職場中的《戰國策》（17）

職場中的《戰國策》（16）-閃耀光芒的男神蘇秦

就在蘇秦於戰國的舞台上大放異彩、吸粉無數時，那廂里的掌聲，又將天下諸侯百姓的目光吸引了過去。畢竟，這個舞台太大了，不可能只有一個主角獨領風騷。諸子百家！百家爭鳴！歷史的天空在那一刻，群星璀璨。這是中國思想、文化空前繁榮的一個時期，也是學術發展的黃金時代。「百家思想」共同構築了中華民族傳統文化的基本精神，並且在兩千年的歷史進程中，不斷被繼承、充實、改造、吸收、轉換，深深的植根於中國人的倫理觀、道德觀、價值觀。即便你從未翻閱過諸子百家的典籍著作，甚至都不知道他們有哪些名言軼事，但這並不妨礙思想文化的傳承接續，它早已融入了中國人的血液之中，隨繁衍生息流淌至今，依然影響著當下每一個中國人的思維、行為。諸子百家為中國人鐫刻了一副精妙絕倫的思想地圖，按圖索驥，你總能找到破局解困的路徑和方向。

所謂諸子百家。據《漢書·藝文志》所載，能數得出名號的大約為189家；而按照《隋書·經籍志》、《四庫全書總目》等記載，「諸子百家」其實多達上千家。但流傳較廣、影響較大、最為著名的不過幾十家而已。其中只有12家開宗立派：道家、儒家、法家、墨家、縱橫家、兵家、陰陽家、名家、雜家、農家、小說家、醫家。《戰國策》則更多的記述了戰國時期縱橫家的政治主張和策略。

縱橫家創派於鬼谷子，這是一個大神般的存在。他姓王名詡，又名王禪，號玄微子，是春秋戰國時代著名的思想家、道家代表人物。他的學術頭銜有：兵家至聖、縱橫始祖、命理卜卦祖師爺、謀聖、名家師祖、道教王禪老祖。無所不知、無所不通、無所不精、無所不成！！！

鬼谷子之所以能冠絕天下，不僅僅是其本身的學識高深莫測、博大精深。還在於他培養出的學生，個個懷有經天緯地之才，在春秋戰國亂世之中縱橫捭闔，攪動天下風雲。挑幾個名頭響亮的，讓大家驚嘆一下，其實個個名頭都很響亮：孫臏、龐涓，為大家獻上《圍魏救趙》；蘇秦、張儀，為大家帶來《合縱連橫》；毛遂，請準備《毛遂自薦》；司馬錯，攻佔巴蜀，為秦國獲得天府之國；戰國四大名將之一李牧（另有說法四大名將之首的白起，也曾師從鬼谷子）；名將樂毅、尉繚；出將入相的甘茂、范雎；帶領三千童男童女，替秦始皇東渡尋找長生不老之術的徐福……

可能很多人看到這些熟悉的名字後，會有一個感覺，就是鬼谷子的學生畢業後，好多都是爭鋒相對、甚至性命相搏，最典型的就是孫臏和龐涓。這不正好又從另一個側面印證了鬼谷子的冠絕天下嗎？鬼谷門生五百，個個出類拔萃。天下說大不大，這些學生先後離開師傅後，總要一展抱負，盡顯才華。而單個諸侯國是無法承載這麼多能人異士的，自然流散在列國之間，各為其主也就在所難免。隨著學生們的謀動列國、出將入相，鬼谷之術大放異彩，因而也就有了一種說法——鬼谷子才是攪動戰國風雲的布局者。

當然，鬼谷子也不是無師自通。他的老師也很厲害，就是大名鼎鼎的關尹子（尹喜）。尹喜還是周朝的函谷關令守時，偶見紫氣東來，隨後就見到了騎青牛而來的老子。尹喜抓住這個機會，邀請老子在秦嶺終南山的樓觀台盤桓數日，請教學識。而老子這一留，著言五千，也給後世留下了一部影響至深的《道德經》。老子隨後繼續西行，不知所蹤。尹喜虔心研讀《道德經》，終於解其奧妙，釋其玄理，又自著九簡，名曰《關尹子》。遂掛印辭官，歸隱山林，並收了兩個徒弟，鬼谷子、寒泉子。

