【左傳】僖公（二）

　　【經】十有三年春，狄侵衛。夏四月，葬陳宣公。公會齊侯、宋公、陳侯、鄭伯、許男、曹伯於咸。秋九月，大雩。冬，公子友如齊。

　　【傳】十三年春，齊侯使仲孫湫聘於周，且言王子帶。事畢，不與王言。歸，覆命曰：「未可。王怒未怠，其十年乎。不十年，王弗召也。」

　　夏，會於咸，淮夷病杞故，且謀王室也。

　　秋，為戎難故，諸侯戍周，齊仲孫湫致之。

　　冬，晉荐饑，使乞糴於秦。秦伯謂子桑：「與諸乎？」對曰：「重施而報，君將何求？重施而不報，其民必攜，攜而討焉，無眾必敗。」謂百里：「與諸乎？」對曰：「天災流行，國家代有，救災恤鄰，道也。行道有福。」

　　ぶ鄭之子豹在秦，請伐晉。秦伯曰：「其君是惡，其民何罪？」秦於是乎輸粟於晉，自雍及絳相繼，命之曰泛舟之役。

　　十三年春季，齊桓公派遣仲孫湫到成周聘問，同時要他說起王子帶的事情。聘問完了，仲孫湫不和周襄王談起王子帶。回國，向齊桓公彙報說：「還不行。周襄王的怒氣沒有消除，恐怕要等十年了。不到十年周王是不會召他回去的。」

　　夏季，魯僖公和齊桓公、宋襄公、陳穆公、衛文公、鄭文公、許僖公、曹共公在咸地會見，一則由於淮夷讓杞國感到擔心，同時也由於商量使周王朝安定。

　　秋季，為了戎人造成的禍難，諸侯派兵防守成周。齊國的仲孫湫也帶領軍隊前去。

　　冬季，晉國再次發生饑荒，派人到秦國請求購買糧食。秦穆公對子桑說：「給他們嗎？」子桑回答說：「再一次給他們恩惠而報答我們，君王還要求什麼？再一次給他們恩惠而不報答我們，他們的老百姓必然離心；離心以後再去討伐，他沒有群眾就必然失敗。」秦穆公對百里說：「給他們嗎？」百里回答說：「天災流行，總會在各國交替發生的。救援災荒，周濟鄰國，這是正道。按正道辦事會有福祿。」邳鄭的兒子豹在秦國，請求進攻晉國。秦穆公說：「厭惡他們的國君，百姓有什麼罪？」秦國就這樣把粟米運送到晉國，船隊從雍城到絳城接連不斷，人們把這次運糧稱為「泛舟之役」。

　　【經】十有四年春，諸侯城緣陵。夏六月，季姬及鄫子遇於防。使鄫子來朝。秋八月辛卯，沙鹿崩。狄侵鄭。冬，蔡侯肝卒。

　　【傳】十四年春，諸侯城緣陵而遷杞焉。不書其人，有闕也。

　　鄫季姬來寧，公怒，止之，以鄫子之不朝也。夏，遇於防，而使來朝。

　　秋八月辛卯，沙鹿崩。晉卜偃曰：「期年將有大咎，幾亡國。」

　　冬，秦飢，使乞糴於晉，晉人弗與。慶鄭曰：「背施無親，幸災不仁，貪愛不祥，怒鄰不義。四德皆失，何以守國？」虢射曰：「皮之不存，毛將安傅？」慶鄭曰：「棄信背鄰，患孰恤之？無信患作，失授必斃，是則然矣。」虢射曰：「無損於怨而厚於寇，不如勿與。」慶鄭曰：「背施幸災，民所棄也。近猶仇之，況怨敵乎？」弗聽。退曰：「君其悔是哉！」

【譯文】

　　十四年春季，諸侯在緣陵築城而把杞都遷去。《春秋》沒有記載築城的是哪些國家，是由於文字有缺。

　　鄫季姬回魯國娘家，僖公發怒，留住她不準回去，這是因為鄫子不來朝見的緣故。夏季，鄫季姬和鄫子在防地見面，要鄫子前來朝見。

　　秋季，八月初五日，沙鹿山崩塌。晉國的卜偃說：「一周年將會有大災難，幾乎要亡國。」

　　冬季，秦國發生饑荒，派人到晉國請求購買糧食。晉國人不給。慶鄭說：「背棄恩惠就沒有親人，幸災樂禍就是不仁，貪圖所愛惜的東西就是不祥，使鄰國憤怒就是不義。這四種道德都丟掉了，用什麼來保衛國家？」虢射說：「皮已經不存在，毛又依附在哪裡？」慶鄭說：「丟棄信用，背棄鄰國，患難誰來周濟？沒有信用就會發生患難，失掉了救援，必定滅亡。這就是那樣的。」虢射說：「即使給糧食，對怨恨不會有所減少，反而使敵人增加實力，不如不給。」慶鄭說：「背棄恩惠，幸災樂禍，是百姓所唾棄的。親近的人還會因此結仇，何況是敵人呢？」晉惠公不聽。慶鄭退下來說：「國君要後悔的！」

　　【經】十有五年春王正月，公如齊。楚人伐徐。三月，公會齊侯、宋公、陳侯、衛候、鄭伯、許男、曹伯盟於牡丘，遂次於匡。公孫敖帥師及諸侯之大夫救徐。夏五月，日有食之。秋七月，齊師、曹師伐厲。八月，螽。九月，公至自會。季姬歸於鄫。己卯晦，震夷伯之廟。冬，宋人伐曹。楚人敗徐於婁林。十有一月壬戌，晉侯及秦伯戰於韓，獲晉侯。

　　【傳】十五年春，楚人伐徐，徐即諸夏故也。三月，盟於牡丘，尋蔡丘之盟，且救徐也。孟穆伯帥師及諸侯之師救徐，諸侯次於匡以待之。

　　夏五月，日有食之。不書朔與日，官失之也。

　　秋，伐，厲，以救徐也。

　　晉侯之入也，秦穆姬屬賈君焉，且曰：「盡納群公子。」晉侯烝於賈君，又不納群公子，是以穆姬怨之。晉侯許賂中大夫，既而皆背之。賂秦伯以河外列城五，東盡虢略，南及華山，內及解梁城，既而不與。晉飢，秦輸之粟；秦飢，晉閉之糴，故秦伯伐晉。

　　卜徒父筮之，吉。涉河，侯車敗。詰之，對曰：「乃大吉也，三敗必獲晉君。其卦遇《蠱》，曰：『千乘三去，三去之餘，獲其雄狐。』夫狐蠱，必其君也。《蠱》之貞，風也；其悔，山也。歲雲秋矣，我落其實而取其材，所以克也。實落材亡，不敗何待？」

　　三敗及韓。晉侯謂慶鄭曰：「寇深矣，若之何？」對曰：「君實深之，可若何？」公曰：「不孫。」卜右，慶鄭吉，弗使。步揚御戎，家僕徒為右，乘小駟，鄭入也。慶鄭曰：「古者大事，必乘其產，生其水土而知其人心，安其教訓而服習其道，唯所納之，無不如志。今乘異產，以從戎事，及懼而變，將與人易。亂氣狡憤，陰血周作，張脈僨興，外強中乾。進退不可，周旋不能，君必悔之。」弗聽。

　　九月，晉侯逆秦師，使韓簡視師，復曰：「師少於我，鬥士倍我。」公曰：「何故？」對曰：「出因其資，入用其寵，飢食其粟，三施而無報，是以來也。今又擊之，我怠秦奮，倍猶未也。」公曰：「一夫不可狃，況國乎。」遂使請戰，曰：「寡人不佞，能合其眾而不能離也，君若不還，無所逃命。」秦伯使公孫枝對曰：「君之未入，寡人懼之，入而未定列，猶吾憂也。苟列定矣，敢不承命。」韓簡退曰：「吾幸而得囚。」

　　壬戌，戰於韓原，晉戎馬還濘而止。公號慶鄭。慶鄭曰：「愎諫違卜，固敗是求，又何逃焉？」遂去之。梁由靡御韓簡，虢射為右，輅秦伯，將止之。鄭以救公誤之，遂失秦伯。秦獲晉侯以歸。晉大夫反首拔舍從之。秦伯使辭焉，曰：「二三子何其戚也？寡人之從君而西也，亦晉之妖夢是踐，豈敢以至。」晉大夫三拜稽首曰：「君履后土而戴皇天，皇天后土實聞君之言，群臣敢在下風。」

　　穆姬聞晉侯將至，以大子犖、弘與女簡、璧登台而履薪焉，使以免服衰絰逆，且告曰：「上天降災，使我兩君匪以玉帛相見，而以興戎。若晉君朝以入，則婢子夕以死；夕以入，則朝以死。唯君裁之。」乃舍諸靈台。

　　大夫請以入。公曰：「獲晉侯，以厚歸也。既而喪歸，焉用之？大夫其何有焉？且晉人戚憂以重我，天地以要我。不圖晉憂，重其怒也；我食吾言，背天地也。重怒難任，背天不祥，必歸晉君。」公子縶曰：「不如殺之，無聚慝焉。」子桑曰：「歸之而質其大子，必得大成。晉未可滅而殺其君，只以成惡。且史佚有言曰：『無始禍，無怙亂，無重怒。』重怒難任，陵人不祥。」乃許晉平。

　　晉侯使郤乞告瑕呂飴甥，且召之。子金教之言曰：「朝國人而以君命賞，且告之曰：『孤雖歸，辱社稷矣。其卜貳圉也。』」眾皆哭。晉於是乎作爰田。呂甥曰：「君亡之不恤，而群臣是憂，惠之至也。將若君何？」眾曰：「何為而可？」對曰：「征繕以輔孺子，諸侯聞之，喪君有君，群臣輯睦，甲兵益多，好我者勸，惡我者懼，庶有益乎！」眾說。晉於是乎作州兵。

