名家聯墨 I

名家聯墨 I來源：選摘自原中國楹聯學會網 發布者：雲兮編輯瀏覽111次 時間：2011年10月23日 07:29孟繁錦書法欣賞

馬蕭蕭書法作品欣賞

谷向陽書法欣賞谷向陽 號犂雲居士，1944年7月生，山東嘉祥人。北京大學畢業後留校工作至今。北京大學東方學系教授，北京大學書法學會副會長，中國楹聯學會副會長兼楹聯書法委員會主任。長期致力於東方傳統文化的研究，潛心中國楹聯的發掘、整理、研究和編著。著有《中國名勝楹聯大觀》、《北大百年百聯》、《中國楹聯大典》等千餘萬字，論文多篇，撰聯三千餘副。多年來除為北大學生講授書法外，並為日、韓、泰、馬、美等國家留學生授書法課，其書法作品近百次在海內參展，被多家收藏。曾赴日本、泰國、美國進行書法交流，2003年7月應邀在紐約舉辦了「谷向陽楹聯書法展」。

余德泉書法欣賞余德泉，1941年9月生，四川瀘州敘永人。畢業於北京大學中文系，中南大學教授，中南大學研究所所長，我國首位對聯學碩士研究生導師，中南大學書法碩士研究生導師，湖南省楹聯家協會主席和《對聯學刊》主編。研究古漢語、對聯和書法二十餘年，首次總結出我國對聯的聲律學規則馬蹄韻，編纂出版書法工具書《章草大典》。

費之雄書法欣賞費之雄，著名書法家費新我之子，1934年生於湖州。中國楹聯學會名譽理事，江蘇省楹聯學會副會長，蘇州市書協顧問，聯協、武協（太極）、謎協名譽會長。『費之雄系列書法展』攝成專題片在海內外播放。撰寫楹聯在各地刻、藏百餘副。國際書畫大賽中龍門長聯『祖國頌』獲特等獎。發表『書苑折枝』、『與時俱進費新我』、『我為新律鼓與呼』等文章。回歸期間為港澳特首作嵌名聯，選送董、何府。出版『雄虎謎集』等。

蕭良平蕭良平字雪峰，號湘西布衣。1964年12月出生於湖南省洞口縣，現任中國楹聯學會理事兼書法藝術委員會副秘書長，中國書協、中華詩詞學會會員、中華海內外對聯書畫家協會常務理事等。自幼喜愛楹聯書法藝術，得到了馬蕭蕭、孟繁錦等著名楹聯家、書法家的指教。近年來，協助參與策劃組織了一系列在海內外有影響的楹聯書法活動。上百次參加國內外大型書法展覽，並獲獎三十餘次。在各種楹聯書法專輯或報刊雜誌發表作品三百餘副。1989年創作的「創千秋偉業;垂萬古英名」被毛主席紀念堂收藏，並選入《毛主席紀念堂收藏書法珍品集》。2003年為紀念毛澤東誕辰110周年所創作的楹聯書法作品被毛岸青、邵華夫婦收藏。還有作品被海內外許多單位和個人收藏。1993年成功舉辦了個人書法展，沈鵬、孟繁錦先生分別為其題寫了展名。傳略入編《中國當代書畫家大辭典》、《世界藝術家英漢大辭典》、《走向世界的中國一專家篇》等。榮獲過中國青年書畫家百傑和弘揚楹聯文化先進個人等榮譽稱號。

胡春奎胡春奎，1942年3月生，湖南婁底市人，大學文化，空軍大校。現為中國楹聯學會、中國榜書研究會、中韓書法研究會會員。中國楹聯學會常務理事，中國楹聯學會書法藝術委員會委員，中國楹聯學會組聯部主任，中國楹聯學會宣傳出版委員會秘書長。楹聯書法作品特邀參展「天津600周年書畫展」、「中國第一屆自撰自書楹聯書法展」、「紀念紀曉嵐逝世200周年書法展」、「第四屆中韓書法展」等多種展覽。並被江西南昌滕王閣、山西永濟舜帝陵、湖南嶽陽樓等收藏並刻石南昌玉帶河景區。參展作品獲「紀念白居易逝世1160周年全國書畫大展」銀獎，朱德誕辰120周年及「三勛頌」愛國杯書畫大獎賽特等獎，並被聘為喬木故里書畫協會、中華書畫藝術研究院客座教授。作品及傳略入編《白居易詩詞書畫精品集》、《新北京、新奧運中國書畫名家精品集》、《當代書畫家作品選集》、《中華中老年書畫家作品選集》等專輯。

