。小便縮如童子；則知精已化氣，而基成矣。婦女年老，八九十歲百歲，氣血久枯，須要使之無血而生血，復有月信；然後由有經而煉至無經。謂之斬斷赤龍，身如處女，則知血已化氣，而基成矣。此真實效驗，克日可成，非遇真師，終成畫餅。所謂真訣必要真仙授。世人說者有誰真。又曰：欲求人不死，須尋不死人。吾言非妄，來賢勉之。」栽接法乃道家千古不傳之秘！以後步步工法繁密，則按金丹大道各期工程依次修鍊。張三丰對以性接命的「陰陽栽接法」有進一步的具體說明：「氣血衰，宜補接，明師親授口中訣。華池玉液逐時吞，桃塢瓊漿隨日吸。絕慮意，赤子心，歸根復命仙人業。」詩中所謂「華池玉液」和「桃塢瓊漿」都是指口津。由明師傳授正確的補虧方法，來源於呂祖所傳《靈寶畢法》上卷匹配陰陽法，此法也就是《性命圭旨》所講的入手方法。所謂至人呼吸直貫明堂，而上至夾脊，而流入命門，得與祖氣相連，如磁吸鐵，而同類相親。即莊子所謂，真人之後以踵是也。踵者，其息深深之義。既得深深，則我命在我。人若知添油之法，續盡燈而復光明，即如得返魂之香，點枯荄而重茂盛。所以云：油干燈滅，氣絕身亡。然非此竅則不能添油，非添油則不能接命，命不接則留性不住，性不住忽一旦無常到來，則懵懵然而去矣。故呂公曰：嗇精宜及早，接命莫教遲。果然是接之則長生，不接則夭死。修鍊栽接法，天地之正氣可扯而進，與己混元真精凝結丹田，以為起生之本。蓋以天地無涯之元炁，而續我有限之形軀，不亦易乎？栽接法並非龍虎三家相見或是有些人說的男女雙修之法。

栽接法能制止衰老，關於衰老，在我以前的文章中曾談過這個問題（氣功與丹道的區別），現在科學認為人體衰老的根源是自由基。那麼自由基，正離子，負離子的形成從本質上來說是來自於化學鍵的斷裂。自由基只能帶走成鍵的一個電子，屬於它的電子，而負離子是帶走一對電子，有負離子生成，就一定有正離子生成，有離子的生成，就一定不會有自由基的生成，也就是說，產生了負離子，就不會再產生自由基。離子和自由基是相對獨立的。只能兩者選一，不是你死，就是我亡。而栽接法入手的多入少出法正是大幅度利用負離子的有效方法！能夠比平常千百倍的利用負離子！負離子的主要功能是中和「氧自由基」、使「氧自由基」元毒化，自由基對健康有不良影響，不但會造成細胞衰老、破壞蛋白質、近期的研究發現「氧自由基」還有降低免疫力、加速脈硬化或致癌的內險。「氧自由基」的電子少，不穩定，可以通過練功利用負離子加以中和，就可以讓細胞的氧化減緩。除了丹道，師父還得到道家醫學的真傳，不但擅長馬丹陽天星十二針等等普通醫術，而且精通祝由法術，道家紫雲派法術「萬病一碗水」，古道家虎門令派法術「退傷術」、茅山「九龍下海法」等。現在坊間有很多的法術名人，比如：廣西羅老九，於史老師，苗嶺奇人史小文等等。師父會很多醫治類法術，比如寄病法，聽說浙江金華楊金良先生也能用符咒，手印「敲山震虎」來治療疾病。運用道家法術，將腫瘤搬運到一顆樹上，這種搬運並非腫瘤實物直接搬運，而是通過某種載體將能量（腫瘤信息或病氣）轉移，是能量的轉移。搬運癌或瘡後，樹上會生瘡流水。除了搬法，類似的方法還有寄法，搬運最常見的是把病灶搬運到樹上或公雞上，而寄病法術則可以把瘡癰寄到石頭上，牆上或者燈上等，這是道家法術玄機秘密之一。還有道醫移瘡挪病法，此法甚至可以治療一些腫瘤，移瘡挪病法是民間的一種治病方法，源於道家丹藥流派，最常見的方法是將人體重要部位的疔瘡惡毒轉移到次要部位；或從皮肉較薄和近骨之處轉移到皮肉較厚，沒有大血管大神經之處，然後讓其潰破流膿。可以治療如對口瘡、搭背瘡，疔瘡惡毒，癌毒等病。這種病灶轉移需要用到紅升丹，白降丹，蟾酥墨等丹藥循經引毒。

