22每日讀《易經》——暫停的智慧在於張弛有度

06-23

圖片發自簡書App

人生不如意事常八九，順境與逆境總是相伴而行。泰極否來，否極泰來，這是事物發展的規律，也是事物矛盾在不斷地轉化，周而復始，生生不息。習慣地認為泰是美好，否是不好。事實並非如此，泰也好，否也罷，都是事物發展的一種狀態，一個過程。今天和大家分享一下否卦帶來的人生智慧。

否，否之匪人，不利，君子貞，大往小來。

否卦的卦畫與泰卦的卦畫恰好相反。正可謂，同一事物，遠看成嶺側成峰，遠近高低各不同。立場不同，視角有異，結論自然不同。乾上坤下，天地否。乾為陽，為大，坤為陰，為小，正可謂大往小來。否為靜，泰為動；舊歲之末為否，新年伊始為泰。人為改變，就會不利；遵守天則，就有吉祥。紅燈停，綠燈行，一種交通規則。紅燈好，還是綠燈好？共同遵守，才會有良好的交通秩序；勇闖紅燈，必然帶來兇險和災難。

初六，拔茅，茹以其匯，貞吉，亨。

否卦對應七月，立秋季節。拔一根茅草，還是看其根系生長的情況。與泰卦初九，爻辭相同，意義相遠。泰卦為初生，否卦為耗盡。初六，陰爻居陽位，下卦初位。根系的營養已經奉獻給果實，大地的陽氣已盡，陰氣已生。春種，秋收，遵循自然規律，必然會有吉祥、亨通。

六二，包承，小人吉，大人否，亨。

地勢坤，厚德載物。六二，陰爻居陰位，坤卦中位，又中又正。若坤德，象大地一樣包容、承載萬物。內心謙恭、虛心的人，守時守位，自然會有吉祥；內心傲慢、自恃的人，我行我素，自然會有困難。知行知止，是人生大智慧。立秋季節，陰氣上行，陽氣潛藏，這是天地間的規則。遵守規則，就會有亨通。

六三，包羞。

孔子說，「邦有道，谷；邦無道，谷，恥也。」政治清明的時期，應該做官領取俸祿；政治昏庸的時期，還去做官領取俸祿，是可恥的事情。六三，陰爻居陽位，下卦上位，不中不正。孔子說，「名不正,則言不順,言不順,則事不成。」位置不當，是事情不成功的重要原因。「知恥近乎勇」，面對過錯，懂得羞恥，勇於改變，才是人生智慧。

九四，有命無咎，疇離祉。

人的一生，就是一個尋求動態平衡的過程。不同的城市路口，會有不同的人行車流，紅綠燈的時間也會有相應的不同。九四，陽爻居陰位，上卦初位，不中不正，但柔中有剛，順天應時，遵守大自然的規則，遵守否卦的卦德，自然會有志同道合的朋友追隨。不但沒有災害，還有福祉。

九五，休否，大人吉；其亡其亡，繫於苞桑。

天行健，自強不息。九五，陽爻居陽位，乾卦中位，又中又正。如乾德，象天體一樣周而復始、永不停息。又到了否卦的轉換的時候，否極泰來，會有吉祥。別高興太早，剛剛開始轉化的時候，還是應該謹慎一些比較好。「安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂，是以身安而國家可保也」。這是「居安思危」詞語的由來之處。

上九，傾否，先否後喜。

春去秋來，否極泰來，這是大自然的規律。上九，陰爻居陽位，上卦末位，不中不正，物極必反。上卦爻變，乾卦變兌卦，兌為悅為喜。「易與天地准,故能彌綸天地之道。」泰卦和否卦的真實涵義，恰是揭示了天地間的誠信。人在高興的時候，要警醒自己，謹防樂極生悲；人在困苦的時候，要堅守初心，終會撥雲見日。

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用一段話結束今天的分享，在平衡的生活中詩意棲居，在奔跑的路程中張弛有度，才是智慧人生。古人在驛道旁邊，建造許多亭子，就是為了讓趕路的人，暫時停下疲憊的步伐，補充體力、蓄積精神，可以讓後面的路程走得更輕鬆、更持久。「子非魚，焉知魚之樂」，與古人對話，在無字中悟道，如我知識淺薄、生性懶散之人，解讀《易經》並非輕鬆之事。為能自圓其說，常是絞盡腦汁。近日頗不能靜心，解讀的步子可能會緩慢或暫停。喜歡的朋友，可以先行移步。