阮　元阮元，字伯元，號雲台，儀徵人。乾隆己酉進士，改庶吉士，授編修，官至體仁閣大學士，重宴鹿鳴，加太傅。謚文達。有《研經室集》。

陳鴻壽陳鴻壽(1768—1822)，字子恭，號曼生、恭壽、夾谷亭長、種榆道人等，錢塘(今浙江杭州)人。嘉慶六年(1801)拔貢，後來任江蘇溧陽知縣，官至海防同知時病逝，阮元為浙江巡撫時，與他曾經有交往。陳鴻壽．長於篆刻，是繼丁敬、蔣仁、黃易、奚岡之後，「西泠八家」中的重要人物。他又喜制宜興紫砂壺，善畫山水，介干明代姚綬與程燧之間，花卉蘭竹雖源自陳道復、李觶，但不拘於宗法，而有瀟洒之趣，實為趙之謙的先驅。陳鴻壽·書法造詣最深，篆、隸、行、草皆達獨特境地。他習隸書，喜愛《開通褒斜道刻石》等摩崖和碑版，字形呈扁方，中宮緊密收縮，橫、撇、捺筆左右伸展，如長槍大戟，橫向取勢。同時將字形各組成部分拉開距離，使字形在疏密、伸縮、正欹等空間關係上造成強烈的對比效果，然後再從整體章法上尋求平衡。為了追求奇異的姿態，其橫畫甚至矯枉過正地經常左高右低，由此亦可看出他所選擇的是一條追求奇險的極端道路。儘管陳鴻壽主張「詩文書畫不必十分到家乃見天趣」，但從其作品來看，他正是以其極端標新立異的藝術面貌，從眾多的隸書名家中脫穎而出，而成為清代隸書領域內一支引入注目的偏師奇兵。陳鴻壽的行草書似以帖學為基礎，然與趙孟傾、董其昌異趣，而且與以往帖學派諸家不相同，表現出了淡泊洒脫的風格意趣。

清 陳鴻壽行書七言聯127×31厘米水墨紙本，字對。此聯充分體現出梅花的蒼古清勁，與書法的妍美灑落相烘托，天趣盎然。伊秉綬伊秉綬(175l～1815)，字組似、墨卿，號墨庵，福建汀州寧化人，乾隆五十四年(1789)進士，曾任刑部主事、遷員外郎，後出任廣東惠州和江蘇揚州知府。伊秉綬善詩文，工書法，尤長於隸書，為求科舉功名，曾改習小楷。伊秉綬早年曾臨習過《蘭亭序帖》，尤其得法於顏真卿，他的行、楷書成熟較早。後來隨著宦途的遷徙和升降，結交了桂馥、黃易、孫星衍等金石名家和書法高手，書風才開始有了很大轉變。伊秉綬的隸書獨具特色，不十分強調漢隸特有的波磔，但字畫中實，善於根據字的不同結構，或四邊充滿，或有意識地拖長末畫，以使字體方整。宇野雪村先生將日本學界對伊秉綬隸書的不同研究成果的共通之處，歸結為兩點： —點是沒有漢隸獨特的波勢；另一點則是嚴密的分間布白。不過根據伊秉綬作品的款識可知，他曾臨寫過裴岑、韓仁、尹宙、孔宙、乙瑛等的漢碑，但是與原碑並不同。伊秉綬那裝飾性的書寫樣式，大約是在40歲前期完成的；當他過了50歲，點畫逐漸清晰；隨著進入晚年，點畫越發清晰，處處顯示出分間布白明晰的現代式的造型。他的字形大體上是縱長的較多，但這也刁；是完全一樣，也有扁平的。特別是在處理橫額時，伊秉綬更是煞費苦心，盡量注意抑揚，運筆時將全身之力注於筆尖，故能給人以自然、寬裕之感。伊秉綬最善大字，越大越佳，他還擅長寫楹聯，在方嚴整肅的隸書旁，他經常寫上一兩行行草書的邊跋、邊款，很像明代的李東陽。他與李東陽一樣，學顏而又別開生面，兩人的書格有不謀而合之處。但李東陽基本囿於顏書一家主體，伊秉綬則溢於隸法，比李氏的行草書更富體勢寬博平正、筆法圓轉勁健的篆隸遺意。伊秉綬的篆書留傳較少，大體如玉箸篆法，筆畫均圓勁直，然轉折處卻用隸法，是篆隸兼參的一種方法，基礎仍是隸書的化用。