師父還精通易學術數，當年黃帝問道於廣成子，傳三式以濟世安民，留內經以祛病救人；太公求道於昆崙山，受天命而輔周伐紂，挾術數以替天行道。鬼谷子，孫臏，孫武，擅長陰陽五行，仙風蓋世；黃石公，張子房，道骨卓然。伏羲畫卦，文王演易。袁天罡與李淳風絕世知己。希夷通古博今，窮究天人，傳紫微等五大神數，為後人所樂道；邵雍知慮絕人，高明英邁，作皇極而示天道，為後人所敬仰。要說精通法術，術數，奇門，陣法的大家，有四個不能不說的人，姜太公，鬼谷子，李淳風，諸葛亮。

學醫的人精通《易經》的象數極不容易，但學中醫又必須精通易學。比如子午流注和靈龜八法的運用。只憑天干加地支，不再加時支，完全不管二十四節氣和干支的關係，不管空間地區，不問來人的年齡等問題，是否完全恰當？這值得中醫後學作深入的研究！我師父也常用火神派的附子湯。師父喜歡說些醫案奇談，比如師父常講清代名醫被稱為天醫星的葉天士的醫案，許多傳奇性的驚人醫案，大多都掛在葉天士身上。

我想對大家說，欲修習金丹大道必須要尋到真師！自古仙道功夫口傳心授，不立文字於書中並非虛言！尋遍丹經萬卷，誓難找到下手功夫。各門仙家聖主，縱然說漏天機，也不敢把真丹道寫在紙上，指示學道者要得真師真傳，方可下手修鍊。難怪即使你學富五車、書破萬卷也根本沒有辦法入手。我再告訴大家丹道最秘密的一個東西，這是最有分量的，我自己都怕妄泄天機恐不利自己，但是，為了天下道友，我還是將此道家千古未宣之密講明白：玄關之密。道家的活子時就是玄關！由子午卯酉四正時來看，「子」的部位意義極重大，那是一個生命原動力生法之宮，氣脈的發起之樞紐，所以說，這個子時是活的。道家認為，人身是一個小天地，萬物各有一太極，那麼在本身的這個天地的系統中，也自有其自我的運行，與天地運行的法則，雖有大的關連，但也有小我的自主能力。在季節上來說，「子」代表冬至，是一陽初生的地雷復卦。在人的生命上來說，陽代表著陽能，在陽能發動的時候，正是所謂活的子時，並不一定要合於天地法則固定的子時。這才是本身小天地的運行起點。玄關就是「十字街頭凡人渡，三岔路口煉真金」，就是一個中！中就是玄關，就是大腦處在既不昏沉，清醒而又沒有任何思慮的那個狀態！比如:一個男嬰孩，正睡在搖籃中，在他將醒未醒的一剎那，性器官忽然膨脹起來，恰為老子所謂：「不知牝牡之合而囗作」。嬰兒既沒有性慾，也不知道男女之事，這正是他陽能發起的時候，也正是他自身系統中的活子時。這就是中這個玄關體現生命力的明證！玄關一竅秘密若寶。且輕泄者必受天殃。道家的奇門遁甲學中有云：

