觸目驚心，看日本是如何誘騙中國的！

今天是9，18事變82周年，一個半世紀以來的中日交往歷史浮現腦際，久久不能平靜。謹寫此文紀念數千萬死於日寇鐵蹄下的同袍們！日本作為東亞文明的邊緣島國，國土狹小，資源匱乏，因此很早就覬覦大陸。初唐、晚明曾兩次入侵朝鮮並企圖以此為跳板侵略中國，但經過白江口、萬曆援朝兩場戰役，沉重地打擊了日寇的囂張氣焰，使之從此不敢輕釁與中華。直至甲午戰爭前20年，由於大清極度腐敗羸弱，日本再次定下吞併朝鮮，佔領中國的計劃。誠如宗方小太郎言，「今視中國之情況，猶如病入膏肓，雖有扁鵲亦不可治之。毋寧假借事端之名義，出兵與之作戰，以取而代之。」只不過此時日本因羽翼未滿尚不能與中國直接決戰，便以「日支提攜」為誘餌，誘騙清廷上當。宮島誠一郎是日本左院少議官，1877年寫信給清國首任駐日公使何如璋說，「貴幫與敝國唇齒相依，真兄弟之國也。近年西洋氣運旺盛，忽開兵端，吞噬無止時。唯有日支兩大國加以聯絡，以維持大局。」日本駐華公使森有禮也信誓旦旦地對李鴻章說，「實慮俄南侵高、日地界，方欲與中國、高麗并力拒俄，豈能同室操戈？」可悲的是大清上下輕信者滿滿。有「詩界革新導師」之譽的晚清外交家黃遵憲在給有栖川熾仁親王的詩中曰，「同在亞細亞，自昔鄰封輯。同類爭奮興，外侮自遣匿。」極具諷刺意味的是，就是這位有栖川熾仁，甲午戰爭開始後榮任大日本帝國的總參謀長，開赴前線與「親兄弟」決一死戰。連北洋水師高級將領也不例外，丁汝昌就曾給上面提到的宮島誠一郎寫道，「同合車書防外侮，敢誇砥柱做中流！」然而此時此刻，日本侵華已如箭在弦上，不得不發。福澤渝吉在《時事時報》呼籲，「立即對清開戰，準備天皇親征。」1887年，日本參謀本部制定《清國征討方略》，明確作戰目標是，「攻佔北京，擒獲清帝，將中國分為六塊，然後分別處置之。」戰爭開始後，日本攻城略地，如入無人之境，但其計劃的直隸決戰尚未開始便戛然而止。這是因為日本獨佔中國的野心嚴重侵犯了列強在華的利益，英法德俄等開始對其施加前所未有之壓力。到了《馬關條約》簽訂前，傳出有清廷割讓遼東半島的條款，俄國外交大臣洛巴諾夫立即警告日本，「俄國反對擬議中的領土獲得，當然會儘力加以制止。一旦日本在大陸獲得一塊立足之地，便會得寸進尺，直接形成與俄國的接壤之勢，這自然不是我們能接受的。」當天，俄德法結成三國同盟，共同干涉日本佔領遼東半島。自此日本方認識到，獨佔中國談何容易。從此更加厲兵秣馬，擴充軍備，以便挑戰西方列強。天皇安慰伊藤博文說，「用不著急於佔領遼東半島，我們已經了解該地的地理人情，不久將再次發動戰爭，那時再取也不為晚。」狡詐的日本遂改變腔調，對華大談「同文同種」起來。「興亞主義」的先驅荒尾精《在對清意見》寫道，「在這場戰爭中，我國將完全勝利。但目前當務之急，不是顛覆清朝，而是救中國於未亡。使之振興，以強我之唇，固我之輔，由此我可常執東方之牛耳矣。」此時的中國正面臨列強亡國滅種之瓜分之際，日本的「援手」無疑最後一根稻草。由此開始了中日關係詭異的「黃金十年」。一方面日寇虎視眈眈，伺機鯨吞，一方面中國仁人志士前赴後繼到東洋取經。1896年到1914年間，中國的留日學生總數已達5.6萬人之多，1902年一年竟達到了12000人之巨。考慮到中國當時的積貧積弱及封閉性，這個數字是極其驚人的。精英人士也紛紛把強國富民的希望寄予「友邦」。梁啟超就曾一再表示「日清聯合之事，為在野志士所熱望，無論政府的方針為何，兩國志士之互相合作，實為當急之務」。康有為也致函近衛公爵，期望日本能夠「急輔車之難，拯東方之局」，甚至提出建立「東亞合邦論」迎合日本的大東亞政策。