趙 之 謙 簡 介趙之謙（1829－1884），字撝叔、益甫，號悲盒、無悶、冷君、憨寮，浙江會稽（今紹興）人。清咸豐年間舉人，曾做過江西鄱陽、奉新、南城等縣知縣。他的篆刻開始學浙派，後來又學鄧石如一派，由於寫得一手好篆書，又擅長繪畫，在北京又致力於文字訓詁和金石書畫考證，所見極廣，篆刻突飛猛進，創造了自己的風格。他在我國篆刻藝術發展史上，貢獻很大，一是開闢了新的摹漢印道路。以漢印作為學習目標，是明清以來篆刻家所走的道路。趙之謙悟出了"漢印之妙，不在斑駁，而在於渾厚"。他就在"渾厚"二字上下功夫，不求"斑駁"，而取光潔，突出個性。二是擴拓了印章文字的廣闊前景。無論是白文印或朱文印，在文字的取材上大膽吸取漢鏡、錢幣、權、詔、漢器銘文、磚瓦以及碑額等文字入印，使篆刻藝術更豐富了金石的內涵。三是大膽探索邊欄的藝術。白文印的四周出較寬的地位，以作邊欄；朱文印的邊欄或破或曲，或一邊無欄，形式不一。四是開創了印章邊款藝術的新紀元。他的邊款，有顏體，有一般行書，後來大量用魏體書法，或用生動的圖畫，有陰的、有陽的。邊款的文字有筆墨有刀，金石味很濃。他的篆刻不但對國內影響深遠，而且對日本也有重大的影響。

王文治王文治(1730—1802)，字禹卿，號夢樓，丹徒(今江蘇鎮江)人。乾隆二十五年(1760)探花，官至翰林院編修、侍讀，後又任雲南姚安知府，罷歸，遂絕意仕途，而與文人墨客交遊。王文治工詩文，善書法，與姚鼐交誼深厚。中年以後篤信佛教，精研釋典，並長年吃齋。當時他和梁同書被視為帖學大師，並稱為「梁王」。王文治一生以書法稱名於世，早年習書從前輩笪重光人手，受其影響頗深。他的楷書師從褚遂良，行草書則學自《蘭亭序帖》和《聖教序》。但錢泳卻認為他是學趙孟頫和董其昌的用筆，中年以後改習張即之。從王文治傳世書法來看，其飄逸婉柔的點畫和嫵媚勻凈的結體，的確透露出與笪重光、董其昌二人書法的傳承關係，而線條的扁薄，更是浸染於笪氏書法的結果。除笪、董二人的影響外，還有一個因素不可忽視：王文治中年以後潛心禪理，對於有關佛經的書法尤其用心關注。他曾收得張即之的寫經墨跡，臨摹學習，因此其書風與張即之、笪重光一樣有用筆扁薄的特點。