陰陽順道妙難窮，二至還鄉一九宮。

若人識得陰陽理，天地都來一掌中。

內家武學大揭秘

內家武學的根本在於內家氣功與發力。發力有穿透勁，抖擻勁，驚炸勁，放箭勁，整勁等等及其豐富的發勁，還有陰勁，內家粘勁等。內家氣功是各派內家武學的根本。比如胡耀貞的道家先天氣功，松溪派的童子功，王和新心拳道的內壯功，大成拳的樁功，渾圓內拳（意拳氣功）的渾圓樁等等。深厚的內功是武術的根本。心意門在上世紀中期車、宋兩家有人把功夫練到了能牆上掛畫的境界，大宋（宋世榮）得到了一本《內功四經》，獨創了一種盤根沖空的練法。心意門丹田內功有蹲毛猴，又稱六合混元乾坤樁。有的內家功夫不修鍊顫勁和靈勁，而修鍊陰勁，比如五百錢，顧汝章陰勁鐵砂掌等，這樣的功夫發力能勁透敵體，粘膚斷骨，可以一招制敵，一擊致命。被擊打者如同把內臟裸露在外面任人擊打一樣，瞬間眩暈無力，憋氣胸悶，眼黑嘔吐，喪失戰鬥能力。

1、中國人需要的是武術，而不是「舞術」。

照目前的發展趨勢，真正的中國功夫——中國古武術已經趨近於沒落，許多功夫已經面臨於失傳，反觀韓國的跆拳道，日本的柔道，相撲，泰國的泰拳蒸蒸日上，這是中國功夫的悲哀，這一切源於國家的錯誤傾向——只推崇觀賞性的各種套路，什麼南拳北腿，刀槍劍棍，五祖拳，羅漢拳，短打拳。全是花拳繡腿！把武術套路這種鍛煉方式變為目的，追求動作的「高、難」，而外行則是喜歡看摔，看騰空飛踢等炫目動作。個人認為還不如去看美女體操更能賞心悅目。有人在笑中國人到日本K1上一拳被人打倒了！到Ufc上，沒打，尿都出來…CCTV的武林大會簡直就是莽漢的蠻力亂pk，一點真功夫的影子也沒看到。

若非內家功夫以及內家氣功厲害，我華人又如何在世界武術界立足！看現在各個武校教得，各武術比賽的項目全是花拳繡腿，那不是真正的中華武術！我們需要實打實的真功夫！若說世界上的搏擊比賽，根本沒散打的地位，日本有k1，美國有黑市拳賽，泰國有泰拳，那裡充斥者彪形巨漢以及黑人大力士，他們的先天素質有絕對優勢。中國的散打只是兩個莽漢在用蠻力扭打！正因為高額的獎金，吸引了世界上那麼多人參加死亡率很高的黑市拳賽，而練花拳繡腿，各種套路的絕對不能參加，你必須擁有實用的搏擊技術以及超人的實力才能保證自己的生命安全！只能用來觀賞的武術套路練習者，沒人敢挑戰實實在在的搏擊運動，國內的所謂武術老師，比賽冠軍，請你們捫心自問，你們敢去挑戰黑市拳嗎？你們敢挑戰彼得阿茲，「打夯機」，「絞肉機"，「野狗」等拳手嗎？雖然我們華人先天優勢不如白種人大力士，大個頭以及黑人的大塊頭，肌肉人，即使再努力的訓練肌肉力量也比不上他們，但是不意味著我們弱小！相反，中國的真功夫，一旦有成，瘦弱矮小的華人可以打五個黑拳巨人沒問題！這是要講實力的，比如內家功夫南無拳（海南劉成庄），一旦練成，以一敵十如同兒戲。內家功夫能練出超級穿透勁，是可以一下子打死人的！比如大成拳站樁功力深的，蓄內勁出拳可以發出爆炸力，這樣有摧毀性的力量如果是擊打頭部或心臟部位足以一擊致命。