　　初，晉獻公筮嫁伯姬於秦，遇《歸妹》三之《睽》三。史蘇占之曰：「不吉。其繇曰：『士刲羊，亦無亡也。女承筐，亦無貺也。西鄰責言，不可償也。《歸妹》之《睽》，猶無相也。』《震》之《離》，亦《離》之《震》，為雷為火。為嬴敗姬，車說問其輹，火焚其旗，不利行師，敗於宗丘。《歸妹》《睽》孤，寇張之弧，侄其從姑，六年其逋，逃歸其國，而棄其家，明年其死於高梁之虛。」及惠公在秦，曰：「先君若從史蘇之占，吾不及此夫。」韓簡侍，曰：「龜，像也；筮，數也。物生而後有象，像而後有滋，滋而後有數。先君之敗德，乃可數乎？史蘇是占，勿從何益？《詩》曰：『下民之孽，匪降自天，僔沓背憎，職競由人。』」

　　震夷伯之廟，罪之也，於是展氏有隱慝焉。

　　冬，宋人伐曹，討舊怨也。

　　楚敗徐於婁林，徐恃救也。

　　十月，晉陰飴甥會秦伯，盟於王城。

　　秦伯曰：「晉國和乎？」對曰：「不和。小人恥失其君而悼喪其親，不憚征繕以立圉也，曰：『必報仇，寧事戎狄。』君子愛其君而知其罪，不憚征繕以待秦命，曰：『必報德，有死無二。』以此不和。」秦伯曰：「國謂君何？」對曰：「小人戚，謂之不免。君子恕，以為必歸。小人曰：『我毒秦，秦豈歸君？』君子曰：『我知罪矣，秦必歸君。貳而執之，服而舍之，德莫厚焉，刑莫威焉。服者懷德，貳者畏刑。此一役也，秦可以霸。納而不定，廢而不立，以德為怨，秦不其然。』」秦伯曰：「是吾心也。」改館晉侯，饋七牢焉。

　　蛾析謂慶鄭曰：「盍行乎？」對曰：「陷君於敗，敗而不死，又使失刑，非人臣也。臣而不臣，行將焉入？」十一月，晉侯歸。丁丑，殺慶鄭而後入。 　　是歲，晉又飢，秦伯又餼之粟，曰：「吾怨其君而矜其民。且吾聞唐叔之封也，箕子曰：『其後必大。』晉其庸可冀乎！姑樹德焉以待能者。」於是秦始征晉河東，置官司焉。

　　十五年春季，楚國人進攻徐國，由於徐國依靠中原諸侯的緣故。三月，魯僖公和齊桓公、宋襄公、陳穆公、衛文公、鄭文公、許僖公、曹共公在牡丘結盟，重溫葵丘的盟約，同時為了救援徐國。孟穆伯率領魯軍和諸侯的軍隊救援徐國，諸侯住在匡地等待他。

　　夏季，五月，發生日食。《春秋》沒有記載朔日和日期，由於史官的漏記。

　　秋季，進攻厲國，以此來救援徐國。

　　晉惠公回國繼承君位的時候，秦穆姬把賈君囑託給他，而且說：「把公子們都接回國內。」晉惠公和賈君通姦，又不接納公子們回國，由此穆姬就怨恨他。晉惠公曾經答應給中大夫送禮，後來也都不給了。還答應給秦穆公黃河以西和以南的五座城，東邊到虢略鎮，南邊到華山，還有黃河之內的解梁城，後來都不兌現。晉國有饑荒，秦國給它運送粟米；秦國有饑荒，晉國卻拒絕秦國買糧，所以秦穆公攻打晉國。

　　卜徒父用筮草占卜，吉利：「渡過黃河，毀壞侯的車子。」秦穆公仔細追問，卜徒父回答說：「這是大吉大利。晉軍連敗三次，晉國國君必然被俘獲。這一卦得到《蠱》，繇辭說：『三次驅除一千輛兵車，三次驅除之餘，獲得了那條雄狐。』雄狐指的一定是他們的國君。《蠱》的內卦是風，外卦是山。時令到了秋天了，我們的風吹過他們山上，吹落了他們的果實，還取得他們的木材，所以能戰勝。果實落地而木材丟失，不打敗仗還等待什麼？」晉軍三次戰敗，退到韓地。晉惠公對慶鄭說：「敵人深入了，怎麼辦？」慶鄭回答說：「君王讓他們深入的，能夠怎麼辦？」晉惠公說：「答話放肆無禮！」占卜車右的人選，慶鄭得吉卦。但是晉惠公不用他，讓步揚駕御戰車，家僕徒作為車右。以小駟馬駕車，是從鄭國來的。慶鄭說：「古代發生戰爭，一定要用本國的馬駕車。出生在自己的水土上，知道主人的心意；安於受主人的調教，熟悉這裡的道路；隨你放在哪裡，沒有不如意的。現在用外國出產的馬來駕車，從事戰鬥，等到一害怕而失去正常狀態，就會不聽指揮了。鼻子里亂噴粗氣表示狡猾和憤怒，血液在全身奔流，使血管擴張突起，外表強壯而內部枯竭。進也不能，退也不是，旋轉也不能，君王必然要後悔。」晉惠公不聽。

　　九月，晉惠公將要迎戰秦軍，派韓簡視察軍隊。韓簡回來說：「軍隊比我們少，能奮力作戰的人卻倍於我們。」晉惠公說：「什麼原因？」韓簡回答說：「君王逃離晉國是由於他的資助，回國是由於他的寵信，有了饑荒吃他的粟米，三次給我們恩惠而沒有報答，由於這樣他們才來的。現在又將迎擊他們，我方懈怠，秦國奮發，鬥志豈止相差一倍啊！」晉惠公說：「一個人還不能輕侮，何況是國家呢？」於是就派韓簡去約戰，說：「寡人不才，能集合我的部下而不能讓他們離散。君王如果不回去，我們將沒有地方逃避命令。」秦穆公派公孫枝回答說：「晉君沒有回國，我為他憂懼；回國後沒有安定位置，還是我所擔心的。如果君位已定，寡人敢不接受作戰的命令？」韓簡退下去說：「我如果能被俘囚禁就是幸運的。」

　　十四日，秦、晉兩軍在韓原作戰。晉惠公的小駟馬陷在爛泥中盤旋不出。晉惠公向慶鄭呼喊求救。慶鄭說：「不聽勸諫，違抗占卜，本來就是自取失敗，為什麼又要逃走呢？」於是就離開了。梁由靡駕韓簡的戰車，虢射作為車右，迎戰秦穆公的戰車，將要俘虜他。慶鄭因為叫他們救援晉惠公而耽誤，就使秦穆公走脫了。秦國俘虜了晉惠公。晉國的大夫披頭散髮，拔出帳篷，跟隨晉惠公。秦穆公派使者辭謝說：「你們幾位為什麼那樣憂愁啊！寡人跟隨晉國國君往西去，只不過實現晉國的妖夢罷了，難道敢做得太過分嗎？」晉國的大夫三拜叩頭說：「君王踩著后土，而頂著皇天，皇天后土都聽到了您的話，下臣們謹在下邊聽候吩咐。」

　　秦穆姬聽說晉惠公將要來到，領著太子瑩、兒子弘和女兒簡璧登上高台，踩著柴草。她派遣使者捧著遭喪所著喪服前去迎接秦穆公，說：「上天降下災禍，讓我兩國國君不是用禮品相見而是興動甲兵。如果晉國國君早晨進入國都，那麼我就晚上自焚；晚上進入，那麼我就早晨自焚。請君王裁奪。」

　　於是秦穆公把晉惠公拘留在靈台。大夫請求把晉惠公帶回國都。秦穆公說：「俘獲晉侯，本來是帶著豐厚的收穫回來的，但一回來就要發生喪事，這有什麼用？大夫又能得到什麼呢？而且晉國人用憂愁來感動我，用天地來約束我，如果不考慮晉國人的憂愁，就會加深他們對秦國的憤怒。我如果不履行自己的諾言，就是違背天地，加深憤怒會使我擔當不起，違背天地會不吉利，一定要放晉君回國。」公子縶說：「不如殺了他，不要積聚邪惡。」子桑說：「放他回國而用他的太子作為人質，必然會得到很有利的講和條件。晉國還不會滅亡，而殺掉它的國君，只能造成很壞的後果。而且史佚有話說：『不要發動禍患，不要依靠動亂，不要增加憤怒。』增加憤怒會使人難於擔當，欺凌別人會不吉利。」於是就允許晉國講和。

　　晉惠公派遣郤乞告訴瑕呂飴甥，同時召他前來，飴甥教郤乞該怎麼說話，說：「把都城裡的人都召到宮門前而用國君的名義給予賞賜。而且告訴他們說：「我雖然回國了，但已經給國家帶來了恥辱，還是占卜一個吉日，讓我的繼承人圉就國君之位吧。』」郤乞回去照辦，大家一齊號哭。晉國就在這時開始改易田制，開阡陌從新規定田界。呂飴甥說：「國君不為自己在外而擔憂，反而為群臣擔憂，這是最大的恩惠了，我們準備怎樣對待國君？」大家說：「怎麼辦才行呢？」呂飴甥回答說：「徵收賦稅，修理裝備武器，以輔助繼承人。諸侯聽到我國失去了國君，又有新的國君，群臣和睦，裝備武器比以前更多。喜歡我們的就會勉勵我們，討厭我們的就會有所害怕，也許會有好處吧！」大家很高興，晉國因為這樣而開始兵制改革。