何紹基何紹基(1799—1873)，字子貞，號東洲，又號暖叟，湖南道州人，道光十六年(1836)進土，授編修，亢武英殿國史館協修，總纂，國史館提調，歷典福建、貴州、廣東鄉試，四川學政，是晚清書壇最有影響的書法家之一。何紹基早年師法顏真卿，後學北朝碑刻，到60歲才開始寫篆、隸。他不斷臨習《禮器碑》、《衡方碑》、《乙瑛碑》、《史晨碑》等碑版，其中尤以《張遷碑》臨寫最多。為追求古人筆法，他臨寫北碑必高懸臂肘，臂與腕平，然後回腕，方始通身力到。此外，他的楷書寬博渾厚，也兼融北碑書法的特點，因而自具新意。何紹基行草書有兩個特點：其一，在筆法上，何紹基純用篆隸及北碑筆法，線條渾勁而有力，嚴格的中鋒及顫筆的交替使用，使線條有一種外柔內剛的韌勁。斷連停止，順勢而下，隨其自然，且以斷為主，斷中見連，突破了明末清初行草書「飄帶式」的俗套。篆隸筆法的大量使用，與由楷書入行草的八法相比，明顯地簡化了筆法而增加了書寫的隨意性，特別是洒脫的長撇和長長的彎鉤的大量運用，更有雲飛霧升、飄飄欲仙的意味。其二，在結構上，以斜為主，在斜正的顧盼照應中求得章法的平衡和諧，並且注重結構的疏密與開合，以密以合為主，以疏以開為輔，使文字量頗大的藝術作品無壓抑和不透氣的感覺。整個作品以行書為主，有少數楷、隸及草書相雜其間，錯落有致，如此，斜正，疏密、開合及正體草體的交替使用，使作品活潑富於變化，貌似散亂而極具章法。

鄧石如鄧石如(1739—1805)，初名琰，字石如，後因避嘉慶皇帝名諱，遂以字行，又字頑伯(一作完伯)，號完白山人、笈游道人，安徽懷寧人。他工篆、隸、楷諸體書，又善篆刻，開創：書法、篆刻新流派，是碑學書法的代表人物，篆刻則被稱作皖派。包世臣撰有《完白山人傳》一篇，非常詳盡地記載了鄧石如的身世、書學經過、藝術創造及風格特點等。鄧石如是一位出自寒門的書法家，從小就酷愛書法、篆刻，稍長立志外游，經當時書法名家梁獻介紹，認識了金石碑刻收藏家梅謬，客居梅家8年。諸如三代鼎彝、石鼓秦篆以及晉唐碑版等，日夜臨摹，積累數百本。「五年篆書成，乃學漢分」，「三年分書成」，因此他兼善楷、行、草諸體書。鄧石如的楷書，有鄭道昭、梁碑及《瘞鶴銘》的筆意，秀逸之氣溢於字外。早期楷書作品婉柔，結構偏平，後來逐漸向險峻風格轉變。不過嘉慶以後的作品，明顯地呈現出梁碑姿態。他的篆書，以李斯、李陽冰為法，後來逐漸轉向嶧山、泰山碑的書風，筆勢強勁，字體也向狹長發展。中年以後，採取"巳三公[11》、《天發神讖碑》、《琅琊台》、《開母廟碑》等筆意，用筆也不像以前人們那樣燒筆尖或剪齊筆尖，而是「以柔剛作篆，博大精深」(《藝舟雙楫》)，是一種新的用筆法。他的隸書，廣學漢魏、六朝碑刻，「移篆、分以作今隸」。初期的作品圓潤，呈扁平的姿態，顯然出自《曹全碑》。後來，原有的圓潤逐漸消失，有時出現《夏承碑》的體勢，有時又出現《衡方碑》、《白石神君》、《西嶽華山廟碑》的體勢。到了嘉慶年間，其作品表現出更加厚重粗壯，強勁而呈沉鬱之趣。鄧石如往往以篆草筆勢寫隸書；行草又以篆分之法入之，一洗圓潤之習，遂被尊為清代碑學之宗。鄧石如書法的偽作以晚清民國初期仿造居多，同時代則較少，且以篆書、隸書為主，立軸、楹聯、冊頁兼有。

（右上圖）—篆書七言聯，清， 145×27厘米， 　　估　價：RMB 50000～80000，　紙本，立軸，癸亥年(1803)作。鈐印：鐵硯-房圖書，鄧石如字完伯。此篆書七言聯以李斯、李陽冰篆法為基礎，稍有隸意。書作保持7篆書「婉而遒」的特點，並具有清雅之風。

