古詩文開考啦！今晚《詩書中華》等你來挑戰！

同學們，告訴大家一個令人振奮的好消息——又要開始考……試……啦！這場考試名為《詩書中華》，考試的時間是從今晚21:55開始，考點就在東方衛視，考試形式曲水流觴，閉卷。下面劃一下考試範圍，咳，咳，古詩詞三百首起，活學活用。

不能用綜藝節目標準來衡量詩詞節目

今年，熒幕飄過陣陣書香，沁人心脾。

在這股濃厚的學習氛圍中，東方衛視趁熱打鐵，原創了這檔《詩書中華》。東方衛視獨立製作人、《詩書中華》節目總導演王昕軼說，「我們已經關注文化類節目很久了，特別在今年，朋友圈裡也一度被詩詞歌賦刷屏，於是我們原創並製作了這檔節目，一來為的是滿足觀眾對文化節目的需求，再者傳達中華古詩文的精神，也需要這樣的作品，這是我們第一次做，但我堅信我們會一直做下去的。」

儘管目前熒幕上已經有了一些文化類節目，但在娛樂綜藝霸屏的今天，文化節目絕對算的上是另類，王昕軼說，「已經有了一些文化節目，不是有了我們就不能再做，也不能把這樣的節目看作是奇葩，這樣的節目越來越多肯定是好事情，應該借著這股勢頭，讓中國優秀文化節目得到更多人的關注。」至於收視率，王昕軼也看的很客觀，「收視率要達到很高會很難，《詩詞大會》那麼火也沒有達到綜藝節目的收視水平，客觀地分析，收視率不能用大型綜藝節目的標準來衡量，而要看是不是處於一種增長的勢頭中。」

作為一檔原創的文化節目，與其它文化節目相比，《詩書中華》的核心是「詩入尋常百姓家」，「古詩詞在今天確實距離我們比較遙遠了，讓我們創作一首有點不太現實，但現在的教育水平高，但無論哪個行業，IT或者農民工，我們的生活和工作中或多或少都會用到一些古詩，我們希望通過節目的推廣和努力，讓詩詞走入我們的生活，比如我們發張春天的照片，也能配一句和春天有關的詩句，這也是一種詩意；王昕軼說，「提倡傳統與現代化的生活並不矛盾，讓詩詞走進生活，反而會顯得既洋氣又有文化。」

節目形式曲水流觴，現代化電視語言

從現場來看，節目的形式非常具有中國傳統特色，王昕軼解釋道，「我們用的是中國古代曲水流觴的形式，但是用了今天最高科技的手段來展現，是古今融合的體現。」

所謂曲水流觴指的是：永和九年（353年）三月初三上巳日，晉代貴族、會稽內史王羲之偕親朋謝安、孫綽等42位全國軍政高官，在蘭亭修禊後，舉行飲酒賦詩的「曲水流觴」活動，引為千古佳話。當時，王羲之等在舉行修禊祭祀儀式後，在蘭亭清溪兩旁席地而坐，將盛了酒的觴放在溪中，由上游浮水徐徐而下，經過彎彎曲曲的溪流，觴在誰的面前打轉或停下，誰就得即興賦詩並飲酒。

《詩書中華》播出時間恰逢農曆三月，節目舞台也有一條可以流動的清溪，參與節目的嘉賓正好42組，形式也應和曲水流觴的古風，家庭兩兩結對在圓形草墊上盤腿而坐，潺潺流水從他們身邊經過，當酒杯順流而下在哪停下，坐在哪兒的參賽者便要起身進行答題……每期節目將會產生一個擂主，接受下一期的挑戰，最後9場節目的擂主當然要來一場終極對決。

「雖然我們的節目內容是古詩文，內核是傳統文化，節目形式也是用的也是傳統的曲水流觴，但目的絕不是簡單的復古，參加節目的選手可以穿傳統的旗袍，也可以很時尚，從節目製作上，我們用的還是觀眾熟悉的手法，從分鏡頭技術和包裝展示到電視語言，都是現代的。」王昕軼說。

