圍棋與人生修行（二）

06-23

三、從圍棋的起源談圍棋和周易的關係

　殷商後期，周文王推演八卦，發現九宮格隱含的三大思維策略，於是就用圍棋和象棋來訓練人們的智力。三國時諸葛亮用九宮格做演兵布陣的練習，把已經失傳的黃帝與蚩尤大戰時風后使用的九宮八卦陣重新挖掘出來，於是在輔佐劉備爭霸天下時派上了大用場。今天我們用九宮格練字作文。

　　據說當年釋迦穆尼佛在菩提樹下入定看到了中國人在九宮格里玩補天遊戲，看到空九宮格，佛祖說「色不異空」，看到人們玩補天遊戲在空的九宮格里寫上字，佛祖又說「空不異色」並記入佛經。

方天豐

圍棋的起源現在還是一個謎，遠古有堯造圍棋的傳說，見《博物志》：「堯造圍棋，以教子丹朱。或云：舜以子商均愚，故作圍棋以教之。」；《世本》上也有記載：「堯造圍棋，丹朱善之。」。但是這兩本書的作者，分別是戰國和西晉時代的人，作為晚於堯舜時代數千年的後人，是依據什麼做的記載，還需要進一步考證。

圍棋確切的歷史記載，是從春秋開始的，《左傳》上有：「弈者舉棋不定」（前548年）；《論語》里有：「不有博弈者乎？」再往後，就更多了。根據這些資料，可以得出在春秋戰國時期，圍棋已經存在，並且具有一定的普及程度了。但是關於圍棋是怎麼起源的，仍然沒有可信的記載。因此，我們還是要從最新的考古發現中，尋找線索。

傳說自從盤古開天地，經女媧補天，伏羲畫八卦後，開始了華夏的文明。相傳在伏羲得了天下後，一匹龍馬從黃河裡出來，背上有一幅圖，畫有八卦，稱為河圖；又傳大禹治水的時候，洛水裡出了一隻神龜，馱著書，書上有九個數，稱為洛書，這兩位聖賢由此而獲得了治理天下的道理。下面我們來看這兩個圖：

這兩個圖所表示的內容已經遠遠超出了我們的討論範圍，因為它們也許和華夏文明的起源有關係，我們只是從上邊兩個圖可以看出，它們和現在的圍棋很有一些相似之處，棋子是黑白子，子也是下在線上，應該也有一塊和圍棋盤類似的盤，說它是圍棋的前身，應該是有一些理由的。但是由於這兩個圖在宋朝才出現，其真偽一直是千年來史學界的一大懸案；不過，隨著考古工作的進展，這個問題有了突破，先是在1977年的出土的安徽阜陽西漢汝陰侯墓中，有一個「太一行九宮占盤」為洛書的真偽提供了佐證，接著1998年在凌家灘出土了一塊玉片和一隻玉龜，二者緊緊疊壓在一起，玉片上刻有一些圖形，形象是龜托著玉。經測定，這是製作於５３００年前新石器時代的文物。這個考古發現為《洛書》的真實性提供了重要的依據；也使圍棋的起源有了重要的線索。

有記載說伏羲就是通過這兩個圖畫出了八卦，見《易?繫辭上》說："河出圖，洛出書，聖人則之"；又見《三皇紀》：「伏羲德合上下，天應以鳥獸文章，地應以河圖洛書。仰則觀象於天，俯則觀法於地，中則觀萬物之宜，始作書契，以代結繩之政，始畫八卦，卦有二爻，重而為六十四，名曰《連山》」；《連山》已失傳，後人認為它就是《周易》的前身，有：「夏曰《連山》，殷曰《歸藏》，周曰《周易》」之說；伏羲畫卦後，經周文王和周公撰卦爻辭、孔子作了《十翼》也就是《易傳》（關於孔子是作者有爭議）後，完成了《周易》。