錢坫錢坫(1744～1806)，字獻之，號十蘭，嘉定(今屬上海)人。乾隆三十九年(1774)鄉試中副榜，授陝西乾州州判。他是錢大昕族子，曾入畢沅幕下。錢坫精幹訓詁、說文、地理以及金石碑版之學，兼工金石篆刻與畫梅，又以善書小篆而名重於世。他的篆書得力干李陽冰《城隍廟碑》，面貌不止一種，除了均勻方整近於王澍一路外，還有一類字形瘦長、結構錯落參差者，一望可知是加入了金文的字形特點。有些筆畫的轉折處，特意寫出稜角，帶有濃郁的金石味道。錢坫於嘉慶二年(1797)，右手偏廢已不能執管作書，而改用左手寫篆，形成了古茂生動的風格。現收藏於北京故宮博物院的錢坫在嘉慶四年(1799)所寫的小篆墨跡精品，便是他改用左手書篆後第三年的作品。此軸字寫得筆力遒勁，氣魄宏大，結體上吸收了隸書結體的某些特點，變篆書的長方為扁平，大大增強了作品的新意。錢坫自己亦頗以此自負， 曾專刻一印日：「斯、冰之後，直至小生。」

清 錢坫篆書四言聯126×30.5厘米水墨紙本，對聯。鈐印：錢坫之印(白文)、獻之(朱文)。

錢灃錢灃(1740～1795)，呻：東注，——字約甫，號南園，人喜稱錢南園，昆明（今屬雲南)人。乾隆三十六午(1771)進士，曾提督湖南學政，後為言官。正值權相和坤當政，錢灃仗義上疏，；7；懼權勢，常慷慨直言，朝廷卜的眾臣僚多敬畏他。錢灃善詩文、工書畫，畫馬尤神。他的書法出自顏真卿，兼及柳公權，大楷書從《顏氏家廟碑》、《自書告身》、《大唐中興頌》、《麻姑仙壇記》、《東方朔畫贊碑》等大量顏書碑版人毛；行書則師法《爭座位帖》、《祭侄文稿》等帖，為有清一代學顏書無與倫比的書法家。他寫出的字結體穩健，不過分囿於顏書間架的平整和筆畫的豐肥。他的字比顏書瘦硬得多，清秀得多，這與他兼得柳法，後又轉學歐陽詢、褚遂良有關。

清 錢灃行書八言聯137×33厘米水墨臘箋，對聯。題識：彪蔚龍驤才無與偶，聲高行潔德有其鄰。錢灃。鈐印：灃印，南園。鑒藏印：曾藏工惕安處、劉氏道生所藏、健黃。裱邊題跋：南園人品書畫，世所推重，得之者視同球璧，此聯法兼顏、柳，深得魯公《麻姑仙壇記》神髓，流麗端莊，尤可寶貴，道生兄於燕市得之，異常忻幸，囑題數語以志墨緣。似樓孫忠亮時丁亥年(]947)秋日同客故鄉。鈐印：孫忠亮。曾國藩：

王　傑王 傑 　(1725-1805)清狀元、宰相。字偉人，謚號文端。韓城廟後村人，乾隆二十六年(1761)殿試點為狀元。初任翰林院修撰，升任侍講，五任內閣學士，歷任吏、禮、工、刑、兵等各部侍郎、左都御史、兵部尚書、軍機大臣、尚書房總師傅，六任會試主考，四任學政。1787年為東閣大學士(宰相)，總理禮部。嘉慶即位，乃為首輔。嘉慶七年(1802)，以病辭官，翌年還鄉。王傑在朝40餘年，忠清剛直，老誠端謹，薦賢舉能，清廉自守、不結黨營私，不趨炎附勢。嘉慶皇帝幼時，王傑為其師。一天乾隆到書房見皇子被罰跪，一時氣忿，令其起立，說："教者天子，不教者亦天子，君君臣臣乎?"王傑於室內聞聲，高聲說："教者堯舜，不教者桀紂，為師之道乎1"乾隆頓悟，令皇子復跪。王傑以詩文見長，工於書法，有"文章三江，字冠中原"之譽，其墨跡尚有遺存。