1914年5月11日，孫中山也致書大隈重信， 希望日本政府援助革命黨倒袁，並替日本深刻分析道：「日本現在國內發展空間已盡，沒有迴旋餘地，而中國地大物博，尚未開發，如果日本幫助中國革命成功，則日本如英國之於印度，無設兵置守之勞費，而得中國之大市場，利且倍之，所謂一躍而為世界之首雄者也」。但滅亡中國稱霸世界是日本的既定國策，無論採取何種動人的借口，也不能改其根本。誠如李大釗一針見血地指出；「大亞細亞主義是并吞中國的隱語，表面上這是同文同種的親切語，實際上卻有獨吞獨咽的意思在話里包嘗。亞細亞的民族，都聽日本指揮；亞細亞的問題，都由日本解決。日本人做亞細亞的盟主，亞細亞是日本的舞台。」一個半世紀以來，日本殖民朝鮮、滅亡中國、建立大東亞帝國一直是其基本國策。福澤諭吉時叫囂要「把旅順變為直布羅陀，把金州大連灣變為日本領有的北支那之香港」，到了田中義一就變成了「惟欲征服支那，必先征服滿蒙；惟欲征服世界，必先征服支那」，而他們的理論皆源於吉田松陰的方略：「實行富國強兵，開墾蝦夷，奪取滿洲而逼俄，霸佔朝鮮而窺清，控制南洋而襲印度，是天下萬世可繼之業也。」，後則「挫敗美國，制服歐洲，繼而吞五大洲」。從1874年進攻台灣清政府賠款、1879年吞併琉球、1895年甲午戰爭中國再割地賠款、1900年參與八國聯軍侵華、1910年吞併朝鮮、1915年對華21條、1931年開始扶持偽滿洲國，到1937年全面侵華，再到後來所謂的大東亞戰爭，直到1945年戰敗，日本沿襲吉田擴張的路線異常清晰。民國建立以來，統治中國的精英階層蓋由「知日派」把持。從孫中山、段祺瑞、汪精衛、蔣介石、何應欽，無不對日寄予厚望。9.18戰端開啟後，又畏日如虎，不敢正面抗日。數十萬東北軍面對區區日本鐵路守備隊望風而逃，國民政府鴕鳥政策亦盡顯，轉而求助無所作為的「國聯」主持公道。即使到了77事變，日本舉全國之力，奪取上海佔領南京之際，蔣介石仍沒忘乞求陶德曼的調停。起始於1931年的9，18至1941年凡整整十年，日寇佔領大半個中國，國民政府竟不敢對日宣戰，直至太平洋開戰後才跟隨美國勉強對日宣戰。此情此景，恐舉世不可多見矣。不可諱言，即使建國後中國吃日本的陰招也比比皆是。近年來，日本強調建設海洋大國，安倍晉三、麻生太郎也身體力行踐行價值觀外交，其背後潛藏更深層的歹毒心態。川勝平太在《海洋聯邦論》中，提出「日本異質論」，進而強調「海洋文明論」甚至「海洋聯邦論」。他的理論目前在日本列島塵囂甚上：日本民族源流出自太平洋諸島嶼，原是海洋民族。「此後與異質的中國、朝鮮長期交流」，但又從它們的影響中走出，形成自立的文化而自具特色。戰後亞洲出現的新興工業國家群、東南亞國家聯盟，這是「日本鎖國以前形成日本町的地區」，也是日本希圖建立「大東亞共榮圈」的地區。梅棹忠夫說得更赤裸裸：「大陸亞洲」即中國的亞洲是「惡魔之巢，是破壞之源」，日本唯脫離「大陸亞洲」才有可能找回獨具傳統的日本。「脫亞」就是「與野蠻的亞細亞訣別，與停滯的亞細亞脫離」。他指出；「回首日本現代化的歷程，究其根本，戰前日本主義者岡倉天心強調東洋文明與西洋文明「對立」，而當下的問題是亞細亞內部「對抗」，此即「海洋」與「大陸」的對抗。」安倍晉三七月份參議院選舉勝利後，回到老家山口縣在吉田松陰墓前長跪不起。我們不知道這個二戰甲級戰犯岸信介的外孫子彼時彼刻在想些什麼，但觀其二進宮大半年來的所作所為，不難想像其縈繞腦際的復活大日本帝國主義之夢想。但願一個半世紀以來吃盡日本苦頭的國人能真正能吃N次塹長一智，真正能做到前事不忘後事之師。不被安倍晉三一遍遍「回歸日中戰略原點」呼籲所蒙蔽，認清其大日本帝國孽子的本來面目，埋頭髮展自身實力，富國強軍，才是唯一滄桑之路
推薦閱讀：