　　當初，晉獻公為嫁伯姬給秦國而占筮，得到《歸妹》變成《睽》卦。史蘇預測說：「不吉利。卦辭說：『男人宰羊，不見血漿；女人拿筐，白忙一場。西鄰責備，不可補償。《歸妹》變《睽》，沒人相幫。』《震》卦變成《離》卦，也就是《離》卦變成《震》卦。『又是雷，又是火，勝者姓嬴，敗者姓姬。車子脫離車軸，大火燒掉軍旗，不利於出師，在宗丘打得大敗。《歸妹》嫁女，《睽》離單孤，敵人的木弓將要張舒。侄子跟著姑姑，六年之後，逃回自己所居，拋棄了他的家，明年死在高梁的廢墟。』」等到惠公在秦國，說：「先君如果聽從了史蘇的占卜，我不會到這個地步！」韓簡隨侍在側，說：「龜甲，是形象；筮草，是數字。事物生長以後才有形象，有形象以後才能滋長，滋長以後才有數字。先君敗壞的道德，難道可以數得完嗎？史蘇的占卜，即使聽從了，又有什麼好處？《詩》說：『百姓的災禍，不是從天下降。當面附和，背後毀謗，主要都由於人的無狀。』」

　　雷擊夷伯的廟宇，這是降罪於他，由於可以看到展氏有別人不知道的隱惡。

　　冬季，宋國人進攻曹國，為了報復以前結下的怨恨。楚國在婁林打敗徐國，徐國所以失敗，是由於專靠別國去救援。十月，晉國的陰飴甥會見秦穆公，在王城訂立盟約。

　　秦穆公說：「晉國和睦嗎？」陰飴甥回答悅：「不和睦。小人以失掉國君為恥辱，而哀悼失去了的親屬，不怕籌集資金，重整軍隊而立圉為國君，說：「一定報仇，寧可因此而事奉戎狄。』君子愛護國君而知道他的罪過，不怕籌集資金，重整軍隊來等待秦國的命令，說：『一定要報答恩德，有必死之志而無二心。』因為這樣才不和睦。」秦穆公說：「全國認為國君的前途會怎麼樣？」陰飴甥回答說：「小人憂愁，認為他不會被赦免；君子寬恕，以為他一定會回來。小人說：『我們得罪了秦國，秦國怎麼能讓國君回來？』君子說：『我們已經認罪了，秦國一定讓國君回來。有三心二意，就抓起來；服了罪，就釋放他。德行沒有比這再寬厚的了，刑罰沒有比這再威嚴的了。服罪的懷念德行，有三心二意的害怕刑罰，這一戰役，秦國可以稱霸諸侯。讓他回國而不使之安定，甚至廢掉他而不立他為國君，使恩惠變為怨恨，秦國不會這樣做的吧！』」秦穆公說：「我正是這樣想的。」於是改變對晉惠公的待遇，讓他住在賓館裡，饋送了七副牛、羊、豬等食用物品。蛾析對慶鄭說：「何不逃走呢？」慶鄭回答說：「使國君陷於失敗，失敗了不死反而逃亡，又讓國君失去刑罰，這就不是做臣下的樣子。臣下而不合於臣道，又能逃到哪裡去？」十一月，晉惠公回國。二十九日，殺了慶鄭，然後進入國都。

　　這一年，晉國又發生饑荒，秦穆公贈送給他們粟米，說：「我怨恨他們的國君，而憐憫他們的百姓。而且我聽說唐叔受封的時候，箕子說：『他的後代一定昌大。』晉國是可以圖謀的嗎！我們姑且樹立恩惠，來等待有才能的人。」於是，秦國就開始在晉國黃河東部徵收賦稅，設置官員。

　　【經】十有六年春王正月戊申朔，隕石於宋五。是月，六鷁退飛，過宋都。三月壬申，公子季友卒。夏四月丙申，鄫季姬卒。秋七月甲子，公孫茲卒。冬十有二月，公會齊侯、宋公、陳侯、衛侯、鄭伯、許男、邢侯、曹伯於淮。

　　【傳】十六年春，隕石於宋五，隕星也。六鷁退飛過宋都，風也。周內史叔興聘於宋，宋襄公問焉，曰；「是何祥也？吉凶焉在？」對曰：「今茲魯多大喪，明年齊有亂，君將得諸侯而不終。」退而告人曰：「君失問。是陰陽之事，非吉凶所生也。吉凶由人，吾不敢逆君故也。」

　　夏，齊伐厲不克，救徐而還。

　　秋，狄侵晉，取狐、廚、受鐸，涉汾，及昆都，因晉敗也。

　　王以戎難告於齊，齊征諸侯而戍周。

　　冬，十一月乙卯，鄭殺子華。

　　十二月會於淮，謀鄶，且東略也。城鄫，役人病。有夜登丘而呼曰：「齊有亂。」不果城而還。

　　十六年春季，在宋國上空墜落五塊石頭，這是墜落的星星。六隻鷁鳥後退著飛，經過宋國國都，這是由於風太大的緣故。成周的內使叔興在宋國聘問，宋襄公詢問這兩件事，說：「這是什麼預兆？吉凶在於哪裡？」叔興回答說：「今年魯國多有大的喪事，明年齊國有動亂，君王將會得到諸侯擁護卻不能保持到最後。」退下來告訴別人說：「國君詢問得不恰當，這是有關陰陽的事情，人事吉凶與此無關。吉凶由人的行為所決定。我這樣回答是由於不敢違背國君的緣故。」

　　夏季，齊國進攻厲國，沒有得勝，救援了徐國而後回國。

　　秋季，狄人攻打晉國，佔取了狐、廚、受鐸，渡過汾水，到達昆都，因為晉國戰敗了。

　　周襄王把戎人造成的禍難告訴齊國。齊國調集諸侯的軍隊到成周去防守。

　　冬季，十一月十二日，鄭國殺了子華。十二月，魯僖公和齊桓公、宋襄公、陳穆公、衛文公、鄭文公、許僖公、邢侯、曹共公在淮地會見，是為了商量救援鄫國免被淮夷所侵。並且商量向東方用兵。替鄫國築城，服勞役的人睏乏，有人夜裡登上小山頭喊叫說：「齊國發生動亂！」諸侯沒有等到築完城就各自回國了。

僖公十七年

　　【經】十有七年春，齊人、徐人伐英氏。夏，滅項。秋，夫人姜氏會齊侯於卞。九月，會至自會。冬十有二月乙亥，齊侯小白卒。

　　【傳】十七年春，齊人為徐伐英氏，以報婁林之役也。

　　夏，晉大子圉為質於秦，秦歸河東而妻之。惠公之在梁也，梁伯妻之。梁贏孕，過期，卜招父與其子卜之。其子曰：「將生一男一女。」招曰：「然。男為人臣，女為人妾。」故名男曰圉，女曰妾。及子圉西質，妾為宦女焉。

　　師滅項。淮之會，公有諸侯之事未歸而取項。齊人以為討，而止公。

　　秋，聲姜以公故，會齊侯於卞。九月，公至。書曰：「至自會。」猶有諸侯之事焉，且諱之也。

　　齊侯之夫人三：王姬，徐嬴，蔡姬，皆無子。齊侯好內，多內寵，內嬖如夫人者六人：長衛姬，生武孟；少衛姬，生惠公；鄭姬，生孝公；葛嬴，生昭公；密姬，生懿公，宋華子，生公子雍。公與管仲屬孝公於宋襄公，以為太子。雍巫有寵於衛共姬，因寺人貂以薦羞於公，亦有寵，公許之立武孟。

　　管仲卒，五公子皆求立。冬十月乙亥，齊桓公卒。易牙入，與寺人貂因內寵以殺群吏，而立公子無虧。孝公奔宋。十二月乙亥赴。辛巳夜殯。

　　十七年春季，齊國人為徐國攻打英氏，以報復前二年楚擊敗徐於婁林那一次戰役。

　　夏季，晉國的太子圉在秦國作人質，秦國把河東土地歸還晉國並把女兒嫁給圉。晉惠公在梁國的時候，梁伯把女兒嫁給他。梁嬴懷孕，過了預產期。卜招父和他的兒子占卜，他的兒子說：「將要生一男一女。」卜招父說：「對。男的做別人的奴僕，女的做別人的奴婢。」所以把男的叫做圉，女的取名叫做妾。等到子圉到西方作人質，妾就在秦國作了侍女。

　　魯國軍隊滅亡項國。在淮地的會見，僖公正有和各國諸侯相會的大事，沒有回國，魯軍就佔取了項國。齊國人認為這是由僖公下令進攻，因此把僖公拘留，不讓他回國。

　　秋季，聲姜由於僖公的緣故，在卞地會見齊桓公。九月，僖公到達。《春秋》記載說「至自會」，這是由於國家大事還沒有處理完，而且不願說出被拘留這件事。

　　齊桓公的三位夫人，王姬、徐嬴、蔡姬，都沒有兒子。齊桓公喜歡女色，寵愛的姬妾不少，宮內受寵的女人待遇如同夫人一樣的有六人：大衛姬，生了武孟；小衛姬，生了惠公；鄭姬，生了孝公；葛嬴，生了昭公；密姬，生了懿公；宋華子，生了公子雍。桓公和管仲把孝公託付給宋襄公，以他為太子。雍巫受到衛共姬的寵信，由於寺人貂的關係把美味的食品進獻給齊桓公，又受到齊桓公的寵信。齊桓公答應他們立武孟為繼承人。管仲死，五個公子都謀求立為嗣君。

　　冬季，十月初七日，齊桓公死。易牙進宮，和寺人貂依靠那些內寵的權貴而殺死一批官吏，立公子無虧為國君。孝公逃亡到宋國。十二月初八日，發出訃告。十四日夜間，將桓公屍體大殮入棺。