爆發力方面黃種人沒有優勢，比不過白人黑人，但是內家功夫里的各種勁力樣樣都比爆發力厲害。高級習練者常常能以瘦小的身軀發出讓人不可思議的殺傷力，要麼擊人數米開外而不傷人，要麼輕輕撫摸可使人重傷。內在功力培養可以使瘦小的人擁有巨大殺傷力，這種內勁不通過肌肉的膨脹增長，也不通過杠鈴，舉重，俯卧撐這些西式肌肉鍛煉而產生力量，他的根本在於內氣的修鍊，修鍊有成，隨手可發出震懾心肺的打擊力。

2、內家拳的功力修鍊

內功修鍊是根本。發力也就是用勁是內家功夫的一個重要內容，且名目繁多，諸如聽勁、懂勁、沾粘勁、化勁、引勁、拿勁、捋勁、擠勁、踩勁、凌空勁等等，都是內功的不同使用，能產生放人丈外，打表傷里，一觸即發的效果。高級階段身手不動亦可令犯者立撲，傷及內臟如鞭抽打。普通發力方式是西式經過肌肉鍛煉的筋骨發力一般是機械力，以衝撞力為主，通常傷及人體表層導致紅腫等，殺傷力有限。內功的力有穿透性。內家武學全以培養功力為本，如武當松溪內家拳的內壯桶子功，又名童子功，王唯慎老師練功身體產生很多變化，「虯筋板肋」，白髮轉黑，護心寶鏡，渾身可抗千斤重擊等，盧氏結構的各種樁法，形意拳的三體式樁功有陰陽兩式，任督二脈，上中下三盤，單雙重等多種樁功間架練法，求得六合渾圓整勁。盤根內功是宋氏形意拳的秘傳功法。山西戴家心意拳練習的內功名叫：蹲丹田，搬丹田，砸丹田，轉丹田。射丹田。習練此拳，必先練樁功（即蹲猴勢），以立其體，至睏倦時，即起而射丹田。心意拳丹田內功有蹲毛猴，又稱六合混元乾坤樁。八卦掌入手培養功力不是站樁就是轉天尊，而轉天尊丹功以瀋陽張方先生的最正宗，（張方有兩個高徒，一個戴涌波，一個是曹英峰），還有自然門入手就練內圈手培養內氣。金家功夫是著名的內家功夫，當代金家功夫代表人物胡鴻飛，張力，戴涌波等，金家功的內容：開合功、九家膀法（為金家功的精髓）、四把、十二形、十種拿法、十面埋伏。高英先生一脈的開合與張家的開合是有區別的，前者為中脈勁，後者為任督勁。有人說高英和張義尚兩家的開合勁不一樣，張義尚、高英、陳錫等老師都是名家。萬籟生所傳內圈手必須練到一定的程度才能上樁、走磚、走籮筐邊沿。此拳極為重視內外兼修，動靜相宜，內練氣功，外練拳法，以實戰技擊為主旨，一招一式均在自然之中。功法有：腰腿功、矮子步、子母球、鐵沙包、鴛鴦環、鷹爪力等近三十種。

