[原創]元朝，是蒙古帝國的元朝？還是中國的元朝？ 【貓眼看人】

　　　看了幾遍《明朝的那些事兒》，突然有個天大的疑問：元朝，是蒙古帝國的元朝還是中國的元朝？　　　我也很疑惑，按照我們以前中學的歷史課本的知識，記得好像也說元朝打到了歐洲那邊去了，是世界歷史上第二大的帝國云云。這兩天仔細想想，覺得不對啊！蒙古帝國（外國）是把宋朝（中國）滅國了之後，成立了一個管理區叫元朝，中國已經不復存在了，元朝已經不是中國的元朝，而是蒙古帝國的元朝。　　　我闡述一下1271年—1368年蒙古帝國和宋朝（稱之為中國）的關係，在1271年之前，蒙古帝國（想多點了解蒙古帝國，請自己百度、維基）和宋朝（中國）是兩個獨立的主權國，在1271年之後，宋朝已經被蒙古帝國滅了（也就是中國已經亡國），蒙古帝國把原來宋朝土地再加上他原有的蒙古地區、西伯利亞地區合併建立了大汗汗國，新的政權：元。而「元朝」這個大汗汗國也只是蒙古帝國五個汗國之一而已。　　　【蒙古帝國（或稱蒙古汗國）包括：大汗汗國、察合台汗國、欽察汗國（長子朮赤後裔）、窩闊台汗國、伊兒汗國（旭烈兀建立）。中國元朝是蒙古帝國五個汗國中的一個主要組成部分即大汗汗國的繼續發展。這時候的中國已經不叫中國，雖然還是那塊土地，也還是那些人，但是主權已經是別人家的了】　　　 　　　元朝（大汗汗國）也只不過是蒙古帝國的一個汗國而已，用中國現在的慣例來說，元朝就是就是蒙古帝國的一個自治州。　　　那麼，也就是說元朝，肯定是蒙古帝國的元朝，而不是中國的元朝，更不是中國的一個政權（這時候的世界地圖上已經沒有中國這個名稱了）。元朝的統治者根據民族和被征服的先後，分人為蒙古、色目、漢人、南人四等（漢人、南人都是漢人，只是被征服的時間先後而已），可見漢人地位的低下，只是元朝的奴隸階層而已。　　　1368年，朱元璋起義，推翻了元朝政府，建立了大明王朝(注:1368年是朱元璋建都應天(今南京)國號大明之始而不是起義之始)，這片土地又再次屬於中國（漢人）。而這片土地並沒有原來元朝的那麼大，更沒有蒙古帝國那麼大，即不包括內蒙、黑龍江以北，甘肅以西。　　　因為在宋朝以前的中國的政權更替，都是中國內部的鬥爭，無論誰當皇帝，都是漢人的天下，都是一個主權國里內部的紛爭而造成政權的更替。無論是劉邦還是項羽得了天下，當了皇帝，都只是內部的鬥爭而已。　　　宋滅元起這個意義就完全不同了，因為是蒙古帝國和宋朝是完全不同的兩個主權國，是一個主權國把另一個主權國吞併了。其中一個主權國已經不復存在了，那怎麼可能反過來還把別人的東西裝到自己的口袋裡呢？真是本末倒置。　　　所以，我看到很多中國人（也包括以前的我）說中國的元朝帝國是歷史上第二大版圖的國家而引以為榮（一群奴隸不以亡國為恥，反而把奴隸主歌頌一番）。但根據我上一段落引用資料的記載，覺得這話不對啊！如果說元朝是最大的帝國，也應該說：蒙古的元帝國是世界上最大版圖的國家（或者蒙古帝國是世界上最大版圖的國家，這樣才對啊），沒中國什麼事。如果說中國的元朝是世界上第二大版圖的國家，那應該是宋朝吞併了蒙古帝國建立了元朝才對啊（即中國吞併了蒙古），這話怎麼反過來了？？不但中國沒有亡國，反而把蒙古帝國吞併了？？真是：是非不分，顛倒黑白。　　　如果大家沒看明白的話，我來打個比方：　　　以前有兩個地主，一個姓蒙，一個姓宋，地主蒙有100畝地，地主宋有50畝地，地主西夏有20畝地。有一天，地主蒙把地主宋、地主西夏幹掉了，並把他們那70畝地收歸己有，而且把土地證都更名了，這時候，地主蒙就有了170畝地的資產（當然，地主蒙只是殺了地主宋的家族的首領以及頑於抵抗的長工，而原來幫地主宋打工的大部分長工他還是留著，因為那50畝地他還是要人來打理的，要不就荒廢了，原來地主宋的長工就成了地主蒙的長工。