　　【經】十有八年春王正月，宋公、曹伯、衛人、邾人伐齊。夏，師救齊。五月戊寅，宋師及齊師戰於甗。齊師敗績。狄救齊。秋八月丁亥，葬齊桓公。冬，邢人，狄人伐衛。

　　【傳】十八年春，宋襄公以諸侯伐齊。三月，齊人殺無虧。

　　鄭伯始朝於楚，楚子賜之金，既而悔之，與之盟曰：「無以鑄兵。」故以鑄三鍾。

　　齊人將立孝公，不勝，四公子之徒遂與宋人戰。夏五月，宋敗齊師於，立孝公而還。

　　秋八月，葬齊桓公。

　　冬，邢人、狄人伐衛，圍菟圃。衛侯以國讓父兄子弟及朝眾曰：「苟能治之，毀請從焉。」眾不可，而後師於訾婁。狄師還。

　　梁伯益其國而不能實也，命曰新里，秦取之。

【譯文】

　　十八年春季，宋襄公率領曹共公等攻打齊國。三月，齊國人殺了無虧。

　　鄭文公開始到楚國朝見。楚成王把銅賜給他，不久又後悔，和他盟誓說：「不要拿來鑄造武器。」所以鄭文公用它鑄造了三座鐘。

　　齊國人準備立孝公為國君，擋不住四公子一夥的反對，孝公逃亡到宋國，四公子一夥就和宋軍作戰。夏季，五月，宋國在甗地打敗了齊國，立了孝公，然後回國。

　　秋季，八月，安葬齊桓公。

　　冬季，邢人、狄人進攻衛國，包圍了菟圃。衛文公把國君的地位推讓給父兄子弟和朝廷上的其他人，說：「誰如果能治理國家，我就跟從他。」大家不同意，而後在訾婁擺開陣勢。狄軍就退回去了。梁伯擴充了疆土，築了很多城邑，卻不能把百姓遷往那裡，把那地方命名為新里，但被秦國佔取了。

　　【經】十有九年春王三月，宋人執滕子嬰齊。夏六月，宋公、曹人、邾人盟於曹南。鄫子會盟於邾。己酉，邾人執鄶子，用之。秋，宋人圍曹。衛人伐邢。冬，會陳人、蔡人、楚人、鄭人盟於齊。梁亡。

　　【傳】十九年春，遂城而居之。

　　宋人執滕宣公。

　　夏，宋公使邾文公用鄫子於次睢之社，欲以屬東夷。司馬子魚曰：「古者六畜不相為用，小事不用大牲，而況敢用人乎？祭祀以為人也。民，神之主也。用人，其誰饗之？齊桓公存三亡國以屬諸侯，義士猶曰薄德。今一會而虐二國之君，又用諸淫昏之鬼，將以求霸，不亦難乎？得死為幸！」

　　秋，衛人伐邢，以報菟圃之役。於是衛大旱，卜有事于山川，不吉。寧莊子曰：「昔周飢，克殷而年豐。今邢方無道，諸侯無伯，天其或者欲使衛討邢乎？」從之，師興而雨。

　　宋人圍曹，討不服也。子魚言於宋公曰：「文王聞崇德亂而伐之，軍三旬而不降，退修教而復伐之，因壘而降。《詩》曰：『刑於寡妻，至於兄弟，以御於家邦。』今君德無乃猶有所闕，而以伐人，若之何？盍姑內省德乎？無闕而後動。」

　　陳穆公請修好於諸侯，以無忘齊桓之德。冬，盟於齊，修桓公之好也。

　　梁亡，不書其主，自取之也。初，梁伯好土功，亟城而弗處，民罷而弗堪，則曰：「某寇將至。」乃溝公宮，曰：「秦將襲我。」民懼而潰，秦遂取梁。

　　十九年春季，秦國人就築了城而移民居住在新里。宋人抓住了滕宣公。

　　夏季，宋襄公讓邾文公殺死鄫子來祭祀次睢的土地神，想因此使東夷來降附。司馬子魚說：「古時候六種畜牲不能相互用來祭祀，小的祭祀不殺大牲口，何況敢於用人作犧牲呢？祭祀是為了人。百姓，是神的主人。殺人祭祀，有什麼神來享用？齊桓公恢復了三個被滅亡的國家以使諸侯歸附，義士還說他薄德，現在一次會盟而侵害兩個國家的國君，又用來祭祀邪惡昏亂的鬼神，要拿這個來求取霸業，不也是很難嗎？得以善終就算幸運了。」

　　秋季，衛軍進攻邢國，以報復菟圃這一役。這時衛國大旱，為祭祀山川而占卜，不吉利。甯莊子說：「從前周室發生饑荒，打敗了商朝就豐收。現在正當邢國無道，諸侯沒有領袖，上天或者是要讓衛國進攻邢國吧！」聽從了他的話，徵集軍隊就下了雨。

　　宋軍包圍曹國，為了討伐曹國的不肯順服。子魚對宋公說：「文王聽到崇國德行昏亂而去攻打，打了三十天，崇國不投降。退兵回國，修明教化，再去攻打，文王就駐紮在過去所築的營壘里，崇國就投降了。《詩》說：『在嫡妻面前作出示範，由此而作為兄弟們的表率，以此來治理一家一國。』現在君王的德行恐怕還有所欠缺，而以此攻打曹國，能把它怎麼辦？何不姑且退回去自己檢查一下德行，等到沒有欠缺了再採取行動。」

　　陳穆公請求在諸侯間重新建立友好關係，表示不忘齊桓公的德行。冬季，在齊國會盟，重新建立齊桓公時代的友好關係。

　　梁國滅亡了，《春秋》沒有記載滅亡梁國的是誰，是因為禍害是梁國自己找取的。當初，梁伯喜好大興土木，屢次築城而無人居住，百姓疲倦得不能忍受，就說：「某某敵人要來了。」於是在國君的宮室外挖溝，說：「秦國將要襲擊我國。」百姓害怕而潰散，秦國就趁機佔取了梁國。

　　【經】二十年春，新作南門。夏，郜子來朝。五月乙巳，西宮災。鄭人入滑。秋，齊人、狄人盟於邢。冬，楚人伐隨。

　　【傳】二十年春，新作南門。書，不時也。凡啟塞從時。

　　滑人叛鄭而服於衛。夏，鄭公子士、泄堵寇帥師入滑。

　　秋，齊、狄盟於邢，為邢謀衛難也。於是衛方病邢。

　　隨以漢東諸侯叛楚。冬，楚斗谷於菟帥師伐隨，取成而還。君子曰：「隨之見伐，不量力也。量力而動，其過鮮矣。善敗由己，而由人乎哉？《詩》曰：『豈不夙夜，謂行多露。』」

　　宋襄公欲合諸侯，臧文仲聞之，曰：「以欲從人，則可；以人從欲，鮮濟。」

　　二十年春季，重新建造南門。《春秋》記載這件事，是由於妨礙農時。凡是修築城門和製作門閂，應該不妨礙農時。

　　滑國人背叛鄭國而順服於衛國。夏季，鄭國的公子士、泄堵寇率領軍隊攻入滑國。

　　秋季，齊國和狄人在邢國相會並訂立盟約，為邢國策劃對付衛國的侵襲。這時候衛國才擔心邢國。

　　隨國依靠漢水東邊各諸侯的力量背叛楚國。冬季，楚國的鬬穀於菟率領軍隊進攻隨國，講和以後回國。君子說：「隨國被攻打，是由於不估量自己的國力。估量自己的力量然後動作，禍害就少了。成敗在於自己，難道在於別人？《詩》說：『難道不想早晚奔波，無奈路上露水太多。』」

　　宋襄公想要會合諸侯。臧文仲聽到了，說：「拿自己的願望服從別人就可以，要使別人服從自己的願望就很少有成功的。」

　　【經】二十有一年春，狄侵衛。宋人、齊人、楚人盟於鹿上。夏，大旱。秋，宋公、楚子、陳侯、蔡侯、鄭伯、許男、曹伯會於盂。執宋公以伐宋。冬，公伐邾。楚人使宜申來獻捷。十有二月癸丑，公會諸侯盟於薄。釋宋公。

　　【傳】二十一年春，宋人為鹿上之盟，以求諸侯於楚。楚人許之。公子目夷曰：「小國爭盟，禍也。宋其亡乎，幸而後敗。」

　　夏，大旱。公欲焚巫兀。臧文仲曰：「非旱備也。修城郭，貶食省用，務穡勸分，此其務也。巫兀何為？天欲殺之，則如勿生；若能為旱，焚之滋甚。」公從之。是歲也，飢而不害。

　　秋，諸侯會宋公於盂。子魚曰：「禍其在此乎！君欲已甚，其何以堪之？」於是楚執宋公以伐宋。

　　冬，會於薄以釋之。子魚曰：「禍猶未也，未足以懲君。」

　　任、宿、須句、顓臾，風姓也。實司大皞與有濟之祀，以服事諸夏。邾人滅須句，須句子來奔，因成風也。成風為之言於公曰：「崇明祀，保小寡，周禮也；蠻夷猾夏，周禍也。若封須句，是崇皞、濟而修祀，紓禍也。」

　　二十一年春季，宋國和齊國人、楚國人在鹿上舉行了會盟，便向楚國要求當時歸附楚國的中原諸侯奉自己為盟主，楚國人答應了。公子目夷說：「小國爭當盟主，這是災禍。宋國或許會被滅亡吧！失敗得晚一點，就算運氣了。」

　　夏季，很久沒有下雨，乾旱得很。僖公要燒死巫人和仰面朝天的怪人。臧文仲說：「這不是解決旱災的辦法。修理城牆、節用飲食、節省開支、致力農事、勸人施捨，這是應該做的。巫人、仰面朝天的怪人能做什麼？上天要殺他們，就應當不生他們；如果他們能造成旱災，燒死他們會更厲害。」僖公聽從了。這一年，雖有饑荒，卻沒有傷害百姓。