形意拳的功力訓練方式，和現代體育系統的爆發力訓練完全兩個路數，純粹肌肉力量造成的被擊打對象物理運動方式一般是踉蹌後退，倒地，倒地後向後滑行等等，凌空飛出的情況也有，不過一般是表演或者被擊打對象正要跳起來的時候被擊打，這個不算擊打效果，內力的擊打效果，可以分成放人和陰勁兩種，放人造成的擊打效果一般是離地飛起，凌空飛行1-6米不等之後落地；陰勁的擊打效果一般是被擊打對象原地不同，力量全部作用到內臟器官上面，給內臟造成巨大物理傷害，具有極強的穿透破壞性，有摧毀性後果。純粹肌肉力量可以造成各種皮膚裂傷，肌肉挫傷，骨折等傷害，大力士如果打普通人，可能造成內臟傷害，比如泰森全力打瘦弱人的胸部，可能造成肺部組織傷害，但是一般來講極其困難，因為內臟在骨骼肌肉的保護下，純粹外力擊打要造成損傷需要極強的力量。內家高手，功夫全在腳上，身法快如鬼魅，你還沒來得及抬手，一個快步衝過來，先就收拾了你，這是脫身幻影的境界。比如孫祿堂的腿功，是新聞事件。他和一位要人坐汽車，逆風而行，車速很快。那人頭上戴著巴拿馬草帽，被風吹走。孫祿堂跳下車追到草帽後再追汽車，司機還沒意識到有人跳車，他就已經回到車上。還有一種功夫叫五百錢，可以使人一到陰雨天、起風天則覺背部酸麻難忍，忽東忽西，腰酸無力，動則氣喘咳嗽，喜睡覺而多夢等等。重則病入膏肓、咳嗽痰中帶血或吐血，極似中醫之「肺癆之症」，緩慢在痛苦中死亡。這種功夫不練也罷。

3、外家拳與硬氣功的弊端

氣功，有內壯、外壯之分，內壯氣功，鍊氣入骨，功成之後，外形多瘦削，甚至枯瘠如柴，但內臟堅實，精神充沛，超級抗打，神力驚人，而且延年益壽。外壯氣功就是硬氣功，大都肌肉臃腫，神氣外露。外家拳多是橫練功夫，滿手老繭，肌肉發達，一身蠻力。講究內練一口氣，外練筋骨皮。但是它的內功修鍊多是硬氣功，並非柔氣功（又稱內壯氣功），硬氣功多內外兼修，練內氣，練排打，內家稱其為死排硬練，排打功又稱「揭皮」。其法有單揭，替揭，互揭，纏竹互揭等，先以手掌拍擊，以後用指腹連同指掌拍擊。再後可用拳排，再後可用纏竹排，並頭蓮排，然後是沙袋及沙等，必須循序漸進。硬氣功採氣，養氣、鍊氣、排打、封口固氣等，習之有成，也可抗擊打，如螳螂門的楊八楞當年能鐵棍加身而渾然不覺，這是三回九轉羅漢功，比泰拳的抗擊打強多了！還有十三太保橫練，和金鐘罩都是所謂刀槍不入的硬氣功功夫。十三太保橫練這些類功夫是要保持童子身的。童子身一破，其功立破。就內功而言，雖然所有的拳術流派都講究「內練一口氣」，但對內練一口氣的講究卻不完全一樣。以少林拳為代表的外家拳練氣的方法基本上是硬氣功的方法，以短促的噴氣行氣方法練出剛猛之氣，增強人的氣力和抗擊打力量。而以武當拳為代表的內家拳則繼承了道教內丹術的練氣法，練的是柔和的渾元氣、先天氣。內家氣功如形意拳的渾元樁功，自然門內功練氣法，武當太乙門金龍樁（太乙渾圓調氣法）等。

