捨得文化微刊 ︳感悟醉酒

酒和男人應該劃等號，酒和愁與喜也應該劃等號，酒和文人更應該劃等號。是男人就應該喝酒，是文學男人就必須喝酒。特別是在憂愁或喜悅的時候，酒的真諦方能表露無遺。

李白是男人中的極品，自稱酒中仙。他的詩，神思縹緲、狂放不羈、痛快淋漓、一瀉千里，全是藉助酒性釋放出來的。沒有美酒，哪來好詩。

不過，李白的喝法，特別獨道，喝得高雅而又上檔次。李白喝酒全在「愁」和「快」兩個字，一喝絕對出流傳千古的好詩篇。

雲水禪心 李志輝 - 如是道

先說「愁」。君不見，「安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。」（《夢遊天姥吟留別》），怎一個「愁」字了得。他喝酒的最高境界是一人獨飲，而且是半夜三更起來喝悶酒。喝了幾杯，覺得沒勁，就拉上月亮和自個兒的影子，邊喝、邊唱、邊跳舞。喝足了，唱夠了，跳累了，一首留傳千古的詩誕生了。

花間一壺酒，獨酌無相親。

舉杯邀明月，對飲成三人。

月既不解飲，影徒隨我身。

暫伴月將影，行樂須及春。

我歌月徘徊，我舞月凌亂。

醒時同交歡，醉後各分散。

永結無情游，相期邈雲漢。

每每讀這首《月下獨酌》，都免不了感慨萬千。看看我們今天喝酒，自覺相形見拙。一有不高興的事，就邀幾個兄弟，借酒澆愁，喝得憤世疾俗、哭天慟地，還要耍點酒瘋。最後，不得不由朋友抬回家。哪有「醒時同交歡，醉後各分散」的君子風度。

再說「快」，他喝酒的最高品格是「快」。心中喜悅，搬出家中好酒，邀友舉杯同享，好不痛快。美酒下肚，悟上心來。不禁感嘆人生短暫，激發旺盛鬥志。

君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回。

君不見，高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪。

人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。

天生我材必有用，千金散盡還復來。

烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。

岑夫子，丹丘生，將進酒，君莫停。

與君歌一曲，請君為我側耳聽。

鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不復醒。

古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名。

陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。

主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。

五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。

這首《將進酒》，壯懷激烈，激發胸中無限鬥志。再來看今天喝酒，一有喜事，或大宴賓客，或邀幾個「狐朋狗友」，喝得天昏地暗，人仰馬翻，然後東倒西歪地跑到練歌房，鬼哭狼嚎。

有人說，酒是尤物，喝不喝由你，喝多了由她，仔細想來，確實如此。儘管很多人反對喝酒，還舉出喝酒誤事的例子證明。古時，曹操甚至下禁酒令，說喝酒誤國。「建安七子」的孔融反駁說，酒能亡國，色也能亡國，何獨禁酒，而不禁色。曹操理屈，找個理由將孔融殺了。不過，他自己卻照樣狂喝，甚至發出了「對酒當歌，人生幾何？」的感慨。

看曹操的做法，酒還是應該喝的，而且喝一次就少一次。我覺得，酒要喝，還要喝出情調，喝出品位，不能爛喝酒，更不能喝爛酒。

喝酒要分時間、分場合。不是隨時隨地都喝，在「愁」和「快」時，盡情地喝，暢快淋漓。可以獨飲，也可以與家人、朋友一起分享，共同舉杯，開懷暢飲，一瀉心中煩惱，一抒胸中快意。絕不是賭酒、詐酒和灌酒，讓美酒變味。

喝酒就要喝好酒，好酒才味美，美酒才有感覺。哪怕傾其囊，也值得。李白嗜酒如命，經常邀上好友，把家裡的好酒全搬出來，喝光了，叫家人把值錢的東西當了換酒繼續喝，可謂傾家當產，是真正的「捨得」。

所謂「葡萄美酒夜光杯」，喝酒，既講究酒，也講究杯。唐人有詩云：「玉碗盛來琥珀光。」可見玉碗玉杯，能增酒色。美杯盛美酒，端著美酒，細細品味，不傷身體，不丟面子，喝得高雅，有品位，更有「千斤散盡還復來」豪氣！

既然喝酒，那一定要有醉意。不醉就不知酒，不醉就不懂酒。人生就沒有了醉，就沒有生的超脫。醉才生，夢即死。醉夢之間演繹生死的交換，都是超脫，都是體驗。沒有酒的人生是不完美的，沒有大醉，就沒有活著的大生，也沒有大興。醉過方知酒濃，生也有酒，死也有酒。人生沒有酒是不完美的，在酒里的人生是殘缺的。酒與人生難聚難離，喝也難，不喝也難，難！難！難！不如留一半清醒，留一半醉，留到夢裡去追尋。

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