［遊記］興國寺：古寺歷經滄桑 田園深處梵唄再唱

滎陽興國寺（圖片來源：資料圖）

滎陽市東南賈廣公路十三公里處西側立有一座15米高的樓碑，上書「興國寺」三個楷書大字。舉目西眺，幽谷之中藏一宏偉、典雅的古寺，我們便拾級而下，去領略那佛教勝跡的魅力。

站在興國寺山門前，近看，足下是一長方形菜園，裡面種有紅白蘿蔔和各種雜菜，鬱鬱蔥蔥，格外喜人。溝底上是將成熟的穀子、玉米，金燦燦，沉甸甸，一派豐收景象。寺對面溝壑縱橫，林木蔥蘢，一碧無垠。寺西一片綠染澗谷的小森林，日照處翠碧競綠，乃不知人在翠峰，而宛若駕一葉扁舟，盪槳在茫茫碧海之中。

寺門高大寬敞，藍瓦黃脊，門頂嵌一石刻，上書「興國寺」三個遒勁洒脫的金色大字，檐下掛一對紅燈籠，閃爍著寺的希望。山門兩側寫著：「法輪常轉」、「佛光普照」八個楷體大字，預示著古寺的生命力和輻射力。門前兩側有兩棵冬青樹，厚潤碧葉間掩映著簇簇素馨的細白花，絲絲風中，正播送著一樹濃濃的芬芳。看上去寺門結構嚴謹，布局合理，翹角風鈴，翩然欲飛，非常古樸秀麗。

觀賞間，順著幽幽鐘聲，我們彷彿透過歷史的塵煙看到了古寺曾經的輝煌與衰敗。建於唐咸亨二年（公元671年）的興國寺，一樣有過自己的美麗傳說和輝煌的鼎盛。唐咸亨二年，白馬寺的和尚慧濟禪師雲遊到此，見此地北枕壇山，南臨運糧河（須源溪），有「五龍朝聖」之說。慧濟視為寶地，稱：「上有命，尊佛興國」。遂於此建寺，名日「興國寺」，院落三節，門三道，建有天王殿、前佛殿、閻王殿、大雄寶殿等，佔地二百餘畝，有僧十六人，寺院建築十六畝七分，慧濟為方丈，慧遠為住持。到唐玄宗開元十一年（公元723年），有僧二十七人，寺產一百二十四畝，凈覺為方丈，修明為主持。宋太宗太平興國年間（約公元979年）進行重修。宋元豐四年（公元1081年）寺產擴為三百六十五畝，有僧四十三人，雜役十一人。唐宋兩代，香火興旺，屬於鼎盛。迨元代入主，戰爭頻繁，中原罹難，寺受騷擾，眾僧多逃。唐宋碑刻，毀之殆盡。俟朱明大定，黎民至，農商興，古寺復興，寺產擴至四百八十八畝，僧人達五十八人。明正德十三年（公元1518年），縣令李選贊助，妙青、青山和尚募緣，重修一次。萬曆七年（公元1579年）又進行重修。直到清代，香火依然。後來，由於兵荒馬亂，特別是「文化大革命」，興國寺屢經劫難。昔日榮耀何處覓，惟有白雲空悠悠。佛教徒、退休老工人丁英俊和廣大僧尼在國家政策感召下，自力更生，艱苦奮鬥，經過十個年頭的努力，興國寺又以嶄新的雄姿屹立在中原大地。

在門口迎接我們的是一位身著圓領佛衫的僧人，他雙手合十，施禮相迎，我們則躬身還禮感謝。正巧，74歲高齡的丁英俊也到跟前，握手言談，甚是禮貌，領著我們參觀寺院。正面是大雄寶殿，東側為觀音殿，西側為南無大地藏王菩薩殿。院內中間有一花壇，甬道兩邊各有六堆黃楊、三棵松柏。東側還有一棵狀如大傘的杜仲樹。殿前有一口大鼎，是信徒們燒香焚紙的香爐。殿兩旁各有一通靈塔，右側是「興國寺比丘俊孤峰續諱濟第二十五代靈壽之塔」，大明嘉靖六年歲次丁亥冬仲月望吉旦由子弟清定、慶常「三清」、「三常」立石，以悼恩師之功。西側是「圓寂師瑞公和尚之塔銘」，大明嘉靖三年歲甲申孟冬十月吉日由「三德」弟子所立。塔是和尚墳墓上以表功德的建築物，宛如兩棵青蘆，生機勃勃，給整個寺院增添了思古之幽情，也展示了古寺的興衰。