內家功夫碎石斷碑，於輕描淡寫之間揮手即斷。根本不像一些練硬氣功的要煞有其事的運氣蓄力發力，很容易出手傷人。內家氣功不須排打硬練，內氣可以自然鼓盪，談笑間心意一動，內氣鼓盪可抗千斤重擊！不需要努氣而是通過意氣鼓盪，內氣充實周身，使內臟堅實，肌肉充滿彈性，可以活性抗打，而硬氣功一身死皮僵肉，抗打時姿勢要固定，閉口，還要運氣，激烈的實戰中哪有時間運氣，而且只能局部抗打而不是活性抗打。像內家抗打功，道門無極金鐘罩，內壯童子功等功夫都能做到對方打擊越大，我方的反震力越大，談笑間仍可抗擊打，對方拳腳擊到我身上，內氣自發鼓盪反彈，功力深的能將敵人的手腕骨震斷。內壯易筋經、五禽圖、童子功，胡耀貞先天氣功等，都是內壯功夫。內壯易筋經是一種內家功夫，它並非是達摩所傳，而是道家天台山紫凝道人所傳，近代由張義尚，王禮庭發揚光大。現在傳此功的有河南李康，項楊惠，曹英峰，孔德，釋延王等，其中李康與曹英峰的最好，李康的內壯易筋經乃是道門至寶，武學真傳！練成可駢指貫牛腹，惻掌斷牛頸，寒暑不侵，刀劍不傷，馬陰藏相，練氣入骨，永不退功，這也是與那些一段時間不練，則功夫消退的外家硬氣功的區別。硬氣功一日不練，退功十天，一年不練，功力散盡。此外，由於不努氣，本功沒有那些硬氣功因努氣所傷，積久成疾帶來的負作用。練硬氣功者到老年時多呼吸粗濁，痰中帶血，黃瘦多病，皆因練功多年，內傷淤血不斷積累所致，表面上抗打，實際上為老年留下病根。練外家拳的，進行西式肌肉力量訓練，如舉重啞鈴等，多導致肌肉畸形發達，還以為健美，實際上肌肉練僵了，影響了肌肉的血液循環，到老年也會得病，比如容易像拳王阿里一樣得帕金森症。

內氣高頻鼓盪抗擊是內家一絕，像馬勝利的48HST，高峰的正道內功，歐陽柳枝的內丹大法等都可以使身體在任何身體狀態下抗擊，無論任何時間遭到打擊，只要意識一到，鼓盪之間即可將對手的力量抵抗住，功深時還可以憑藉強大的鼓盪力將對方的手腕震斷。這就是活性抗打。

從武學中看丹道的蹤跡

我平常很喜歡看古典武俠小說，大家可知道：《江湖故事記》是七分真實三分演義，而《雍正劍俠圖》則是七分演義三分真實。平江不肖生的《近代俠義英雄傳》也是七分實三分虛。對於清末和民國的武術圈我一直就非常感興趣，那麼多高手一起湧現，而且清一色的全是內家。王茂齋，李景林，杜心五，薛顛，萬籟生，胡耀貞，王薌齋，盧正文，趙道新，宋世榮，李存義，李書文，孫祿堂，董海川…

現在我就講一些我所知道的武術圈的往事。有一個人，集兩派真傳：太極楊露蟬—王蘭亭－李瑞東－張斌如－胡來儀—王教福，八卦董海川－馬維祺－楊汝林－張斌如－胡來儀－王教福，王先生集太極八卦兩派真傳，閻志高的徒弟劉常春師曾與王教福先生交往過一段時間，瀋陽練武派太極拳的甚多，多為閻志高先生所傳。劉常春師現年80餘歲，仍在東陵瀋陽農業大學授拳，劉常春老師功夫的根本是太極圈（轉天尊）。閻志高是郝為真的傳人。現在東北地區的武派太極拳愛好者，大都為閻志高的再傳弟子。閻志高少時習少林、形意、八卦，後偶遇郝為真，為郝氏拳藝折服而改練太極拳。閻志高先生青年時可算是武迷，研習太極拳後，時常練單操勢，百千遍地練，他好學揣摸，深得太極精義。其後，閻志高出入京津河北一帶，以武會友，與當時的武術家李存義等人交往甚密。到20世紀40年代，閻志高應燕北武術界友人之邀，到瀋陽傳授武派太極拳，始將武派太極拳的拳械傳於東北一帶。據說閻志高在10多年間授徒600餘人，得其中技藝者幾十。較為突出的有陳明潔、卜榮生、劉常春等人。有人說：奉天是八卦掌的老窩兒。人們都知道李光普、宮寶田等前輩的大名和那些傳得神乎其神的故事。但一直都懷疑那些故事的真實性：就那麼幾個動作，轉來轉去能練出功夫嗎？據說惟一得到董公手把手身傳口授陰陽八卦掌者，只程廷華一人耳，李光普隨意伸出一隻手，沒人能推動半分，與人動手只能用三分勁，再多出一分勁，就會要人命。這可信嗎？李光普的掌心凸起皆因「打顫板」練成。而「打顫板」的功法也被瀋陽武林界的眾多門派借鑒。這怕是只有在無人之處練的功，也就是所謂的「練私功」。這「私功」就是揣摩和苦練那「絕招」了。真正的八卦掌功力修鍊全是氣功類的。須知內家拳宗師們都是人前一套，人後一套的。比如學太極，八卦，形意，心意的恐怕沒有人告訴你：襠勁，搜骨勁，脫身幻影，等是什麼？怎麼練？金家功夫乃是內家功夫中的名拳，固本培元洗髓暗合正宗丹道的修鍊，高英傳有胡鴻飛，張義尚等。很多內家拳修鍊後會如同傳統正宗丹道意義上的煉精化氣那樣，煉精化氣之後，陽關三現必然會出現返老還童，馬陰藏相的效驗。馬陰藏相併不是喪失生育能力，而是煉精化氣功成後返回到孩童的狀態。不但未喪失生殖能力，而是陽起能力不但還有，而且比平常人強多了，丹基培固的甚至能交而不泄，想泄才泄，真陽自主！其實這種所謂道家正統的丹道小周天，只是俗傳丹法，因為真正的金丹大道，不會發生內氣穿過玉枕打通督脈時就會產生金龜縮頭生理現象，而是肘後飛金晶，所謂：