　　秋季，楚成王、陳穆公、蔡庄公、鄭文公、許僖公、曹共公在盂地會見宋襄公。子魚說：「禍根子就在這裡吧！國君的慾望太過分，那怎能忍受得了？」在會上楚國抓住了宋襄公來攻打宋國。

　　冬季，諸侯在薄地會盟，釋放了宋襄公。子魚說：「禍殃還沒有完，這點夠不上懲罰國君。」

　　任國、宿國、須句、顓臾，都姓風，主管太皞和濟水神的祭祀，而服從中原各國。邾國人滅亡了須句，須句君逃亡到魯國來，這是由於須句是成風的娘家。成風對僖公說：「尊崇明祀，保護弱小，這是周的禮儀；蠻夷擾亂中原，這是周的禍患。如果封了須句國的爵位，這是尊崇太皞、濟水神而修明祭祀和緩解禍患啊。」

　　【經】二十有二年春，公伐邾，取須句。夏，宋公、衛侯、許男、滕子伐鄭。秋八月丁未，及邾人戰於升陘。冬十有一月己巳朔，宋公及楚人戰於泓，宋師敗績。

　　【傳】二十二年春，伐邾，取須句，反其君焉，禮也。

　　三月，鄭伯如楚。

　　夏，宋公伐鄭。子魚曰：「所謂禍在此矣。」

　　初，平王之東遷也，辛有適伊川，見被發而祭於野者，曰：「不及百年，此其戎乎！其禮先亡矣。」秋，秦、晉遷陸渾之戎於伊川。

　　晉大子圉為質於秦，將逃歸，謂嬴氏曰：「與子歸乎？」對曰：「子，晉大子，而辱於秦，子之欲歸，不亦宜乎？寡君之使婢子侍執巾櫛，以固子也。從子而歸，棄君命也。不敢從，亦不敢言。」遂逃歸。

　　富辰言於王曰：「請召大叔。《詩》曰：『協比其鄰，昏姻孔雲。』吾兄弟之不協，焉能怨諸侯之不睦？」王說。王子帶自齊復歸於京師，王召之也。

　　邾人以須句故出師。公卑邾，不設備而御之。臧文仲曰：「國無小，不可易也。無備，雖眾不可恃也。《詩》曰：『戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。』又曰：『敬之敬之，天惟顯思，命不易哉！』先王之明德，猶無不難也，無不懼也，況我小國乎！君其無謂邾小。蜂蠆有毒，而況國乎？」弗聽。

　　八月丁未，公及邾師戰於升陘，我師敗績。邾人獲公胄，縣諸魚門。

　　楚人伐宋以救鄭。宋公將戰，大司馬固諫曰：「天之棄商久矣，君將興之，弗可赦也已。」弗聽，

　　冬十一月己巳朔，宋公及楚人戰於泓。宋人既成列，楚人未既濟。司馬曰：「彼眾我寡，及其未既濟也請擊之。」公曰：「不可。」既濟而未成列，又以告。公曰：「未可。」既陳而後擊之，宋師敗績。公傷股，門官殲焉。

　　國人皆咎公。公曰：「君子不重傷，不禽二毛。古之為軍也，不以阻隘也。寡人雖亡國之餘，不鼓不成列。」子魚曰：「君未知戰。勍敵之人隘而不列，天贊我也。阻而鼓之，不亦可乎？猶有懼焉。且今之勍者，皆吾敵也。雖及胡《老司》，獲則取之，何有於二毛？明恥教戰，求殺敵也，傷未及死，如何勿重？若受重傷，則如勿傷；愛其二毛，則如服焉。三軍以利用也，金鼓以聲氣也。利而用之，阻隘可也；聲盛致志，鼓儳可也。」

　　丙子晨，鄭文夫人羋氏、姜氏勞楚子於柯澤。楚子使師縉示之俘馘。君子曰：「非禮也。婦人送迎不出門，見兄弟不逾閾，戎事不邇女器。」

　　丁丑，楚子入饗於鄭，九獻，庭實旅百，加籩豆六品。饗畢，夜出，文羋送于軍，取鄭二姬以歸。叔詹曰：「楚王其不沒乎！為禮卒於無別，無別不可謂禮，將何以沒？」諸侯是以知其不遂霸也。

　　二十二年春季，魯國討伐邾國，佔領須句，護送須句的國君回國，這是符合禮的。

　　三月，鄭文公到楚國去。

　　夏季，宋襄公進攻鄭國。子魚說：「所說的禍亂就在這裡了。」

　　當初，周平王向東遷都洛陽的時候，辛有到了伊川，見到披著頭髮在野外祭祀的人，說：「不到一百年，這裡就要變成戎人居住的地方了！它的禮儀先就消失了。」秋季，秦國和晉國把陸渾之戎遷到伊川。

　　晉國的太子圉在秦國作人質，準備逃回晉國，對嬴氏說：「跟你一起回去么？」嬴氏說：「你是晉國的太子而屈居在秦國。你想回去，不也很應該嗎？我國君主讓婢子侍候你，為你捧著手巾梳子，是為了使你安心，跟你回去，就丟棄了國君的命令。我不敢跟從，也不敢泄露。」太子圉就逃回晉國。富辰對周襄王說：「請您把太叔召回來。《詩》說：『和他的鄰居融洽，姻親才能友好。』我國兄弟都不融洽，哪裡能埋怨諸侯的不順服？」周襄王聽了很高興。王子帶從齊國回到京師，這是周襄王把他召回來的。

　　邾人由於魯國幫助須句的緣故出兵攻打魯國。僖公輕視邾國，不作準備便去抵禦。臧文仲說：「國家無所謂弱小，不能輕視。沒有準備，人雖然眾多，還是不足依靠的。《詩》說：『戰戰兢兢，如同面向深淵，如同踩著薄冰。』又說：『謹慎又謹慎，上天光明普照，得到上天保佑不容易啊！』以先王的美德，還沒有不困難、沒有不戒懼的，何況我們小國呢？君王不要認為邾國弱小，黃蜂、蠍子都有毒，何況一個國家呢？」僖公不聽。八月初八日，僖公率軍與邾軍在升陘作戰，我軍大敗。邾軍獲得僖公的頭盔，掛在魚門上。

　　楚人進攻宋國以救援鄭國。宋襄公準備應戰，大司馬固勸阻說：「上天丟棄我們商朝後代已經很久了，您想復興它，這是違背上天而不能被赦免的。」宋襄公不聽。

　　冬季，十一月初一日，宋襄公與楚國人在泓水邊上作戰。宋軍已經排成隊列，楚軍還沒有全部渡過河。司馬說：「他們兵多，我們兵少，趁他們沒有全部渡過河的時候，請君王下令攻擊他們。」宋襄公說：「不行。」楚軍渡過河以後還沒有排開陣勢，司馬又把剛才的情況報告宋襄公。宋襄公說：「還不行。」等楚軍擺開陣勢然後才攻擊他們，宋軍被打得大敗，宋襄公大腿後受箭傷，跟隨宋襄公的卿大夫子弟任護衛的被殲滅。都城裡的人都責怪宋襄公。宋襄公說：「君子不兩次傷害敵人，不擒捉頭髮花白的敵人。古代的作戰，不靠關塞險阻取勝。寡人雖然是殷商亡國的後裔，不攻擊沒有擺開陣勢的敵人。」子魚說：「國君不懂戰爭。強大的敵人，由於地形狹隘而沒有擺開陣勢，這是上天在幫助我，把他們攔截而攻擊，不也是可以的嗎？可是還害怕不能取勝。現在強大的國家，都是我們的敵人，雖然是老頭子，捉了也不能放，管什麼頭髮花白不花白。說明國家恥辱是什麼，以此教導士兵作戰，目的就是為了多殺敵人。敵人受傷而沒有死，為什麼不可以再次打擊他一次？如果愛惜敵人傷員而不再打擊，就應該一開始就不傷害他；愛惜那些頭髮花白的人，就不如向他們投降。軍隊，由於有利才加以使用；戰鼓雷鳴，是用聲音來激勵士氣。有利而使用，在狹路攻擊是可以的；鼓聲大作鼓舞了士氣，攻擊沒有擺開陣勢的敵人也是可以的。」

　　十一月初八日早晨，鄭文公夫人羋氏、姜氏在柯澤慰勞楚成王。楚成王派師縉把俘虜和被殺死的敵人的左耳給他們看。君子說：「這是不合於禮的。女人送迎不出房門，和兄弟相見不出門檻，打仗時不接近女人的用具。」初九日，楚成王進入鄭國接受享禮，主人敬酒九次，庭院里陳列的禮品有一百件，另外再加籩豆禮品六件。宴請完畢，夜裡出來，文羋送他到軍營里。楚成王帶了鄭國的兩個侍妾回去。叔詹說：「楚成王恐怕不得壽終正寢吧！執行禮節而最後至於男女混雜。男女混雜不能認為合於禮，他將怎麼能得到好死？」所以諸侯知道楚成王不能完成霸業。

　　【經】二十有三年春，齊侯伐宋，圍婚。夏五月庚寅，宋公茲父卒。秋，楚人伐陳。冬十有一月，杞子卒。

　　【傳】二十三年春，齊侯伐宋，圍緡，以討其不與盟於齊也。

　　夏五月，宋襄公卒，傷於泓故也。

　　秋，楚成得臣帥師伐陳，討其貳於宋也。遂取焦、夷，城頓而還。子文以為之功，使為令尹。叔伯曰：「子若國何？」對曰：「吾以靖國也。夫有大功而無貴仕，其人能靖者與有幾？」