而那個姓「西夏」的地主就更加慘，他不但被地主蒙侵佔了全部土地，還把西夏家族所有的人以及長工全部殺掉了）。也是這時候，原來地主宋的長工對別人說：我們宋家現在擁有了170畝土地了，是世界上最大的地主。。。。。。（反正到現在為止，原來地主宋的長工的後人還是這麼認為的，是不是有點可笑？？別笑，我也是這幾天才想明白的，看來讀歷史不能讀課本上的玩意，害死人）　　　這170畝土地什麼時候成了宋家的了？？一個長工搶居然了地主的台詞？？人家都把土地證更名了，你連主權都沒有了，怎麼還成了你的呢？？就好像一個在紫禁城掃地的對外人宣布說：紫禁城是他們家的了？（以上的闡述，大家能看明白嗎？？）大家看看宋朝、元朝和明朝的地圖吧，這樣可能會更直觀一些：

南宋的版圖，退到如今蘇北地區以南了。

蒙古帝國版圖，單獨大汗汗國（元朝）的版圖本身就很大，包含了蒙古、整個西伯利亞地區加上現在中國除了新疆以外的地區。

明朝的版圖，和大汗汗國（元朝）比起來還是小了不少，更別說蒙古帝國了。　　　到底明朝的人有沒有說：「中國的元朝帝國是世界上第二大版圖的國家」這樣的話。我不知道，我也懶得考究，我就知道在我讀書的那個年代（二十世紀八十年代），課本是這麼說的，害得我誤讀了幾十年，雖然，我知道無論我怎麼解讀，歷史已經成為歷史，不會因為我的解讀而發生變化，我只是想讓多一些人之道，歷史本來是這樣的。　　　嘴巴上老是說尊重歷史，其實到底誰不尊重歷史？？什麼是尊重歷史？尊重歷史就是真實的還原歷史。我覺得歷史不但是用來尊重，而更是用來借鑒。但是借鑒的前提首先是要還原歷史真相，虛假的東西，沒有借鑒的意義。　　　 　　　 　　　當我把以上這段文字和朋友們分享一下的時候，有個朋友和我展開激烈的爭論，他劈頭一句就是：妖言惑眾。蒙古本來就是中國的。（嚇了我一跳，這個我真的不知道），接著他給我發來一張地圖。確實顯示上面的蒙古區域是屬於中國的，我再仔細一看：中華民國的地圖？？和元朝相比，那都是是600年後的事情了，拿600年後的資料來證明600年前的史實？？可靠嗎？說得通嗎？？（把我嚇更大一跳）

　　　我再把他的見解粘貼上來與大家分享（這個不是針對他一個人的問題，我覺得和他持相同觀點的佔大多數人）：　　　元朝 ＝　蒙古族掌權的中國。　　　中華民族包括56個民族，蒙古族也是其中一個。　　　不管誰征服誰，都是一個統一，都是中華民族的。　　　莫亞是狹隘的民族觀念。莫亞的概念完全亂套。　　　「宋」是中國的一個歷史時期，同樣」元「也是中國的一個歷史時期。　　　。。。。。。　　　我也帶著疑問查看了他推薦的維基百科，維基百科裡闡述：從1206年鐵木真正式成吉思汗並脫離了金的統治，建國於漠北，國號：大蒙古國。鐵木真死後，1260年—1264年忽必烈最終擊敗阿里不哥後奪得汗位後，原屬大蒙古國的朮赤後王封地、察合台後王封地、窩闊台後王封地和忽必烈之弟旭烈兀的封地取得了名義上的獨立地位（但法律上依然屬於大蒙古國）。1271年忽必烈改國號為「大元」，在中國地區建立了元朝，並隨後於1264年—1279年滅南宋。自此元朝控制領地包括今中國大部和蒙古高原。與元朝並存的還有統治了中亞、西亞、東歐等地的蒙古金帳汗國、察合台汗國、伊兒汗國、窩闊台汗國，疆土又陸續經歷演變對。從上述文字也沒看出來蒙古帝國的建立與中國有啥關係啊？