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象棋名詩

象棋名詩,是指將象棋名稱術語集中嵌入詩中的詩歌。中國的象棋起源甚早,或雲起於神農氏、黃帝之時,但最遲在春秋戰國時期已經在流行。象棋最初名為「象戲」,因為最初的棋子是用象牙製成。劉向《說苑》曾載,雍門子對孟嘗君說:「燕則斗象棋而舞鄭女」,《楚辭·招魂》也有「箟蔽象棋,有六簙些」。古時的象棋據古博經載,象牙為棋,十二枚,六白六黑。因此象棋或稱六博。象戲在漢魏晉南北朝時,在民間廣為流行。近年,三峽考古部門在重慶萬州老棺丘墓群,發掘出一枚陶制象棋子,屬東漢時期。象戲至北周,周武帝作《象戲經》,並改進象棋的形制,王褒為此作《象經序》、庾信作《象戲經賦》。象棋在唐宋大為盛行。象棋在漫長的發展過程,也被不斷改進,如古有神農氏象戲、北周武帝又制新的象戲,後又有七國象戲等。而據《佛祖歷代通載》,古時的象棋以日月星辰為象,唐牛僧孺以車馬將士卒,史稱「寶應象棋」(見圖),五代、宋又加炮、士,現代象棋基本上延續這一體制。唐人在詩中已有詠象棋的詩句與詩篇,白居易的《和春深》一詩里,就有「鼓應投壹馬,兵沖象戲車」的詩句。象棋名詩最早當也出現於唐代,《太平御覽》引牛僧孺《玄怪錄》,中有詩:天馬斜飛度三疆,上將橫行擊四方。輜車直入無迴翔,六甲次第不乖行。今本《玄怪錄·岑順》載其事,是敘述發現古墓中的象棋的故事。詩中的馬、將、車以及三疆、四方、行等,是象棋用語。宋人中程顥的《詠象戲七律》是較早的象棋名詩,詩云:大都博弈皆戲劇,象戲翻能學用兵。車馬尚存周戰法,偏裨兼備漢宮名。中軍八面將軍重,河外尖斜步卒輕。卻憑紋楸聊自笑,雄如劉項亦爭閑。此詩已將象、兵、車、馬、將、卒等嵌入詩中。南宋詩人劉克莊也有《象弈一首呈葉潛仲》一詩,是一首長詩,中間一段說:或遲如圍莒,或速如入蔡。遠炮勿虛發,冗卒要精汰。負非由寡少,勝豈系強大?昆陽以象奔,陳濤以車敗。匹馬郭令來,一士汲黯在。獻俘將策勛,得雋眾稱快。詩中也嵌入象棋子名,如炮、象、車、馬、士、將。元人還以曲的形式詠象棋(象棋圖為出土的元代象棋盤),如無名氏的[雙調·沉醉東風·詠相棋]:兩下里排開陣角,小軍卒守定溝壕。他那裡戰馬攻,俺架起襄陽炮,士相來往虛囂。定策安機緊守著,生把個將軍困倒。曲中將象棋子名如卒、馬、炮、士、相、將嵌入,而且十分巧妙不露痕迹。象棋定型於唐宋,明清時在社會上廣為流行,所以明代詠象棋的詩作遠超前代,明宣宗朱高熾曾令曾子棨作詩詠棋,他自己也和詩一首。正德年間,毛伯溫也和七律詩一首。此外錢鶴灘、楊慎、王守仁、李開先等,都有詠象棋之作。曾子棨的《詠象棋》:「兩軍對敵立雙營,坐運神機決死生。千里封疆馳鐵馬,一川波浪動金兵。虞姬歌舞悲垓下,反將旌旗逼楚城。興盡計窮征戰罷,松陰花影滿棋枰。」詩中,涉及象棋子名不如朱高熾的多,我們看朱高熾的和詩:二國爭強各用兵,擺成隊伍定輸贏。馬行曲路當先道,將守深宮戒遠征。乘險出車收敗卒,隔河飛炮下重城。等閑識得軍情事,一著功成見太平。這首詩中嵌入了兵、馬、將、車、卒、炮象棋子名稱,還稱的上是一首象棋名詩。