如何辨偽古玉可從八方面入手
2013年04月11日 14:14 中國廣播網我有話說
張耀庭所收藏的玉器以明清古玉為主，對於如何辨偽古玉，他表示可從八個方面入手。
一、玉材。從出土玉器可知，我國歷代玉器所用玉材雖然在產地、品種上帶有多元性、複雜性的特點，但是其時代性的主要傾向還是可以認識的。對傳世古玉辨偽，首先要辯證玉材的可靠性，若發現玉材與其時代不相符，則要提高警惕。
二、器形。古偽玉器主要有三種，一是仿照古玉，依式琢成；二是按圖索驥，只見其正面不知其背面；三是道聽途說，主觀臆造。偽古玉的造型若為杜撰，有經驗的人一望便知。而對於依式琢成的玉器也可從玉工的做工謹慎，惟恐做錯，而造成的呆板、無生氣以及缺乏時代感等處看出破綻。
三、紋飾。紋飾和器形相關，同樣要以出土玉器上的紋飾為辨偽的基本依據。很多杜撰出來的偽古玉其紋飾往往隨意為之，或是各代不同紋飾的拼湊，風馬牛不相及。
四、作工。玉器的作工就是玉人使用工具等多種手段加工玉材成器，其器紋所體現的工藝技巧及表現力等等因素的總和，同樣也具有強烈的時代性。簡單說來，在市場中若看到一件玉器，稍加辨認即可知道是現代機刻而成，如賣家非要按古玉銷售，其肯定是偽造品無疑。
五、沁色。沁是古玉在墓穴、遺址中的局部環境及其相似的條件下，由玉表侵入肌理的金屬元素染成的二次色。有人認為人工偽沁不會在古玉上出現，其實不然，清代就已出現人工染色的記載。因此在辨識古玉時，要學會區別天然沁色和人工偽沁，這需要經常觀察真偽兩種沁色，加以比較，了解兩者各自不同的特點，注意積累，不斷總結。
六、傷殘。古玉在流傳過程中，往往會多遭傷殘，完整者較少，這已是常識，作偽者也熟知此點，因此便出現了在偽古玉上再用砣頂、敲擊、擲摔等方法製造傷殘的行為，先天自然傷殘和人為制偽傷殘較難分辨，需要收藏者不斷學習積累。
七、銘款。銘是指文詞，款是指年款。古玉帶有銘款者比較少，紅山文化和良渚文化就開始出現銘文，明清有陸子岡款或子岡款玉器及詩畫並茂的子岡牌子。到了清代有雍正、乾隆、嘉慶、道光、咸豐、同治、光緒等款玉器及篆刻乾嘉兩帝御制詩的玉器。目前已知有偽印、偽剛卯及偽子岡款、偽宣和、偽乾隆年制款、偽乾隆御制等偽銘款玉器。
八、改制玉器。改制玉器其實就是舊器改造。古玉在出土和流傳過程中，由於各種原因而致損傷，後人則根據其遭破壞程度大小，改製成為另一器物。這種更改製品在清末民初時頗為流行。此類玉器辨偽時要多關注紋飾，改制時一般會在原有的舊器上另刻上新紋，新舊紋飾的時代風格不同，便於分辨偽品。
結合上述八方面辨偽古玉的技巧，張耀庭說：「以上八條只是辨偽的八個大方面，每個方面都有著很深的學問和奧妙，需要愛玉之人不斷琢磨研究，才能在實際中運用純熟，希望愛玉之人都能在市場上買到好玉。」
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