人人氣血本通流，營衛陰陽百刻周。

豈在閉門學行氣，正如頭上又安頭！

何必耗費時光，積精累氣于丹田以求打通大小周天。意守丹田以求練精化氣就是打通小周天，哎，空耗時光。

江湖塵封已久的傳說：孫祿堂先生的墳文革期間曾遭破壞，但其棺內並無遺骨，只有陪葬的劍一口。這無疑是在講孫祿堂先生已屍解成仙，(在道家的記載中常有類似事例)。照孫祿堂的自述，孫祿堂曾經歷過馬陰藏相的階段，這只是一個自然生理反應，並非如同伍柳派的刻意保精、提陰的修為方法。孫先生在丹道煉精化氣、練氣化神、練神還虛過程中煉化了後天的精蟲。他的墳文革中曾被人刨墳，內有龍泉劍及一具屍骨，按理說應該是兩具屍骨。當年孫先生可能是通過閉息詐歿而去，以求解脫俗世，也許和孫先生晚年曾經多次接觸過峨眉的劍俠有關。還有神槍李書文死時在床上打坐，鼻中出兩條彩虹而氣絕，此乃道家屍解境界。道門內家武學多講究內功修鍊，以蓄神養氣為宗，比如心意門有宋世榮《內功四經》、《守洞塵技》，以及內功猩猩出洞，蹲猴內功，盤根內功，蹲丹田等七寶丹田功等，可謂豐富之極。修鍊有成的像戴二閭，宋世榮等多能輕功騰身，貼牆掛畫。