　　九月，晉惠公卒。懷公命無從亡人。期，期而不至，無赦。狐突之子毛及偃從重耳在秦，弗召。冬，懷公執狐突曰：「子來則免。」對曰：「子之能仕，父教之忠，古之制也。策名委質，貳乃辟也。今臣之子，名在重耳，有年數矣。若又召之，教之貳也。父教子貳，何以事君？刑之不濫，君之明也，臣之願也。淫刑以逞，誰則無罪？臣聞命矣。」乃殺之。

　　卜偃稱疾不出，曰：「《周書》有之：『乃大明服。』己則不明而殺人以逞，不亦難乎？民不見德而唯戮是聞，其何後之有？」

　　十一月，杞成公卒。書曰「子」，杞，夷也。不書名，未同盟也。凡諸侯同盟，死則赴以名，禮也。赴以名，則亦書之，不然則否，辟不敏也。

　　晉公子重耳之及於難也，晉人伐諸蒲城。蒲城人慾戰。重耳不可，曰：「保君父之命而享其生祿，於是乎得人。有人而校，罪莫大焉。吾其奔也。」遂奔狄。從者狐偃、趙衰、顛頡、魏武子、司空季子。狄人伐嗇咎如，獲其二女：叔隗、季隗，納諸公子。公子取季隗，生伯儵、叔劉，以叔隗妻趙衰，生盾。將適齊，謂季隗曰：「待我二十五年，不來而後嫁。」對曰：「我二十五年矣，又如是而嫁，則就木焉。請待子。」處狄十二年而行。

　　過衛。衛文公不禮焉。出於五鹿，乞食於野人，野人與之塊，公子怒，欲鞭之。子犯曰：「天賜也。」稽首，受而載之。

　　及齊，齊桓公妻之，有馬二十乘，公子安之。從者以為不可。將行，謀於桑下。蠶妾在其上，以告姜氏。姜氏殺之，而謂公子曰：「子有四方之志，其聞之者吾殺之矣。」公子曰：「無之。」姜曰：』行也。懷與安，實敗名。」公子不可。姜與子犯謀，醉而遣之。醒，以戈逐子犯。

　　及曹，曹共公聞其駢脅。欲觀其裸。浴，薄而觀之。僖負羈之妻曰：「吾觀晉公子之從者，皆足以相國。若以相，夫子必反其國。反其國，必得志於諸侯。得志於諸侯而誅無禮，曹其首也。子盍蚤自貳焉。」乃饋盤饗，置璧焉。公子受饗反璧。

　　及宋，宋襄公贈之以馬二十乘。

　　及鄭，鄭文公亦不禮焉。叔詹諫曰：「臣聞天之所啟，人弗及也。晉公子有三焉，天其或者將建諸，君其禮焉。男女同姓，其生不蕃。晉公子，姬出也，而至於今，一也。離外之患，而天不靖晉國，殆將啟之，二也。有三士足以上人而從之，三也。晉、鄭同儕，其過子弟，固將禮焉，況天之所啟乎？」弗聽。

　　及楚，楚之饗之，曰：「公子若反晉國，則何以報不穀？」對曰：「子女玉帛則君有之，羽毛齒革則君地生焉。其波及晉國者，君之餘也，其何以報君？」曰：「雖然，何以報我？」對曰：「若以君之靈，得反晉國，晉、楚治兵，遇於中原，其辟君三舍。若不獲命，其左執鞭弭、右屬櫜健，以與君周旋。」子玉請殺之。楚子曰：「晉公子廣而儉，文而有禮。其從者肅而寬，忠而能力。晉侯無親，外內惡之。吾聞姬姓，唐叔之後，其後衰者也，其將由晉公子乎。天將興之，誰能廢之。違天必有大咎。」乃送諸秦。秦伯納女五人，懷嬴與焉。奉也活盥，既而揮之。怒曰：「秦、晉匹也，何以卑我！」公子懼，降服而囚。

　　他日，公享之。子犯曰：「吾不如衰之文也。請使衰從。公子賦《河水》，公賦《六月》。趙衰曰：「重耳拜賜。」公子降，拜，稽首，公降一級而辭焉。衰曰：「君稱所以佐天子者命重耳，重耳敢不拜。」

　　二十三年春季，齊孝公發兵進攻宋國，包圍緡地，討伐宋國不到齊國參加會盟。

　　夏季，五月，宋襄公死，這是由於在泓地戰役中受傷的緣故。

　　秋季，楚國的成得臣領兵進攻陳國，討伐陳國傾向宋國。於是佔領了焦、夷兩地，在頓地築城後回國。子文把這些作為他的功勞，讓他做令尹。叔伯說：「您打算把國家怎麼辦？」子文回答說：「我是用這個來安定國家的。有了大功而不居高位，這樣的人能夠安定國家的有幾個？」

　　九月，晉惠公死了。懷公即位，命令臣民不準跟隨逃亡在外的人。規定了期限，不回來的不赦免。狐突的兒子毛和偃跟隨重耳在秦國，不肯召他們回國。懷公抓住狐突，說：「兒子回來就赦免。」狐突回答說：「當兒子能夠做官，父親教他懂得忠誠的道理，這是古代的制度。名字寫在簡策上，給主子送了進見的禮物，如果三心二意就是罪過。現在下臣的兒子，名字在重耳那裡已經有年頭了，如果又召他回來，這是教他三心二意。父親教兒子三心二意，用什麼來事奉國君？刑罰的不濫用，這是君主的賢明，下臣的願望。濫用刑罰以圖快意，誰能沒有罪？下臣知道您的意思了。」晉懷公於是殺了狐突。卜偃推說有病不出門，說：「《周書》上有這樣的話：『君主偉大賢明臣民然後順服。』自己如果不賢明，反而殺人以圖快意，不也很難辦事嗎？百姓看不到德行，反而只聽到殺戮，哪裡還能有什麼後代？」

　　十一月，杞成公去世。《春秋》記載稱「子」，因為杞是夷人。不記載名字，是由於沒有和魯國結過盟的緣故。凡是同盟的諸侯，死後就在訃告上寫上名字，這是合於禮的。訃告上寫上名字，《春秋》就加以記載，否則就不記載，這是為了避免弄不清楚而誤記。

　　晉公子重耳遭到禍難的時候，晉獻公的軍隊在蒲城攻打他。蒲城人想要迎戰，重耳不肯，說：「仰仗著國君父親的恩寵而享有奉養自己的俸祿，因此才得到百姓的擁護。有百姓的擁護而反抗，沒有比這再大的罪過了。我還是逃亡吧。」於是就逃亡到狄人那裡，跟隨的有狐偃、趙衰、顛頡、魏武子、司空季子。狄人攻打廧咎如，俘虜了他兩個女兒叔隗、季隗，送給公子。公子娶了季隗，生了伯儵、叔劉。把叔隗嫁給趙衰，生了盾。公子要到齊國去，對季隗說：「等我二十五年，不回來再改嫁。」季隗回答說：「我已經二十五歲了，又再過二十五年改嫁，我就要進棺材了。我等您。」公子在狄一共住了十二年，然後離開。經過衛國，衛文公不以禮來待他。

　　經過五鹿時，向鄉下人要飯。鄉下人給他一塊泥土。公子發怒，要鞭打他。子犯說：「這是上天賜與的啊！」公子叩著頭接受，把泥土裝上車子。

　　重耳到達齊國，齊桓公也給他娶妻，有馬八十匹。公子安於齊國的生活。跟隨的人認為這樣不行，準備離去，在桑樹下商量。養蠶的侍妾正好在樹上聽到，把這事告訴姜氏。姜氏殺了她，告訴公子說：「您有遠大的志向，聽到的人，我已經殺了。」公子說：「沒有這回事。」姜氏說：「走吧！留戀妻子和貪圖安逸，實在會有損前途。」公子不肯。姜氏和子犯商量，灌醉了公子，然後打發他走。公子酒醒，拿起長戈追逐子犯。

　　重耳到達曹國，曹共公聽說他的肋骨排比很密，似乎並成一整塊，想從他裸體中看個真相。乘重耳洗澡，他就在帘子外觀看。僖負羈的妻子對負羈說：「我看晉公子的隨從人員，都足以輔助國家。如果用他們作輔助，晉公子必定能回晉國做國君。回到晉國，肯定在諸侯中稱霸。在諸侯中稱霸而懲罰對他無禮的國家，曹國就是第一個。您何不早一點向他表示好感呢！」僖負羈於是就向晉公子饋送一盤食品，裡邊藏著璧玉。公子接受食品，退回璧玉。

　　重耳到達宋國，宋襄公把馬八十匹送給他。到達鄭國，鄭文公也不加禮遇。叔詹勸諫說：「臣聽說上天所贊助的人，別人就趕不上了。晉公子具有三條，上天或者將要立他為國君吧，您最好還是以禮相待。父母同姓，子孫不能昌盛。晉公子是姬姓女子生的，所以能活到今天，這是一。經受逃亡在外的憂患，而上天使晉國不安定，大概是將要贊助他了，這是二。有三個人足以居於別人之上，卻一直跟隨著他，這是三。晉國和鄭國地位平等，他們的子弟路過還應當以禮相待，何況是上天所贊助的呢？」鄭文公沒有聽叔詹的勸諫。

　　重耳到達楚國，楚成王設宴會招待他，說：「公子如果回到晉國，用什麼報答我？」公子回答說：「子、女、玉、帛都是君王所擁有的，鳥羽、皮毛、象牙、犀革都是君王土地上所生長的。那些波及晉國的，已經是君王剩餘的了，我能用什麼來報答君王呢？」楚成王說：「儘管這樣，究竟用什麼報答我？」公子回答說：「如果托君王的福，能夠回到晉國，一旦晉、楚兩國演習軍事，在中原相遇，那就後退九十里。如果還得不到君王的寬大，那就左手執鞭執弓，右邊掛著弓袋箭袋，跟君王較量一下。」子玉請求楚王殺掉他。楚成王說：「晉公子志向遠大而生活儉約，文辭華美而合乎禮儀。他的隨從嚴肅而寬大，忠誠又有能力。晉侯沒有親近的人，國內國外都討厭他。我聽說姬姓是唐叔後代，將會最後衰亡，這恐怕是從晉公子為君以後的緣故吧！上天將要使他興起，誰能夠廢掉他？違背上天，必然有大災。」於是就把他送回秦國。