費念慈費念慈，字屺懷，號西蠡，武進人。光緒己丑進士，改庶吉士，授編修。有《歸牧集》。

清 虛谷 對聯一幅

劉春霖劉春霖（1872—1944），字潤琴，號石雲。直隸肅寧人，清光緒30年（1904年）甲辰科狀元，亦是中國歷史上最後一名狀元。(據說其因試卷字體為細筆工楷，字體清秀俊麗，慈禧一看試卷的署名，是「劉春霖」三字，心中不禁大喜，連聲說道：「劉春霖，春霖，春霖。這個名字起得好！」因為這一年全國適逢大旱，急盼一場春雨。於是，慈禧硃筆一揮，將32歲的劉春霖點為頭名狀元。)因其為封建科舉最末一科狀元，故他自稱「第一人中最後人」。劉春霖狀元及第後，授翰林院修撰，旋被派往日本，入東京法政大學深造。光緒33年（1907年）回國，歷任咨政院議員、記名福建提學使、直隸法政學校提調、北洋女子師範學校監督等職。辛亥革命後一度隱居家中，繼而出任袁世凱大總統府內史，從事些文字應酬；1917年12月，任中央農事試驗場場長。在徐世昌、曹錕當大總統期間，被授予總統府秘書幫辦兼代秘書廳廳長。後又任直隸省教育廳廳長、直隸自治籌備處處長等。曾兩次代表徐世昌到山東曲阜主持孔子大成節典禮，並因此名噪一時。1928年憤然辭官，在上海、北京以詩書自慰。1931年「九·一八」事變、1937年「七·七」事變後，均能保持晚節。1944年因心臟病突發與世長辭，時年73歲。作為科舉取士標準之一的「館閣體」小楷，劉春霖是絕對一流的。「大楷學顏真卿，小楷學劉春霖」為當時世人對他書法的評價。但僅僅一個「館閣體」尚不能概括他的全部書法風格，細觀其書，以唐為宗，特別是虞世南，歐陽詢書法對他的影響頗多。這構成了劉書法風格的主流。他的行書，則是博採各家之長，筆力清秀挺拔，點畫精到，結體縱橫倚正多姿多變，充分體現了他在金石、古文字、史學上的造詣。特別是北碑成分的導入，更使他的行書作品多了幾分陽剛與豪放，其藝術成就遠遠高過作為科舉工具的「館閣體」。他的楷書取法歐陽詢、趙孟頫，蠅頭小楷蒼楚秀潤、功力深厚，尤為人稱道。

弘一法師聯墨

豐子愷豐子愷(1898～1975)，浙江桐鄉人。名仁，又名嬰行。自幼愛好美術。1941年進浙江省立第一師範學校，從李叔同學習繪畫、音樂，1919年畢業。1921年赴日學習音樂和美術。回國後，曾任上海開明書店編輯、上海大學、復旦大學、浙江大學美術教授。1924年，與友人創辦立達學園。抗戰期間，輾轉於西南各地，在一些大專院校執教。1943年起結束教學生涯，專門從事繪畫和寫作。建國後，曾任上海中國畫院院長、中國美術家協會上海分會主席、上海文學藝術界聯合會副主席等。工繪畫、書法，亦擅散文創作及文學翻譯。著有《音樂入門》、《緣緣堂隨筆》、《豐子愷書法》等。

鄧散木先生書寫的對聯鄧散木（1898一1963），原名菊初。鈍鐵，字散木，別號蘆中人、無恙、糞翁。一足等，以字行。江南大書家蕭退庵的弟子。工行草書，一筆王字，但於篆隸真書，也都下過極深的工夫。楷書以唐楷為主，也寫北碑，但終於還是帖意濃於碑意。隸書則漢代名碑大多涉及，以筆酣墨飽、結字謹嚴勝。篆書功夫很好，初走吳昌碩的路子，以後上下古今融會貫通，寫出一種個人風格強烈的草篆。鄧散木在近代，是以篆刻著稱的。當年印壇所謂「北齊南鄧」，就是指北京的齊白石與江南的鄧散木。鄧散木的篆刻老師，是「虞山派」開山鼻祖趙古泥。他的篆刻，追求的是汪洋恣肆、不計工拙的效果。但顯得有些破碎，境界不高。書法也如此，這可能是天分使然吧。

(右2圖) 隸書聯·鄧散木，書寫時間未詳,紙本.隸書,計16字,162×37厘米,蒙山人藏。（右1圖）《篆書五言聯》 146x37.5CMx2 　　憨齋吳南生私人藏 　　釋文：竹戶掩溪畔 松亭築石巔 廿二年春雪霽 糞翁集句

