亞伯拉罕——對人類影響最大的三大宗教

? 定期推送與信徒相關的靈性啟示，聖經故事，查經分享，聖經生活等諸多優質內容，專註信徒間的屬靈分享與屬靈生活。主與我們同在，阿們！亞伯拉罕諸教指世界主要的三個有共同源頭的一神教──基督教（包括天主教、基督新教和東正教）、伊斯蘭教和猶太教。因這三個宗教均給予聖經舊約中的亞伯拉罕（穆斯林稱易卜拉欣）尊崇的地位，且均起源於以色列地區。三個一神教均有信奉獨一創造神的教義，也都將亞伯拉罕視為信仰上的始祖，亞伯拉罕也被稱為信心之父。共同的源頭猶太教、基督教、伊斯蘭教均源自同一個上帝——宇宙唯一的造物主，信奉者對衪有多個尊名，基督教和猶太教中稱上帝、耶和華或雅威和阿爸父，伊斯蘭教徒則稱真主、阿拉。歷史上，基督教是古猶太教的一個新興教派。而傳統上猶太教和基督教認為伊斯蘭教是在吸收了猶太教與基督教的經典和教義思想的基礎上創立的，但伊斯蘭教徒（穆斯林）對此說法持否定，反認為前二者把古老的一神教內容更改。三者在宗教儀式及歷史依據上具有許多一致性。

共同的祖先根據《聖經》和《古蘭經》，亞伯拉罕有兩個兒子：以實瑪利：（阿拉伯語音譯易斯瑪儀）亞伯拉罕和原配妻子撒拉（撒立哈）的女僕夏甲（哈哲爾）生的兒子。穆斯林根據《古蘭經》認為他是阿拉伯人的祖先,《聖經》中也認為其為阿拉伯人的祖先；以撒：（阿拉伯語音譯易司哈格 ）亞伯拉罕與原配妻子撒拉之子。以撒又有兩子──雅各（阿拉伯語音譯葉爾孤白）（後改名以色列，也是以色列國民的由來）；和以掃（後改名以東）；據《聖經·舊約》記載，雅各是猶太人的先祖，猶太教認為舊約是上帝和「以色列之子孫」所立的聖約。猶太人和阿拉伯人都認為亞伯拉罕（易卜拉欣）是他們的祖先。亞伯拉罕在基督徒、穆斯林中亦有很高地位。在基督教信仰中，亞伯拉罕是信心之父，穆斯林則稱易卜拉辛為「眾人的師表」。從歷史而言，耶和華是以色列人的神，而亞當、閃及亞伯拉罕只是以色列民族的祖先。以後，隨著猶太教衍生出來的基督教在非猶太人為主的地區（如羅馬帝國時期的歐洲和地理大發現後的美洲）傳播，加上後來的伊斯蘭教在閃米特人所在的西亞以外很多地區亦廣泛傳播，古猶太民族的「神」耶和華由於其衍生出來的宗教的傳播，遂變成了所有信仰閃米特一神教教徒的神，儘管這些人群大多並不屬於閃米特民族。由於閃米特一神教的排他性和擴張性，在改信閃米特一神教的民族人群中，閃米特的信仰和神變便取代了本民族人群原有的信仰和神。共同的聖地耶路撒冷（穆斯林稱為古都斯）是三大一神教的共同聖地。城中有對猶太人有重大意義的西牆（哭牆）。基督徒相信耶穌亦是在聖地被釘十字架，是重要的朝聖地點之一。耶路撒冷則是伊斯蘭教的第三聖地，穆斯林相信先知穆罕默德的夜行登霄就是聖地中出發。不同之處猶太教猶太教認為亞伯拉罕和摩西是先知，直接受命於唯一真神（耶和華）。耶和華通過摩西，與以色列人訂立約定《十誡》，只要以色列人遵守約定，只崇拜唯一真神耶和華，耶和華將保守以色列人。經典上，猶太教只承認《妥拉》和《塔納赫》，即希伯來聖經，與基督教的舊約部分內容一致，但編排方式不同。猶太教不接受耶穌，他們不認為耶穌及穆罕默德是彌賽亞（救世主）或先知，並繼續等待彌賽亞的來臨。基督教基督教興起于于公元一世紀左右耶穌的時代，最初實際上也算是一個猶太教派，耶穌當時也是一個猶太拉比，他並沒有違背律法。許多基督徒認為猶太人及世人違背了耶和華和以色列人及全人類所定的約（即舊約），所以耶和華派祂的兒子耶穌作為彌賽亞（救世主）以自己的生命為人類贖罪，不只是和以色列人，而和全體人類訂立「新約」。基督教的聖經在希伯來聖經（《舊約》）的基礎上補充了《新約》。伊斯蘭教伊斯蘭教（回教）不接受聖子論，穆斯林理解的三位一體不同於基督教的三位一體按照穆罕默德理解的三位一體(聖母代替聖靈)認為基督宗教內的三位一體（聖父、聖子、聖靈）是錯誤的，他們只承認獨一真主（安拉）。他們認為安拉亞丹（阿當）、易卜拉欣（亞伯拉罕）等只是先知，而穆薩（摩西）、爾撒（耶穌）既是先知又是使者，《古蘭經》承認爾撒(耶穌)由童貞女麥爾彥(馬利亞)感孕所生(古蘭經19:16至35)。穆罕默德是安拉選出的最後一位先知，所謂「封印使者」。亞伯拉罕諸教在世界上的分布（紫色），以及東方宗教（黃色）。三個亞伯拉罕諸教所承認的事物：承認的對象猶太教基督教伊斯蘭教唯一真神（耶和華、雅威或安拉）創造萬物承認承認承認第七日為安息日承認，嚴格遵守承認，但不需嚴格遵守不承認，認為真主不會像受造物（人）般會疲累亞伯拉罕為先知承認承認承認，更是真主的使者之一摩西為先知承認承認承認，更是真主的使者之一耶穌基督不承認其是彌賽亞承認其是主也是基督，承認是上帝的獨生子，降世拯救人類脫離罪惡。承認，更是真主的最偉大的使者之一，但不承認其為安拉的兒子或神子耶穌死於十字架有爭議承認不承認，認為被釘死的是猶大或其他人耶穌復活不承認承認不承認，認為是直接升天救贖論有爭議承認，只要口裡承認耶穌是基督並且相信上帝已經復活耶穌，信祂就可以得救。彌賽亞（麥西哈al–Masih ) 是古蘭經對祂的叫法,意思是 「受膏者」人有原罪不承認承認，所有人生來都繼承亞當的罪，直到接受耶穌基督為救主，成為與上帝重新和好之人不承認，認為罪不傳遞。且真主造人完美無缺，嬰孩純潔無罪，但主在造人時為人注入善惡兩種因素，待成人之後依人的自由意志選擇為善或作惡。穆罕默德為先知部分承認，但認為其使命只對阿拉伯人不承認承認，認為其是最後一位先知（「封印先知」）天使給先知們傳遞信息承認承認承認三位一體不承認承認，聖父聖子聖靈三位一體（Trinity）不承認推薦關注主內平台| 聖經家園|聖經 · 啟示 · 靈性 · 生活
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