後來毛伯溫和這首詩時,格調與所嵌入的象棋名大體一致。明楊慎幼年也寫過一首《詠棋詩》:「兵卒沖千里,將軍座九宮。追風看躍馬,吉日想車攻。士相維城國,江河無塹雄。笑度幾番局,月白映日紅。」這是一首象棋子名詩,詩中嵌入兵、卒、將、馬、車、士、相,而且寫得氣勢雄壯。明人錢鶴灘寫過一首《吊棋》(或附會為王守仁作,文字大同小異):敲棋終日興偏幽,誰道今朝結父仇。兵卒下河車不救,將軍落水士男留。馬行千里隨波去,象渡三河逐淚流。炮響一聲驚霹靂,卧龍投起碧雲浮。這首詩或有人說是王守仁幼時迷戀象棋,其父一怒之下,將棋扔入河中。此詩就是為吊棋入河而作。詩中嵌入象棋子名有兵、卒、車、將、士、馬、象、炮,是象棋名詩中的佳作。明人散曲中,也有詠象棋的曲作,如朱權的《棋》:[南中呂·駐馬聽] 幽客閑時,鎮日松陰下象棋。只見雙車奔走,二馬驅馳。兵卒相隨,連珠炮響如飛。四圍士象都遮護,個逞關機,個逞關機,終分勝敗多情趣。曲中嵌入象棋、雙車、二馬、兵卒、炮、士、象,是一首象棋名的曲作。鄭若庸的《玉玦記》第三出《博弈》雖也有一支曲子描寫劇中人下象棋,但只是一般性的吟詠,不及此曲。清代詩人吟詠象棋的詩作也不少,但夠得上象棋名詩的以紀昀、劉墉等最重要。如紀昀、劉墉的《詠象棋》詩:   將功補過將相和,士為知己死若何?相輔相承得益彰,車在馬前為楷模。車馬輻輳歡亦娛,如法炮製何需學。可嘆兵戎常相見,不忍卒讀多蹉跎。隔河燦爛火荼分,局勢方圓列陣雲。一去無還唯卒伍,深藏不出是將軍。衝車馳突誠難御,飛炮憑陵更軼群。士也翩翩非汗馬,也隨彼相錄忠勤。上面第一首詩是紀昀的作品,嵌入將、士、相、車、馬、炮、兵、卒;第二首劉墉的詩,詩中嵌入卒、將、車、炮、兵、卒。特別是紀昀的詩,是嵌入象棋名最多的詩作。在明清民歌中,也有象棋名的歌曲,如馮夢龍的《掛枝兒·詠部》卷八,就有一首《象棋》歌:悶來時,取過象棋來下。要你做士與象,得力當家。小卒兒向前行,休說回頭話。須學車行直,莫似馬行斜。若有他人阻隔了我恩情也,我就炮兒般一會子打!這首民歌寫得生動有趣,歌中即嵌入了象棋、士、象、卒、車、馬、炮,同時又委婉含蓄地抒發了女子熾熱的愛情。《山歌》卷七中的《象棋》更是語語雙關,十分少見:結識私情像象棋,棋逢對手費心機。渠用當頭石炮,我有士象支持;渠用卒兒推進,我個馬會邪移。姐道郎呀,你攤出子將軍頭要捉我做個塞殺將,小阿奴奴也有個踏車形勢兩逼車。說到象棋名詩,還應注意歷代產生的各類棋譜中與民間傳授象棋規則時,出現不少口訣,它們大都用韻語形式流傳,如明朱晉楨《橘中秘》之《當頭炮訣》:「起炮在中宮,比諸局要雄。馬常守中卒,士上將防空。象要車相護,卒宜左右攻。若將炮臨敵,馬出渡河從。」其它如所傳《屏風馬歌訣》:「雙馬屏風守勢強,平車挺卒炮相當。防空士象先安內,決勝全憑柔克剛。」此類口訣作為象棋子名詩看待,也未嘗不可。象棋,在中國是「雅人」「俗人」共賞共弈的文化遊戲,它不像圍棋那樣過分貴族化。直到今天下象棋遍布社會的各階層,因而直到今天也有寫作象棋名詩,有的還用象棋名與迴文等形式相結合,花樣更其繁多。
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