林散之林散之（1898一1989），號江上老人、左耳、聾叟，別署林散耳。安徽和縣烏江人。當代最負盛名的書法家之一。詩、書、畫皆工，並稱「三絕」。60歲後專攻草書，以其蒼茫淋漓、雲煙四溢的狂草書冠絕今世，被譽為「當代草聖「。林散之的書學道路，他自己說是經過了四變。具體說來，林散之學書是「由唐入魏，由魏入漢，轉而入唐，入宋、元，降而明、清。」這種遠近上下反覆臨摹的功夫，為林散之後來的草書，打下了極堅實的基礎，使他晚年縱橫馳騁，隨心所欲，貌似無法而不逾矩。而他的狂草書，是「以大王為宗，釋懷素為體，王覺斯為友，董思白、祝希哲為賓。」草法多從大王來，但那根勁挺而有蠕力的「屋漏痕」線條，基本還是懷素的。自作詩云：「筆從曲處還求直，意到圓時更覺方」，這種曲中還直，圓極便方的效果，是林氏草書的一大特色。他的字所以個個線條如鋼絲一般地能從紙面上立起來，挺拔而彈性十足。用筆之外，林散之用墨也極講究。他寫字喜歡在硯池旁置一水孟，飽蘸濃墨之後，將筆尖輕輕點上一點清水，一下筆，水墨交融，千變萬化，妙不可言！　更善於用枯筆，往往在墨竭鋒散之後，還能仗其超凡的控制力，寫出時隱時現、若斷還連的點畫來。林散之工於畫，故於謀篇布局上能匠心獨運，出常人難有的藝術效果。用水，使他的字富於墨色變化；枯筆與潤筆相結合，使他的作品有鮮明的節奏。林散之深得「知白守黑，計白當黑」之理，所以他的作品看上去有那樣強烈的畫面感，加上大小參差，斜正互用，真是茫茫蒼蒼，真氣淋漓，滿紙雲煙。暮年更趨老辣，枯筆更多，又時出童趣。惟縱橫奔騰不如當年，雖還是狂草，草中多見寧靜，所謂絢爛之極復歸平淡是也。林散之—題文天祥祠堂草書聯

（左圖）題文天祥祠堂草書聯·林散之 　　書於1980年11月.紙本.草書,計35字.136×33.5厘米.溫州市博物館藏.

趙朴初

百千萬里，風舉雲騰，石鼓堪歌，喜憑印學心相印九十五年，燈傳踵接，斯文未墜，結集孤山德不孤——這是趙朴初先生祝賀西泠印社成立95周年而題寫的對聯墨跡(榴齋注釋)

錢　松【錢松】（1818～1860年）初名如，字叔蓋，號耐青，又有鐵廬、西郊、耐清、秦大夫、未道士、西郊外史、雲和山人等別號，浙江杭州人。叔蓋所作山水、花卉、隸書、行書功力皆深厚，為時所重。篆刻得力於漢印，嘗手摹漢印二千鈕。首創切中帶削之新刀法，所作韻味無窮，為後來吳昌碩所取法。有嚴輯與胡震自刻印成《錢胡印譜》2冊，西泠印社輯叔蓋自刻印成《鐵廬印譜》4冊，高邕輯叔蓋刻印成《未虛室印賞》4冊。

戴　熙戴熙（1801－1860），字醇士，號榆庵，浙江杭州人，道光十二年進士，官至兵部侍郎，後引疾歸，工詩書，善繪事，雖師法王翚，然不為門派所囿，別有所獲。曾大膽宣稱：「士大夫恥言北宗，馬（遠）、夏（圭）諸公不振久矣。余嘗欲振起北宗，惜力不逮爾。有志者不當以寫意了事，刮垢磨光，存乎其人耳。」（《習苦齋畫絮》）戴熙的這一觀點，在當時的畫壇可謂驚人之語。此幅《重巒密樹圖》系戴氏辭世前一年所作，雖然基本上沿襲董（源）巨（然）一系的南宗家法，但卻較好地體現了戴熙筆墨兼顧，繁簡適中，自然渾成的畫風特點

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