名人的三峽名篇

06-23

名人的三峽名篇

大自然創造了三峽壯美的山水，三峽人創造了三峽的豐富的文化，山水與文化成為三峽一對璀燦的藝術雙璧。古往今來，不僅本地作家對這對藝術雙璧進行了熱情的謳歌，不少偉大的文化名人也對它進傾注了深厚的感情，寫下了汗牛充棟的文學名篇。下面撮其要者介紹如下。

一、酈道元

酈道元是北魏著名的地理學家和散文家，字善長，范陽涿鹿（今河北涿縣）人，曾任東荊州刺史，御史中丞等職。他自幼好學，歷覽奇書，博聞強記。他的《水經注》全書四十卷，內容豐富，文筆絢爛，富有想像力和文學藝術性。是我國古代重要的地理著作。他在《水經注》中對三峽地貌進行了細緻的描寫，其中有一段非常著名，廣為流傳，曾選入中學課本。其原文：

自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處，重岩疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。至於夏水襄陵，沿沂阻絕，或王命急宣，有時朝發白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛潄其間，清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉久絕。故漁者歌曰：巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。

三峽全長大約 192公里至194公里，文中「七百里」是古時度量單位，也不是確數。「闕」同「缺」。「襄」是浸泡的意思陵，「沂（銀）」是河岸。「素湍」即白色的急流。「回清」是回映清光。「巘（眼）」是陡峭的山峰。「澗肅」指枯淺斷流景象。「清榮峻茂」是水清、樹榮、山峻、草茂的簡寫。「屬」是連的意思。「引」是延長的意思。「怪柏」的版本作「檉柏」，檉（撐），河柳，似柏而香。

二、李白

李白字太白，號青蓮居士。公元701出生於帕米爾高原碎葉城附近，少居蜀中江油。二十五歲出川遠遊求取功名。天寶初年奉詔入京，為翰林。不久便被貶出京，漫遊各地。公元762年客死當塗令李陽冰所。他以富於浪漫主義的詩歌反映現實，描畫山川，抒發壯志，吟詠豪情，成為我國光照千古的偉大詩人。

唐開元十三年（725年），26歲的李白首次從四川昌隆（江油）到三峽。寫下多首涉及三峽的詩，其中較著名的有二首。

其一：《峨眉山月歌》

峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。

夜發清溪向三峽，思君不見下渝州。

其二《宿巫山下》

昨夜巫山下，猿聲夢裡長。

桃花飛綠水，三日下瞿塘。

雨色風吹去，南行拂楚王。

高丘懷宋玉，訪古一沾裳。

詩中「綠」有版本作「淥」，意思一樣。

唐乾元二年（759年）李白58歲。由於安史亂期間，入永王李璘軍幕。及永王為肅宗所殺，受牽連流放夜郎。浪放途徑三峽。

《上三峽》

巫山夾青天，巴水流若茲。

巴水忽可盡，青天無到時。

三朝上黃牛，三暮行太遲。

三朝又三暮，不覺鬢成絲。

李白行到白帝城，遇赦而返，第三次過三峽。寫下了著名的《早發白帝城》，這是一道極為普及的詩，寫入了小學課本。大概可以說中國人都知道這道詩。

朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還。

兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。

這首詩顯然直接引用了酈道元的《水經注》，或都說，就是把《水經注》的散文文本化成了詩。兩者都極美。

三、杜甫

唐先天元年(公元712年)正月元旦，杜甫誕生於河南鞏縣瑤灣。是國我偉大的現實主義詩人。安史之亂後，唐大曆二年(767年)夏初，五十五歲的杜甫遷徒夔州(奉節縣)。因為夔州都督的照顧，杜甫主管屯田100頃，買柑桔園40畝，在夔州白帝城附近的草堂村過著穩定而較優裕的田園生活，前後三個年頭共一年多不到兩年的時間。期間寫詩400餘首，佔一生寫詩總數1400餘首的近三分之一。可見三峽對杜甫一生的影響很大，具有非常特殊的意義。這裡介紹幾道特別著名的詩：

《聞官軍收河南河北》

劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。

卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。

白首放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。

即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。

詩中「白首」有的版本作「白日」。我私下認為，白首比白日好。白首與「青春」才能對上，而且也更符合杜甫當時的實際。這句話的意思應該是說，頭髮已經花白的我，高興得放聲歌唱，還應該開懷暢飲；趁我的心還沒有完成老去，還有一點青春的尾巴，正是還鄉歸去的時候。如果作「白日」，則不好解。

《登高》

風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。

無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。

萬里悲秋常作客，百年多病獨登台。

艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

第三、四句，是描寫長江最有名、最氣勢的詩句之一。

《旅夜書懷》

細草微風岸，危檣獨夜舟。

星垂平野闊，月涌大江流。

名豈文章著，官應老病休。

飄飄何所似，天地一沙鷗。

《白帝城》

白帝城中雲出門，白帝城下雨翻盆。

高江急峽雷霆斗，古木蒼藤日月昏。

戎馬不如歸馬逸，千家今有百家存。

哀哀寡婦誅求盡，慟哭秋原何處村？

第二句「白帝城」，既跟第一句失對，又跟第三句失粘。但這是有意要重複使用「白帝城」造成排比，所以只好犧牲格律了。

四、元稹

《離思五首·其四》

曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。

取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。

詩人的這個「心上人」，據說是雙文，即詩人所寫傳奇《鶯鶯傳》中的鶯鶯，詩人因雙文出身寒門而拋棄她後，有八九年「不向花回顧」（《夢遊春七十韻》）。又有人說此詩是為悼念亡妻韋叢而作，韋叢出身高門，美麗賢慧，27歲早逝後，詩人曾表示誓不再娶（《遣悲懷·之三》）。我們這裡要注意的是第二句，除卻巫山不是雲，對後世影響很大，與前面宋玉二賦中的神女化雲雨的描寫相呼應，構成了我國文學上的經典的「雲雨意象。

六、李商隱

《夜雨寄北》

君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。

何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。

另外還有諸葛亮的《黃陵廟記》，白居易的《三游洞序》，歐陽修的《峽州至喜亭記》、《夷陵縣至喜堂記》，蘇軾的《灧氵預堆賦》、《屈原廟賦》，陸遊《東屯高齋記》，王柏心的《記桃花魚》，劉白羽的《長江三日》，郭沫若的《蜀道奇》，余秋雨的《三峽》，齊克的《三峽畫廊》等等。