我認為武學當以內修為本！就像郝為真高徒閻志高，名聲很大，功夫呢？武派太極拳第四代老師閻志高曾在清河隱居，潛心丹道，得高人傳授「轉天尊」內功，1950年應霍夢魁等先生的邀請來瀋陽設帳授徒，從學者眾，著名弟子有陳明潔，卜榮生、劉常春等人，他的全身骨骼練開，其腰胸一縮竟能穿過窗欞（過去的一種窗戶），這功夫使得他身法靈活之極，但有一次與內行裏手相遇，知肖氏是行家，執意與肖玉昆切磋，肖玉昆能用掌把閻志高吸起來，使閻志高一時竟然兩腳離地，閻志高由是大服。閻志高是郝為楨的徒弟，據說很有些功夫，就是郝為楨也不可能把他吸起來。肖玉昆先生的內修很深。而後來閻志高的徒弟劉常春就精修了一輩子內功，練的是道家純正的內功——轉天尊丹法。還有劉常春的弟子張方，也是精通內功。家師所傳秘門內家丹功密語：拿住童子雞，苦練純陽氣。（也稱苦練丹田氣），就是講節制性生活才能練功。現在胡鴻章，張方，戴涌波，林樵夫，高華新，石梵佚這樣的內家功夫老師可不多。張方有個弟子叫戴涌波，湖南湘西人，生性好武、喜丹道，曾拜重慶胡鴻飛為師學習金家功夫，又拜道學大家張義尚先生之子張力為師學丹道。後遊學全國各地，談拳論道，流行於川中的金家功夫是心意拳的一支。金家功夫雖和心意拳同源，但另有奇妙之處。戴為人坦誠，修為也好。

跟大家說幾個內家高手：當年楊露禪傳有武禹襄、楊班侯、楊健侯、王蘭亭等，但是就數王蘭亭功夫最高，連楊班侯也敗在他手下。王蘭亭有一個河北武清的弟子，名叫李瑞東，綽號鼻子李，此人內家氣功絕頂，已臻隔空傷人之境，曾徒手搏瘋牛，將全身牛骨震成粉碎。還有松溪派的王維慎，內丹功修鍊達到丹田結聖胎的境界。

我有個朋友是青城劍仙哌的，他也是武術高手，他的師門曾出過一些武學高手，他的師父年輕時就是以武入道，練的是丹道武學，說道丹道，有人專談修心求靜，或別指陰陽，更有劍法五事，橐龠三進，餌紅鉛，煉秋石，梅子石榴，童男童女，吸精填腦，采陰補陽，采戰閨丹，打坐求靜種種旁蹊曲徑！離玄關萬里，不著正道，所謂玄關：十字街頭凡人渡，三岔路口煉真金。暗含一個「中」字，這就是真玄關。民國末年，有一個霍氏山匪犯下多條命案，機緣幸遇青城高人，收為弟子，師傅念其凡胎濁骨，漏精漏氣不能載道，就帶上山授以道門洗髓鍊形大法，將其人置於大瓮罐，用藥物制火泥封住瓮口，傳以靈龜吞吐之法，（南方潮濕，有四龜墊桌腳，十多年後桌壞，龜卻還在下面沒死。曾有一張姓人逃難外地，他四歲的女兒因不能跋涉只好丟棄，不忍其屍露荒野，便把女兒放在一個有洞隙的墓穴內，然後離開。三年後世道平定，重回故里想去斂葬女兒的屍骨，誰知一看女兒坐於墓內，還活著，疑為鬼，問之，女兒說開始時發現墓角有一物，伸頭吞氣，便仿效之，就覺肚子不餓了，如此經年曆月直至如今，張氏一看原來是只大龜）。經過鍊形之後，山匪不但脫胎換骨，而且血化白漿，渾身香氣，師傅便教其武學，囑其下山行善抵消殺業，後來殺了一個綽號鐵羅漢的張性淫賊，結果師傅晚上出竅神遊時找到他說：鐵羅漢之師怒極，欲殺你，你速回山。回山後師傅說：他師父道行很高，我助你逃過此關。在院後挖了一個坑，鋪上草，霍氏盤坐在草上，用土活埋，憑他的功力可以用內功胎息生存支持三天，兩天後師傅挖開土，說好了，他算到你以入土並來此守候確定你死，現在走了，不會再來了。他問師傅，那人有多厲害，師傅說：是甘風池的傳人，能踏雪無痕，內功之深能隔牆滅燭，而且腹笥淵博，無所不通。這是聽我道友口述師門之事，順手記述於此，真假不知，全當看個奇聞故事吧。

（那就當個玄幻故事吧！待後學驗證！）