　　秦穆公送給重耳五個女子，懷嬴也在內。懷嬴捧著盛水的器皿伺候重耳洗臉，他洗了手不用手巾擦手，而揮揮手把手上的水甩干。懷嬴很生氣，說：「秦、晉兩國地位平等，為什麼輕視我？」公子害怕，脫去上衣自囚表示謝罪。有一天，秦穆公設宴席招待重耳，子犯說：「我不如趙衰那樣有文采，請您讓趙衰跟隨赴宴。」公子在宴會上賦《河水》這首詩，秦穆公賦《六月》這首詩。趙衰說：「重耳拜謝恩賜！」公子退到階下，拜，叩頭，秦穆公走下一級台階辭謝。趙衰說：「君王把所以輔助天子的事命令重耳，重耳豈敢不拜？」

　　【經】二十有四年春王正月。夏，狄伐鄭。秋七月。冬，天王出居於鄭。晉侯夷吾卒。

　　【傳】二十四年春，王正月，秦伯納之，不書，不告入也。

　　及河，子犯以璧授公子，曰：「臣負羈紲從君巡於天下，臣之罪甚多矣。臣猶知之，而況君乎？請由此亡。」公子曰：「所不與舅氏同心者，有如白水。」投其璧於河。濟河，圍令狐，入桑泉，取臼衰。二月甲午，晉師軍於廬柳。秦伯使公子縶如晉師，師退，軍於郇。辛丑，狐偃及秦、晉之大夫盟於郇。壬寅，公子入於晉師。丙午，入於曲沃。丁未，朝於武宮。戊申，使殺懷公於高梁。不書，亦不告也。呂、郤畏逼，將焚公宮而弒晉侯。寺人披請見，公使讓之，且辭焉，曰：「蒲城之役，君命一宿，女即至。其後余從狄君以田渭濱，女為惠公來求殺余，命女三宿，女中宿至。雖有君命，何其速也。夫祛猶在，女其行乎。」對曰：「臣謂君之入也，其知之矣。若猶未也，又將及難。君命無二，古之制也。除君之惡，唯力是視。蒲人、狄人，余何有焉。今君即位，其無蒲、狄乎？齊桓公置射鉤而使管仲相，君若易之，何辱命焉？行者甚眾，豈唯刑臣。」公見之，以難告。三月，晉侯潛會秦伯於王城。己丑晦，公宮火，瑕甥、郤芮不獲公，乃如河上，秦伯誘而殺之。晉侯逆夫人嬴氏以歸。秦伯送衛於晉三千人，實紀綱之仆。

　　初，晉侯之豎頭須，守藏者也。其出也，竊藏以逃，盡用以求納之。及入，求見，公辭焉以沐。謂僕人曰：「沐則心覆，心覆則圖反，宜吾不得見也。居者為社稷之守，行者為羈紲之仆，其亦可也，何必罪居者？國君而仇匹夫，懼者甚眾矣。」僕人以告，公遽見之。

　　狄人歸季隗於晉而請其二子。文公妻趙衰，生原同、屏括、摟嬰。趙姬請逆盾與其母，子余辭。姬曰：「得寵而忘舊，何以使人？必逆之！」固請，許之，來，以盾為才，固請於公以為嫡子，而使其三子下之，以叔隗為內子而己下之。

　　晉侯賞從亡者，介之推不言祿，祿亦弗及。推曰「獻公之子九人，唯君在矣。惠、懷無親，外內棄之。天未絕晉，必將有主。主晉祀者，非君而誰？天實置之，而二三子以為己力，不亦誣乎？竊人之財，猶謂之盜，況貪天之功以為己力乎？下義其罪，上賞其奸，上下相蒙，難與處矣！」其母曰：「盍亦求之，以死誰懟？」對曰：「尤而效之，罪又甚焉，且出怨言，不食其食。」其母曰：「亦使知之若何？」對曰：「言，身之文也。身將隱，焉用文之？是求顯也。」其母曰：「能如是乎？與女偕隱。」遂隱而死。晉侯求之，不獲，以綿上為之田，曰：「以志吾過，且旌善人。」

　　鄭之入滑也，滑人聽命。師還，又即衛。鄭公子士、泄堵俞彌帥師伐滑。王使伯服、游孫伯如鄭請滑。鄭伯怨惠王之入而不與厲公爵也，又怨襄王之與衛、滑也，故不聽王命而執二子。王怒，將以狄伐鄭。富辰諫曰：「不可。臣聞之，大上以德撫民，其次親親以相及也。昔周公吊二叔之不咸，故封建親戚以蕃屏周。管蔡郕霍，魯衛毛聃，郜雍曹滕，畢原酆郇，文之昭也。邗晉應韓，武之穆也。凡蔣刑茅胙祭，周公之胤也。召穆公思周德之不類，故糾合宗族於成周而作詩，曰：『常棣之華，鄂不□韋□韋，凡今之人，莫如兄弟。』其四章曰：『兄弟鬩於牆，外御其侮。』如是，則兄弟雖有小忿，不廢懿親。今天子不忍小忿以棄鄭親，其若之何？庸勛親親，昵近尊賢，德之大者也。即聾從昧，與頑用嚚，奸也大者也。棄德崇奸，禍之大者也。鄭有平、惠之勛，又有厲、宣之親，棄嬖寵而用三良，於諸姬為近，四德具矣。耳不聽五聲之和為聾，目不別五色之章為昧，心不則德義之經為頑，口不道忠信之言為嚚，狄皆則之，四奸具矣。周之有懿德也，猶曰『莫如兄弟』，故封建之。其懷柔天下也，猶懼有外侮，扞禦侮者莫如親親，故以親屏周。召穆公亦云。今周德既衰，於是乎又渝周、召以從諸奸，無乃不可乎？民未忘禍，王又興之，其若文、武何？」王弗聽，使頹叔、桃子出狄師。夏，狄伐鄭，取櫟。

　　王德狄人，將以其女為後。富辰諫曰：「不可。臣聞之曰：『報者倦矣，施者未厭。』狄固貪淋，王又啟之，女德無極，婦怨無終，狄必為患。」王又弗聽。

　　初，甘昭公有寵於惠後，惠後將立之，未及而卒。昭公奔齊，王復之，又通於隗氏。王替隗氏。頹叔、桃子曰：「我實使狄，狄其怨我。」遂奉大叔，以狄師攻王。王御士將御之。王曰：「先後其謂我何？寧使諸。侯圖之。璲出。及坎□，國人納之。

　　秋，頹叔、桃子奉大叔，以狄師伐周，大敗周師，獲周公忌父、原伯、毛伯、富辰。王出適鄭，處於汜。大叔以隗氏居於溫。

　　鄭子華之弟子臧出奔宋，好聚鷸冠。鄭伯聞而惡之，使盜誘之。八月，盜殺之於陳、宋之間。君子曰：「服之不衷，身之災也。《詩》曰：『彼己之子，不稱其服。』子臧之服，不稱也夫。《詩》曰，『自詒伊戚』，其子臧之謂矣。《夏書》曰，『地平天成』，稱也。」

　　宋及楚平。宋成公如楚，還入於鄭。鄭伯將享之，問禮於皇武子。對曰：「宋，先代之後也，於周為客，天子有事膰焉，有喪拜焉，豐厚可也。」鄭伯從之，享宋公有加，禮也。

　　冬，王使來告難曰：「不穀不德，得罪於母弟之寵子帶，鄙在鄭地汜，敢告叔父。」臧文仲對曰：「天子蒙塵於外，敢不奔問官守。」王使簡師父告於晉，使左鄢父告於秦。天子無出，書曰「天王出居於鄭」，辟母弟之難也。天子凶服降名，禮也。鄭伯與孔將鉏、石甲父、侯宣多省視官具於汜，而後聽其私政，禮也。

　　衛人將伐邢，禮至曰：「不得其守，國不可得也。我請昆弟仕焉。」乃往，得仕。

　　二十四年春季，周王朝曆法的正月，秦穆公把公子重耳送回晉國。《春秋》沒有記載這件事，因為晉國沒有向魯國報告重耳回晉國的事。到達黃河岸邊，子犯把玉璧還給公子，說：「下臣背著馬籠頭馬韁繩跟隨您在天下巡行，下臣的罪過很多，下臣自己尚且知道，何況您呢？請您讓我從這裡走開吧。」公子說：「如果不和舅父同一條心，有河神作證。」把他的璧玉扔到了黃河裡。

　　重耳等一行渡過黃河，包圍了令狐，進入桑泉，佔取了臼衰。二月的一天， 晉國的軍隊駐紮在廬柳。秦穆公派遣公子縶到晉國軍隊里去交涉。晉軍退走，駐紮在郇地。又一天，狐偃和秦國、晉國的大夫在郇地結盟。又一天，公子重耳到達晉國軍隊里。又一天，重耳進入曲沃。又一天，重耳在晉武公的廟宇中朝見群臣。又一天，重耳派人在高梁殺死了晉懷公。《春秋》沒有記載這件事，也是由於晉國沒有來魯國報告的緣故。