兩千年前那些事，在奔騰的歷史長河中，被激蕩的模糊不清，甚至失去了本來的稜角。至今天，也就產生了諸多的異議和困惑。關於老子與尹喜的關係，有人說是師徒、有人說是知己，也有人說亦師亦友；關於鬼谷子師從之說，有人說是老子、有人說是尹喜，也有人說都不是；關於鬼谷子的學生，對孫臏、龐涓、蘇秦、張儀沒有爭議，其他弟子則多有存疑。於學術之嚴謹、史實之確鑿，存疑是必須的。然而正因為那是一個信史與半信史相交、史實與傳說並存的時代，才給予我們今天無盡的想像與拓展空間。

姑且按照本篇之述，關尹子教出了鬼谷子、寒泉子（另有細說），鬼谷子教出了孫臏、龐涓、蘇秦、張儀……很多人為此唏噓不已，我為什麼就沒有這麼好的運氣，遇上這麼牛的老師，不然也能名滿天下。誠然，老師很重要，自己的努力一樣不容忽視。就算遇上個名師，自己不學，也無濟於事。有人可能會說，鬼谷子也罷、鬼谷子的學生們也好，都是天生聰穎、智力超群之人，這叫有慧根，一般的凡夫俗子是出不了這麼大的成就的。可是仔細看看鬼谷子以及他的學生們，哪一個不是出身卑微！師從鬼谷子之前，蘇秦原是洛邑一個窮小子；張儀在魏國籍籍無名；孫臏雖為孫武（著《孫子兵法》）之後，但先祖之名並未給他帶來多少顯赫與榮耀；龐涓更是普通的不能再普通了。

如果在學習這件事情上，把人分為四類，你會是哪一種？一、沒人指點、自己不學；二、有人指點、自己不學；三、沒人指點、自己去學；四、有人指點、自己去學。這個問題我問過很多人，占很大比重的是沒人指點，自己去學。但沒有一個人會說自己是前兩種，因為前兩種裡面有一個「自己不學」的狀態，承認這個，無疑承認自己是個不求上進、不思進取、飽食終日無所用心的人。這個問題的答案說出來，只是在應付別人，而真實的狀態只有自己心知肚明。

很多人迷戀名師，名師確實可以讓我們的進步和成長事半功倍。但授人以魚不如授人以漁，真正的好老師傳道受業解惑，更多的是從思維、意識、方法、技巧方面入手。就像蘇秦，在完成學業後，去秦國找工作，卻被秦王拒絕錄用。落破潦倒之時，他回到家中，翻出了鬼谷學校發的課本《陰符經》以及鬼谷老師的講授筆記《本經陰符七術》，潛心研習，終得合縱大道。同樣，在學校期間，鬼谷老師也沒有明確的提出合縱連橫，都是靠張儀、蘇秦在理解的基礎上，自己揣摩思索而來。由此，要擯棄學習的浮躁心態——不直接給出答案、措施的老師就不是好老師。

不選「有人指點、自己去學」的人，是覺得沒有那麼一個人，自發自動的站在你的面前，疾呼「讓我來教你吧」。孔子有云：「三人同行必有我師」。現實的職場中，不要輕視你身邊的任何一個人，他們在某個方面、某個領域、某個環節、某個具體問題上，一定有著你所不知不會的知識與技能。請教諮詢一下、悄悄觀察一下、模仿實踐一下，這都是對你的補充和完善，甚至是提高。別人指點是外因、自己去學是內因，外因只有通過內因才能發生作用。

如果說鬼谷子是個好老師，倒不如說鬼谷子遇上了一群好學生。而你能不能成為一個職場中的「好學生」，就看你的內因有多強大。唯有端正主動、積極的學習態度，並且執著且全力以赴的付諸行動，你才會發現身邊原來不缺「鬼谷子。

職場中的《戰國策》（18）-讓適合的人做正確的事