硬要說有關係，那就是有兩個關係：　　　1、忽必烈把南宋滅了，政權「元」有一部分領土在如今中國的大部分領土上；　　　2、「元」的中央行政機構大都也設在如今中國領土之上（大都也就是今天的北京）。其他和中國沒啥關係啊！　　　對於蒙古帝國和中國之間的關係問題，主要有三個觀點：　　　1、大蒙古國包括整個蒙古帝國，為中國的一個朝代。　　　2、大蒙古國（元）是中國的一個朝代。　　　3、大蒙古國為外來政權。　　　以上這三個觀點，第三個和我的想法是一致的，從我上一篇羅列出來的事實，大家仔細分析一下，哪一點更靠譜？　　　帶著疑問，我請教了歷史知識相當豐富的知名網友清墨山水同學，他們很驚訝的說：你現在才知道啊！蒙古帝國把南宋滅了之後，這是中國的第一次亡國，學術界基本都這麼認為的，所有才有「崖山之後無中國」之說。沒想到洗腦洗的那麼成功，連你都白活了幾十年啊！看CCTV看多了？？哈哈!!　　　我把我和清墨山水的對話的內容，整理一下給大家看看：　　　蒙古帝國的建立的時間和中國沒關係，地理位置和當時的中國沒有任何關係（蒙古帝國建立政權的時候，和當時的中國（宋）還隔開了至少兩個國家：金、西夏），1206年建立政權，到19世紀中期蒙古帝國的政權才真正的名義上消亡，就算按主要勢力消亡，也是到了17世紀接近中期（印象中1630年左右），那時候中國的明朝也接近滅亡了（1644年），你說的第一個觀點（1、大蒙古國包括整個蒙古帝國，為中國的一個朝代）完全不靠譜。　　　如果第一個觀點站不住腳，那麼作為蒙古帝國的四大汗國之一的「元」成為了中國的一個朝代，那也是說不通的。它只是在你原來的地盤上建立了它的政權而已，其他的和你無關。如果你要說元朝是中國的元朝，那麼，俄羅斯更有資格說成吉思汗是他們的大汗，因為俄羅斯被蒙古帝國統治了280多年，而中國被蒙古帝國統治只有93年，而且俄羅斯人的血統有好些是東歐和蒙古的混血。所以在蒙古統治中國的期間，四個等級的人：蒙古人，色目人、漢人、南人（漢人和中國南部的少數民族）。其中色目人就是俄羅斯、新疆那一帶的民族。他們比漢人地位要高。漢人是最低等的民族（基本等同於奴隸），當時蒙古人殺一個漢人，只需賠償一頭牛，但是如果漢人殺了一個蒙古人，那是要滅門的。如果沒有耶律楚材，很可能漢人就被滅族了。那時候中國是亡國的，但是漢文化被保留下來。因為蒙古是游牧民族，算是一個野蠻的民族，文化落後，在文化上，漢文化起了主導的作用。蒙古人用漢文化來統治漢人（這點，後來大清帝國的康熙做的更出色）。亡國和滅族是不同概念的，不要混淆，西夏王國就是在忽必烈南下的時候亡國的，並且被滅族，西夏人在那時候基本被蒙古人殺光了。宋朝（中國）只是被蒙古人把領土完全佔領了，並沒有把漢人殺光，而是把漢人當做奴隸，僅此而已，滅族肯定是亡國了，亡國卻不一定被滅族。　　　正如在拿破崙統治時代的歐洲，很多國家當時都被吞併了，在那段時間，地球上已經沒有了這個國家，是該國的斷代史。當然，後來拿破崙潰敗，這些國家再復國是後來的事情，不能因為後來的復國而抹殺了曾經亡國的事實，更不能把拿破崙時代的主權和領土算在亡國的國家上，難道今天波蘭人說：我們在偉大的拿破崙時代，擁有歐洲最大的疆域，說得通嗎？？　　　如果硬要說蒙古帝國的元是中國的一個朝代，就有點恬不知恥。我給你打個比方：姓「蒙」的男子強姦了姓「宋」的女子，並殺掉了他的父兄（執政者），「宋」女不以為恥，反而向大家宣揚，由於蒙男已經和她發生了關係，造成了事實的婚姻關係，因此，她應該成為了「蒙」氏家族的一員，她享有蒙氏家族的財產，一下子從受害者變成了得益者，是不是厚顏無恥？？退一萬步來說，哪怕日後「蒙」男真的迎娶了「宋」女，也不能改變一開始被強姦和父兄被殺的事實。　　　