　　呂、郤兩家害怕禍難逼近，準備焚燒宮室而殺死晉文公。寺人披請求進見。晉文公派人責備他，而且拒絕接見，說：「蒲城那一次戰役，國君命令你一個晚上到達，你馬上就來了。後來我跟隨狄君在渭水邊上打獵，你為惠公來殺我，惠公命令你過三個晚上再來，你過兩個晚上就來了。雖然有國君的命令，為什麼那麼快呢？那隻被割斷的袖子還在，你還是走開吧！」寺人披回答說：「小臣原來認為國君回國以後，已經了解情況了。如果還沒有，就會又一次遇到禍難。執行國君的命令只有一心一意，這是古代的制度。除去國君所厭惡的人，只看自己有多大力量。蒲人、狄人，對我來說算什麼呢？現在您即位做國君，也會同我心目中一樣沒有蒲、狄吧！齊桓公把射鉤的事故在一邊，而讓管仲輔助他。君王如果改變這種做法，我會自己走的，哪裡需要君王的命令呢？離開的人很多，豈獨是我受過宮刑的小臣？」晉文公接見了寺人披，寺人披就把禍亂告訴了晉文公。三月，晉文公秘密地和秦穆公在王城會見。三十日，文公的宮殿起火。瑕甥、郤芮找不到晉文公，於是就到黃河邊上去找，秦穆公把他們誘去殺死了。晉文公迎接夫人嬴氏回國。秦穆公贈送給晉國衛士三千人，都是一些得力的臣僕。

　　當初，晉文公有個侍臣名叫頭須，是專門管理財物的。當晉文公在國外的時候，頭須偷盜了財物潛逃，把這些財物都用來設法讓晉文公回國。沒有成功，只好留在國內。等到晉文公回來，頭須請求進見。晉文公推託說正在洗頭。頭須對僕人說：「洗頭的時候心就倒過來，心倒了意圖就反過來，無怪我不能被接見了。留在國內的人是國家的守衛者，跟隨在外的是背著馬籠頭馬韁繩的僕人，這也都是可以的，何必要怪罪留在國內的人？身為國君而仇視普通人，害怕的人就多了。」僕人把這些話告訴晉文公，晉文公立即接見了他。

　　狄人把季隗送回到晉國，而請求留下她的兩個兒子。晉文公把女兒嫁給趙衰，生了原同、屏括、樓嬰。趙姬請求迎接盾和他的母親。趙衰辭謝不肯。趙姬說：「得到新寵而忘記舊好，以後還怎樣使用別人？一定要把他們接回來。」堅決請求，趙衰同意了。叔隗和趙盾回來以後，趙姬認為趙盾有才，堅決向趙衰請求，把趙盾作為嫡子，而讓她自己生的三個兒子居於趙盾之下，讓叔隗作為正妻，而自己居於她之下。

　　晉文公賞賜跟隨他逃亡的人，介之推沒有提及祿位，祿位也沒有賜到他身上。介之推說：「獻公的兒子有九個，只有公子在世了。惠公、懷公沒有親近的人，國內國外都拋棄了他們。上天不使晉國絕後，必定會有君主。主持晉國祭祀的人，不是公子又會是誰？這實在是上天立他為君，而他們這些人卻以為是自己的力量，這不是欺騙嗎？偷別人的財物，尚且叫做盜，何況貪上天的功勞以為自己的力量呢？下面的人把貪功的罪過當成合理，上面的人對欺騙加以賞賜，上下相互欺騙，這就難和他們相處了。」介之推的母親說：「為什麼不也去求賞？這樣的死，又能怨誰？」介之推回答說：「明知錯誤而去效法，罪就更大了。而且我口出怨言，不能吃他的俸祿。」他母親說：「也讓他知道一下，怎麼樣？」介之推回答說：「說話，是身體的文飾。身體將要隱藏，哪裡用得著文飾？這只不過是去求顯露罷了。」他母親說：「你能夠這樣嗎？我和你一起隱居起來。」於是就隱居而死。晉文公派人尋找介之推，找不到，就把綿上的田封給他，說：「用這來記載我的過失，來表揚好人。」

　　鄭軍進入滑國的時候，滑人聽從命令。軍隊回去，滑國又親附衛國。鄭國的公子士、洩堵俞彌帶兵進攻滑國。周襄王派伯服、游孫伯到鄭國請求不要進攻滑國。鄭文公怨恨周惠王回到成周而不給厲公飲酒禮器杯子，又怨恨周襄王偏袒衛、滑兩國，所以不聽周襄王的命令而逮捕了伯服和游孫伯。周襄王發怒，準備領著狄人進攻鄭國。富辰勸諫說：「不行。下臣聽說，最高的人用德行來安撫百姓，其次的親近親屬，由近到遠。從前周公嘆息管叔、蔡叔不得善終，所以把土地分封給親戚作為周朝的屏障。管、蔡、郕、霍、魯、衛、毛、聃、郜、雍、曹、滕、畢、原、酆、郇各國，是文王的兒子。邢、晉、應、韓各國，是武王的兒子。凡、蔣、邢、茅、胙、祭各國，是周公的後代。召穆公憂慮周德衰微，所以集合了宗族在成周而做詩，說：『小葉楊的花兒，花朵是那樣漂亮艷麗，現在的人們，總不能親近得像兄弟。』詩的第四章說：『兄弟們在牆裡爭吵，一到牆外就共同對敵。』像這樣，那麼兄弟之間雖然有小不和睦，也不能廢棄好親屬。現在您不忍耐小怨而丟棄鄭國這門親屬，又能把它怎麼辦？酬答勛勞，親近親屬，接近近臣，尊敬賢人，這是德行中的大德。靠攏耳背的人，跟從昏暗的人，贊成固陋的人，使用奸詐的人，這是邪惡中的大惡，拋棄德行，崇尚邪惡，這是禍患中的大禍。鄭國有過輔助平王、惠王的勛勞，又有厲王、宣王的親屬關係，鄭國國君捨棄寵臣而任用三個好人，在姬姓諸姓中屬於近親，四種德行都具備了。耳朵不能聽到五聲的唱和是耳聾，眼睛不能辨別五色的文飾是昏暗，心裡不學德義的準則是頑固，嘴裡不說忠信的話是奸詐。狄人效法這些，四種邪惡都具備了。周室具有美德的時候，尚且說『總不能親近得像兄弟』，所以分封建制。當它籠絡天下的時候，尚且害怕有外界的侵犯；抵禦外界侵犯的措施，沒有比親近親屬再好的了，所以用親屬作為周室的屏障。召穆公也是這樣說的。現在周室的德行已經衰敗，而這時又改變周公、召公的措施以跟從各種邪惡，恐怕不可以吧！百姓沒有忘記禍亂，君王又把它挑起來，怎麼來對待文王、武王呢？」周襄王不聽，派遣頹叔、桃子出動狄軍。

　　夏季，狄軍進攻鄭國，佔領了櫟地。

　　周襄王感謝狄人，準備把狄君的女兒做王后。富辰勸阻說：「不行。臣聽說：『報答的人已經厭倦了，施恩的人還沒有滿足。』狄人本來貪婪，而您又啟發他們。女子的行為沒有準則，婦人的怨恨沒有終結，狄人必然成為禍患。」周襄王又不聽。

　　當初，甘昭公受到惠後的寵愛，惠後打算立他為嗣君，沒有來得及惠後就死去了。昭公逃亡到齊國，周天子讓他回來，他又和隗氏私通。周天子廢了隗氏。頹叔、桃子說：「狄人這樣，是我們指使的，狄人可能會怨恨我們。」就奉戴大叔攻打周天子，周王的侍衛人員準備抵禦，周王說：「如果殺死太

　　叔，先王后將會說我什麼？寧可讓諸侯來商量一下。」周王於是就離開成周，到達坎欿，都城裡的人又把周王接回都城。秋季，頹叔、桃子奉事太叔領了狄人的軍隊進攻成周，把周軍打得大敗，俘虜了周公忌父、原伯、毛伯、富辰。周襄王離開成周去鄭國，住在汜地。太叔和隗氏住在溫地。

　　鄭國子華的兄弟子臧逃亡到宋國，喜歡收集鷸毛帽子。鄭文公聽說後很討厭他，指使殺手騙他出來。八月，殺手將子臧殺死在陳國和宋國交界的地方。君子說：「衣服的不合適，這是身體的災禍。《詩》說：『那一個人啊，和他的服飾不能相稱。』子臧的服飾，就是不相稱啊！《詩》說：『自己給自己找來禍害。』子臧就是這樣。《夏書》說：『大地平靜，上天成全。』這就是上下相稱了。」

　　宋國和楚國講和，宋成公到楚國。回國時，進入鄭國。鄭文公準備設宴招待他，向皇武子詢問禮儀。皇武子回答說：「宋國是先朝的後代，在周朝來說是客人。周天子祭祀宗廟，要送給他祭肉；有了喪事，宋國國君來弔唁，周天子是要答拜的。豐盛地招待他是可以的。」鄭文公聽從皇武子的話，設享禮招待宋公，比常禮有所增加。這是合於禮的。

　　冬季，周襄王的使者前來報告發生的禍難，說：「不穀缺乏德行，得罪了母親所寵愛的兒子帶，現在僻處在鄭國的汜地，謹敢將這件事情報告叔父。」臧文仲回答說：「天子在外邊蒙受塵土，豈敢不趕緊去問候左右。」

　　周襄王派簡師父向晉國報告，派左鄢父到秦國報告。天子無所謂出國，《春秋》記載說「天王出居於鄭」，意思是由於躲避兄弟所造成的禍難。天子穿著素服，自稱「不穀」，這是合於禮的。

　　鄭文公和孔將鉏、石甲父、侯宣多到汜地問候天子的官員和檢查供應天子的用品，然後聽取關於鄭國的政事，這是合於禮的。

　　衛國人準備攻打邢國，衛大夫禮至說：「不和他們的大官接近，是難以得到他們的國家的。我請求讓我的兄弟去邢國做官。」他們就前去邢國，並做了官。