站在花壇前北眺，大雄寶殿氣勢恢宏，雄偉壯觀。飛檐斗拱，屋脊飾琉璃吻獸，重脊上有黃色寶壺等。重檐歇山造，五開間，抬梁式物架，殿前有一廊道，檐下有六幅山水彩繪和三幅佛像彩畫，菱花窗格和兩根大紅柱，東邊紅柱橫擔掛一口大鐘，丁英俊拿錘敲擊，聲音洪亮，縈耳長鳴。殿內有一佛洞：中間為如來佛，左側為岳釋佛，右側為阿彌陀佛。如來佛石刻金身，造型生動，和顏普目，曲膝端坐，肌肉豐滿，線條柔和，神氣透逸。岳釋佛和阿彌陀佛造型豐滿，姿態各異，面目清秀，嫻靜端莊，眼中有神，口中有情，好似時刻關心人間滄桑，無聲地唱著祝福讚歌。兩邊各書黑色經句，緊靠牆壁，前面放一供桌，桌上有一缽鈺，黃緞帷帳方方正正，徐徐拉開，桌前是一個焚香爐。殿內氣氛肅然，香煙繚繞，金光迸發，鐘聲時鳴，給人一種莊嚴和慈祥之感。信則靈，心誠則靈。就是在這座寺里，一年四季朝山拜佛的善男信女絡繹不絕，香煙不斷。信徒集於大殿祈禱，鐘鼓齊鳴，香煙裊裊，伴和誦經音樂，別有一番風味。身披香袋的老農民一跪一叩，十分虔誠；牽手搭背的紅男綠女在跪拜間少不了幾分輕薄；西裝革履的老闆、大款們則各有心事，積德投幣，出手不凡，心想讓佛爺、菩薩當財神，使自己的生意興隆，生財有道；偶有老外先生、太太，也來寺里燒香拜佛，有的還口中念念有詞，求佛保佑平安，事業興旺發達。佛爺、菩薩雖未明說一句話，然有許多香客、遊人從這裡得到了滿意的「信息」，高興歸去。

滎陽興國寺（圖片來源：資料圖）

東西配殿井然有序，錯落有致，藍瓦紅椽，古樸秀麗。東配殿為觀音殿，供奉「南無大悲觀音菩薩」木雕金身，濃麗豐滿，高1.6米，頭戴寶冠，身披纓珞，袒胸露臂，錦衣鄉裙，玉容含情，秋波流慧，高鼻長眉，朱唇一點，左手托凈瓶，右手拿柳枝，盤坐蓮花台，法像端正，瀟洒飄逸，時刻露出對人間的關注和智慧的光芒。因此，人們把觀音稱之為中國的維納斯和理想中的母親，非常敬重和崇拜她救難送子，造福眾生。西配殿侍奉著「南遠大原地藏王菩薩」，木雕金身，造型美觀，肅穆端莊，比例適度，氣宇軒昂，光彩煥發，炯炯的目光中透著一絲憂慮，注視著陰間的正義邪惡和世態炎涼。

穿過西廂門，便是三聖殿。這座建築造型別緻，凌煙架日，飛檐眺檻，輝煌崇麗。黃色琉璃瓦，如隴整延，給人一種美的感受。脊上裝有紫紅色寶壺和二龍戲珠，山脊獸頭仰天，神態威猛。整座大殿和美麗的花園，與遠處丘峰綠嶂、藍天白雲景色相融合，如詩如畫，構成了一幅雄渾奇麗的盛景。我們在驚嘆勞動人民這巧奪天工的巨制之餘，由衷地讚歎農民建造者們的偉大氣魄和傑出智慧。在這座殿里那金身燦燦、神態自然、栩栩如生的觀音菩薩、阿彌陀佛和大釋至菩薩雕像，由一批身懷絕技的能工巧匠，精心用材，雕塑而成。這種用「形神兼備」傳統藝術手法雕塑的佛像，是極高的藝術珍晶，如果沒有很深的藝術造詣，沒有精心的構思，沒有生活的積累，是不會捕捉到這麼複雜的藝術靈感的。人們從這些藝術品巧妙的構思和獨特的造型中，可以窺視本地風土人情之一斑。

曲徑迴環，迴廊綴閣。我們漫步東院，牽動情思，撩人情懷的是花，一叢叢，一團團，一簇簇，鋪展著，逶迤著，融在花容里的是一個民族的美好心靈和似錦的前程。正對大門是「興國寺觀音菩薩塔」，布局嚴整，宏敞壯觀，姿態飄逸，八角九層，凌空飛舞。底層左右兩側各有一塊石刻經文，塔正面是「興國寺源流述略」碑刻銘，記載著古寺的滄桑歷史。登上塔的最高層，寺景全貌盡收眼底，山巒農舍、田園綠樹一覽無餘。此時此刻彷彿置身於藍天白雲之間，盡情享受大自然賜予的清雅溫馨。也許你會想到神秘和魔幻的古塔雖然經歷了數百年的滄桑，但不能幫它的信徒完善那夢幻里的希望。塔的東側是僧人們住的地方，清凈幽雅，十分安靜。塔的北面是僧人的齋房，一次可供二百多人就餐。時值中午，丁英俊和一個法師請我們用齋，我們不好意思辜負僧人的熱忱款待，只好平生第一次在寺里用餐了。這時，從五台山來了兩個尼姑，我同她們談起了五台山的情況和興國寺的現狀。她們說，天下僧人是一家，吃喝住宿都不怕，走到哪裡都一樣，興國寺雖比不上五台山，但這裡環境優美、清靜，人親，徒和，再發展下去，必然前景無量，成為名副其實的中原名剎。我對做齋的尼姑開玩笑說：「這裡幽雅安靜，誦經念佛，吃齋化緣，一定長壽，我也想來這裡當和尚，不知您收徒弟否？」她笑著雙手合十答曰：「熱烈歡迎。」惹得僧俗滿堂大笑。

橘紅色的夕陽悠悠地消失在大雄寶殿的脊頂，亮麗的晚霞似一匹透明的紅絲飄帶曳在西方天際。暮色乘著晚風緩緩走來，為興國寺籠上一層靜謐的色澤，這時，我們才依依不捨地離開那古老而年青的興國寺。

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