(1)六節醫話（十二） 學習七篇大論中

素問至真要大論曾經對三陰三陽作過概括性的論述：「帝曰善願聞陰陽之三也何謂岐伯曰氣有多少異用也」。

氣有多少。太少兩個字對陰陽的描述就顯得不夠，所以得擴建為三陰三陽。至於為何止於6，而不用8卦64卦、或方州部家那樣更詳細地劃分？請同志們思考，六節醫話暫不觸及。

異用也。就不容易理解了。今天中醫的陰陽學說內容顯然是不完整的，要求我們對漢唐時代就已經有的陰陽學說內容有所了解，對中醫的遠親近戚有所交往，前面說過，要有寬廣的學問基礎。否則，就不能打破四象，再產生出一個血脈相連的兒子——六節。可悲的是，中醫人對如此簡單的三個字「異用也」，一千多年都是輕飄飄地滑過，從來不見哪位「名家」對此認真註解過。

再看看這兩句「帝曰善願聞陰陽之三也何謂岐伯曰氣有多少異用也帝曰陽明何謂也岐伯曰兩陽合明也帝曰厥陰何也岐伯曰兩陰交盡也」與上下文的內容，銜接貫通得好嗎？對此，鄙人認為上下文都是為了追求「完整」而進行的機械努力，這兩句才是王冰得之師傳的古聖秘文。陽明厥陰是依人體的實際情況而增補入四象、從而擴展為六節的，絕非仰觀俯察天地而產生的。

歷代運氣氣化學說都是些離開人體的主觀努力，最好不要冠以「醫書」二字。

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