歷史上中國周邊有很多少數民族政權：匈奴、鮮卑、柔然、突厥、回鶻、回紇等等，這些都是獨立的政權，不屬於當時的「中國」。漢朝的時候我們的飛將軍李廣是抵抗匈奴等外族政權的入侵，什麼是入侵？當然就是一個政權，來攻打侵略另一個政權。無論是忽必烈滅宋，還是努爾哈赤滅明，以及二戰的日本侵略中國，意義都是一樣的，都是外族政權入侵，只不過，忽必烈和努爾哈赤成功了（侵佔了領土並建立了統治主權），小日本失敗了（沒能建立統治主權）。這種外族政權的入侵和陳勝、吳廣、李自成等那樣的農民起義意義是完全不同的，對於陳勝、吳廣、李自成，史書從來不用入侵的字眼，因為他們不是外族，是漢族人同室操戈。外來政權入侵，和內部爆發的農民起義或內部軍事政變（趙匡胤陳橋兵變）的改朝換代不是同一個概念。是亡國和政權更替的概念，政權更替不等於亡國，但是亡國肯定就是政權更替，這個概念是不能反過來用的，就好像你爸爸是男人，但是男人不一定是你爸爸。　　　所以，宋滅元起是中國的第一次亡國，也就是我們常說的：崖山之後無中國。　　　我們的中學歷史課本甚至把成吉思汗列為中國的其中一位偉大的皇帝（元朝的開國皇帝），順理成章的有很多人把成吉思汗看做一個偉大的中國人，真是太扯蛋了，典型的認賊作父（要是日本人當年成功了，他也會以姓小野、岡川為榮），成吉思汗自他建立蒙古帝國一直到他死亡，都沒有踏入過中國（南宋）的領土，他攻打過金國和西夏，後來他帶兵西征去了（因為鐵木真當時和宋朝簽訂共同滅金的和約，所以，成吉思汗在位之時，蒙古兵沒有進攻當時的中國----南宋），後來揮軍南下滅掉南宋的是成吉思汗的孫子（拖雷的第四子）忽必烈。有時候教科書真的是害人不淺。　　　成吉思汗（1162年5月31日－1227年8月25日），忽必烈建立政權「大元」是在1271年，是成吉思汗死了44年之後，他的孫子才建立了「大元」，就是因為他的孫子把中國滅了，在原來「中國」的土地上建立了自己的政權，奴役著中國人民，這個從來沒有到過中國，沒有居民身份證、暫住證的三無人員，他居然成了中國人，還讓不少中國人引以為傲？？真是笑話！！　　　我們讀歷史和你們不一樣，我們讀歷史要從多方面的史料來解讀每一段歷史，我舉個例子，好像明朝的抗日援朝其中一場戰役，明史記載殺敵8000，自損500；日方本史料記載日軍殺敵5000，自損3000；朝鮮的史料記載明軍傷亡1000，明軍殺敵6000。看完這三方面對同一場戰役的記載，你會發現數據的出入，你自己可以根據三方面的數據作出分析，明軍殺敵應該在6000--8000左右，明軍傷亡應該在800----1000之間。因為明軍的這次進攻本身才派了4000騎兵，如按日本史料記載，明軍是全軍覆沒都不夠啊！每一方面都把自己寫的好一點，誇大自己的功勞，少報自己的損失，這是必然的，所以你單看某方面的史料，不是十分可靠的，你要多方面的結合來看，然後分析，再做出結論，讀歷史不要馬上讀別人的結論，這樣很容易失去自己的判斷力。　　　真實的歷史不在於你的承認與否認，他都是客觀存在的，比如南京大屠殺，日本官方承認過嗎？但是你會從很多資料得到答案，不會因為日本政府的不承認而改變史實。正如歷史上出現過很多與當時中國並存的其他民族的政權，不要因為今天他們不存在了而否定當年的史實。元朝是中國的第一次亡國，這是事實，中國官方為何不說，反而說成了中國的大元朝，那就是官方往自己臉上貼金，現在的學術壞境，政府是主導所謂的專家與學者，所以下面也是一片和聲。有不和諧的聲音，外面是聽不到的，連作品都無法出版。魯迅以前提出過有關於蒙古帝國和元朝的觀點還是比較符合事實的（大蒙古國為外來政權）。　　　