由於伏羲是受到《河圖》《洛書》的啟發，畫出了八卦，而《河圖》《洛書》又是用黑白子來表示的；因此，可以猜測，最早的八卦圖也是用黑子和白子來表示的，見下圖：

先天八卦圖

圖中每卦用三個棋子來表示，白子代表陽，黑子代表陰，白子代表動，黑子代表靜。其中乾（象徵天）：三個白子的屬性都是動；坤（象徵地）：三個黑子的屬性是靜；離（象徵火）：上下動，中間靜。坎（象徵水）：中間動，上下靜；兌（象徵澤）：上面靜，中間和下邊動；艮（象徵山）：下邊和中間不動，上邊動；震：（象徵地震，雷）：上邊和中間靜，下邊動。巽（象徵風）：下邊靜，中間和上邊動。從上圖可以看出，用棋盤和黑白子來演繹周易，是很方便的。

圍棋盤的格子古稱『罫』，字中的『四』代表網格，這個字的意思就是在網格（棋盤）裡邊擺卦；周易稱為『易』，圍棋古稱也為『弈』，兩個字同音，卦是畫出來的，棋盤的格子也稱為罫（音畫），兩個字也是同音；易有太極，圍棋有天元，易有八卦，圍棋有八個星位對應；所有這些現象應該不完全是巧合，而是說明圍棋和周易有著很密切的聯繫。下圖是周易裡邊的幾個卦：

圖中：兩組3個棋子組成一卦，分為上卦和下卦，也叫內卦和外卦，每卦由6個棋子組成，對應6爻，每卦還有卦辭，卦象，爻辭，爻象，如圖中：上邊為乾卦，下邊為坤卦，左邊為泰卦，右邊為離卦。其中泰卦中，上卦為坤，下卦為乾，從卦象上看：陽氣（白子）上升，陰氣（黑子）下沉，於是，天地交，萬物生。象徵通泰，也就是民間常說的三陽開泰。現在已知最早的圍棋盤為17路，是2000年9月在陝西漢陽陵（漢景帝劉啟墓，前188年-前141年）中發現的，1952年河北望都出土的東漢圍棋盤、1972年新疆出土的《圍棋仕女圖》也是17路，還有一些古代文獻，都說明17路盤很早就流行了。這就要我們去思考：為什麼圍棋盤是17路而不是其它路數呢？是因為變化多少的原因嗎？顯然不是這個原因。因為9路盤就已經很複雜了，日本還經常有9路盤的比賽，11路，13路已經就沒有人能夠研究得清楚了，更不要說15路盤了。因此必然有其它原因。

易共有64卦，每卦有6爻，而17路圍棋盤的周長，正好是64。如果中央留下9宮來定位，則餘下的路數也是6條；古人用易來算日期的時候是去掉64卦中的乾、坤、離、坎（象徵天、地、日、月），這樣60卦每卦6爻對應360天，也就是一年（陰曆）。五天又為一候（共72侯），三候為一氣（共24節氣），六候為一節，（共12個月），這樣就周天圓滿了。古人根據日期對應的卦象，推算出氣候和冷暖。而當時活字印刷還沒有出現，因此除了圍棋盤，似乎找不出更好的計算日期的工具來了。後來大約從隋代開始，圍棋盤向19路發展，現在已知最早的19路圍棋盤是隋代的。19路盤有361個點，去掉一個天元（代表太極），正好是一年，四個角代表四時，周長為72候，應該也是用來算日期的。古譜中白棋先下，因為單數是陽數。四個座子的黑白位置，也符合後天文王八卦圖。

綜上所述，圍棋最早應該是作為占卜工具出現的，年代之久遠，已經無據可考，只能含糊地說，和八卦的歷史差不多長。不過那時候的圍棋，很可能不是現在的圍棋，只是用來占筮和算天象用的。回想一下關於堯造圍棋的傳說，可以試想：堯和舜作為天下之皇，教兒子圍棋做什麼用呢？只是用來提高智力嗎？顯然不是這樣。符合邏輯的說法應該是堯發明圍棋用來教丹朱學『易』；用棋盤通過易經教他天文地理、陰陽變化和治理江山的道理；因此，堯造的圍棋應該不是現在意義上的圍棋。不過由於棋子，棋盤都有了，圍棋規則又那麼的簡單，因此在周易的圍棋出現後，對弈的圍棋應該很容易就出現了。