嘉賓選擇，熟讀三百首

每期節目中的42組嘉賓，都是節目組精挑細選出來的高手，他們或以夫妻、父子、母女、兄弟、姐妹等為搭檔來參加節目，「有表兄弟一起來，有祖孫一起來參賽的，甚至還有丈母娘帶著女婿一起來的。」王昕軼說，「《詩書中華》最大特點是以家庭為特色，因為中華優秀傳統文化的傳承最先就是從家庭開始的，許多人喜歡中華詩詞就是從小受了爺爺、奶奶、爸爸、媽媽的影響。」

以家庭為單位的組合，也是從另一個側面展示了中國的傳統文化——中國的家規家訓。

當然，要在節目中脫穎而出笑到最後拼的還是詩詞的硬功夫，節目組在選擇嘉賓時，會給他們做一份關於詩詞的測試，「三百首是一個基礎門檻吧，」王昕軼說，「不過三百首隻是一個基礎，就算背熟了三百首也未必能在節目上勝出，節目不單是靠背那麼簡單，而是要學會理解和應用。」

通過這次全國範圍內的嘉賓選擇，節目組也看到了各種恐怖的學霸，這也讓人感到欣慰，中國傳統文化的群眾基礎依然強大，這讓節目組選起嘉賓來遊刃有餘，在一眾學霸之中，「我們還可以挑選一些有故事的和顏值高的。」

目前參加《詩書中華》年齡最大是八旬老人，最小的是年僅5歲的上海女孩，既有高等學府中的「學霸」，也有普通的快遞員、曬鹽工甚至是尚未進校園的小孩。

值得一提的是，目前節目組的嘉賓招募工作仍在進行中，大家可以通過節目的官方微博參與起來。

幕後高手錢文忠張大春方笑一，題庫絕密

從已經錄製的幾期節目來看，與其它詩詞節目相比，《詩書中華》另一特點是突破了詩詞範圍，融入了不少古文，如孔子名句「有朋自遠方來,不亦樂乎」、范仲淹名句："先天下之憂而憂，後天下之樂而樂"等俯拾皆是，做到詩文交相輝映。此外，《詩書中華》並不強調選手要背誦多少古詩，而要倡導詩文活用。如出現一幅畫，讓選手當場配上合適詩句；如清明節，讓選手借用詩詞來表達當代人的情感。

從嘉賓選拔的測試到節目中的題目，都是由專人出題，專人保管，「出題工作已經開展了兩個多月了，我們有完整的一套題庫，這些題目有不同的難度級別。我們整個節目組一百多人，能看到這個題庫的只有幾個人，保密工作非常嚴格。」王昕軼說。

節目上除了42組參賽嘉賓之外，擔任評點嘉賓的是復旦教授錢文忠、台灣作家張大春，他們的出現也體現節目的學術權威上，「我們還邀請了華師大的方笑一老師擔任節目的文化顧問」王昕軼說。

主持人駱新把女兒的課本翻出來

《詩書中華》的主持人是駱新，他坦言接棒這檔詩詞節目時候心中一陣忐忑，「我的古詩詞儲備及格以上吧，因為我爺爺是畫國畫的，所以在古典文化上我從小受到的熏陶還是有點基礎的，不過後來我接觸的都是英美文學，也沒有再對古典詩詞更深入了解，好在我一直做的是文字工作，所以在對古詩詞的理解力上應該可以達到80分。」

為了這檔節目，駱新回到家裡把女兒的舊課本都找出來，「女兒研究生的專業是復旦學俄語的，我有時候也在反思，對她從小的詩詞方面教育也和很多現代的家長一樣，『來來來，在客人面前背一首』，孩子的詩詞學習儼然成了同事朋友鄰居之間的軍備競賽工具。炫耀的背後就是自卑。」

回到《詩書中華》，駱新也認為文化類節目不可能會一直火下去，「只是近三四年來，競技遊戲類節目、喜劇類節目量太大了，大家吃肉太多，詩詞節目讓大家換換清淡的口味，但說到底，這樣的節目不會收視太高，因為曲高和寡。能引起廣泛關注，歸根到底因為它還是競技類的語言節目。」

今晚21:55

六個核桃《詩書中華》

詩文傳家遠 書香滿中華

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