對於歷史事件，學者的觀點會有很多種，但是，你要根據史料來分析，到底什麼樣的更加接近真相？　　　在此解釋一下幾個讓人概念不清的名詞，因為很多名詞都會隨著時間的推移，有不同的概念和定義。　　　炎黃子孫，炎黃二帝是華夏民族的始祖，華夏民族到了漢朝以後稱為漢人，也就是我們今天說的漢族，炎黃子孫說的就是漢人，而不是中國的其他民族。你要說一個藍眼睛、金頭髮的人（如：維吾爾族人）是炎黃子孫，就是你願意，人家也不願意。　　　中華民族，「中華民族」這個詞是近20年官方為了避免激化民族之間的矛盾而提的，因為「炎黃子孫」的提法引起其他少數民族不滿，「中華民族」的提法就是淡化民族之間的界限，把現在國內所有的56個民族做成大一統的觀念。讓少數民族對於國家有更多的認同感和歸屬感，「炎黃子孫」這個詞在國內媒體已經逐漸減少。但是在港澳、台灣以及海外華人，他們還是用「炎黃子孫」或「黃帝子孫」這個叫法，不用中華民族的叫法，因為「炎黃子孫」是他們的一貫叫法。　　　中國人，現在就是擁有中國合法居民身份證的都是中國人，這點毋庸置疑。　　　但是在歷史上，所說的中國人就是漢人（一百年前的辛亥革命還是這個含義）。唐朝的時候，也有很多外族小國（朝鮮、越南以及新疆以西的一些中東國家等）因為仰慕唐朝而主動作為附屬國，當時他們都以大唐為榮，但是這些只是附屬國，他們有自己的政府和主權，不能算為中國人，他們的領土也不能算為中國的領土。當然，由於漢人有強大的文化，使一些「野蠻」的游牧民族也漸漸的推崇漢文化，並且漢化了一部分少數民族的一部分人，耶律楚材就是其中一位很推崇很文化的外族人，忽必烈當年入侵中原，要不是耶律楚材，漢人有可能會被滅族，西夏人就是那時候被蒙古人滅族了。　　　我們是同齡人，你也記得當時在中學的歷史課本，都說岳飛是抗金的民族英雄，從宋朝開始到上世紀九十年代初之前，我們的定義就是說金國是外族政權，金國來攻打宋朝不是兄弟爭王，而是本身對立的兩個政權的弱肉強食。但是，這20年以來大陸官方再也不把岳飛稱作民族英雄，為何？就是因為現在提倡灌輸「中華民族」的理念，避免激化民族矛盾，其他少數民族（女真族，也就是滿族人的祖先）也是中華民族的一份子。100年前，孫中山先生的辛亥革命口號就是：驅除韃虜、恢復中華。為何用驅除這個字眼，就是在當時的歷史環境下，韃虜（滿人）不是中國人，所以要把他們驅除出中國之外。　　　對於歷史的問題，要從歷史的角度去看，而不是用今天的情況來衡量，更不能用今天的版圖去硬套前朝的版圖。我再舉個簡單的例子：明朝宣德年間的青花瓷，在500年前只是宮廷的一個擺設品甚至只是一件普通的日用品，但是現在看來就是價值連城的古董文物，你要從歷史的角度去看歷史的問題。你不能說宣德年間的青花瓷一直以來都是古董吧！也就是說，你不能說蒙古族人和其他少數民族從來都是中國人一個道理。　　　所以對於「中國人」這個詞的概念，也是隨著時間的推移賦予它不同的意義，一百年前「中國人」這個詞，指的就是漢民族。　　　很多詞語都會因時代背景的改變而改變，不是狹隘與廣義的問題。比如：小姐、同志等名詞，50年前和現在相比，意義是不是差很遠？？如果你用現在的時代背景去解讀50年前同志這個詞，那時候一見面打招呼就稱「同志」，那豈不是神州大地基本都是同性戀？？所以歷史的問題要用歷史（當時的時代背景）的眼光去看……而不能套用現在的概念和觀點。　　　以上文字，十二分感謝清墨山水深入淺出的闡述　　　　　　莫亞　　　2012年9月24日
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