書法培訓中心教授--胡立民

胡立民，男，字文安，號太陽村人 ,１９５９年８月生於河北文安縣。現為中國書協楷書委員會委員、書法培訓中心教授，河北書協主席團委員、副秘書長，中國首批被國家投資收藏作品的　５６位名家之一。現任中國書協《中國書法通訊報》主任編輯。負責《中國書家風采》和《教育與創作》等版的編輯工作。 其作品以楷書、行書為主，曾入選由中國書協舉辦的中國首屆蘭亭獎，全國第七、八屆書展，六屆中青年展，首屆青年展；三、四屆新人新作展；全國一、二屆行書展，三、四屆楹聯展　、首屆扇面展，二、三屆全國正書展，並獲三屆正書全國最高獎。出版了《胡立民楷書愛國詩篇１０首》、《當代河北名家--胡立民精品集》、《胡立民作品集》等書。還應邀參加了由中國書協、全國政協書畫室、中華慈善總會、中國國家宗教局等在人民大會堂、釣魚台、全國政協禮堂主辦的各種公益活動。其作品２００６年被國家兩大美術館（中國美術館、廣東美術館）投資收藏。

胡立民的潛力與光明 當代書法創作，作品既要到位，又要有味道，這已經是書法界在評審中形成共識的一個標準。到位指書法本體的技法，主要指對傳統、經典作品的領悟和傳承，它能保證作品有內涵，有格調。有了這個基礎，才能談味道。味道是在此基礎上又寫出了自己對傳統的特殊理解，是和別人不同的情感釋放。其主要表現在作者的情感、審美理想和對美的感受上，具有唯一性。能做到這兩點就目前來說應該是好作品。 如果以這個標準來衡量立民的書法，我覺得他是符合的。他的書法不論從目前還是從其整個書法成長道路來看，確實做到了既到位又有味道。功夫是指有效的勞動積累，這是我和立民達成的共識，它和練習的時間長短不是唯一的因果關係。功夫更多地表現在方法、領悟、理解和智慧上。立民的書法從技法上講，他的前期有效積累是很紮實的。他寫的歐陽詢在上個世紀８０年代就已經很到位了，還出了楷書字帖。那段時間，我曾擔心他走不出來。因為即便從現在來看，大多數寫歐的書家都還僅僅停留在歐陽詢本身。我也寫過，但寫了一陣就不寫了，為什麼呢？我寫過一首詩，"揮毫只恨歐陽詢，法密規圓不露痕。依樣畫瓢無我意，忽然欲變入俗林。" 歐陽詢的作品太精道了，寫到了百分之百的完美，沒有給我們留下多少發揮的空間，一變就俗。我在歐陽詢上就沒有突破，但立民卻在這樣嚴密的法度下突破出來了。這就是我們所指的才情的具體表現。這一點可以從他的第三屆正書大展獲全國獎的作品和首屆青年展入展作品中得到證實。他現在的楷書從結構、筆法上又有了自己的獨特追求。這裡不能不談到他對碑的追求和借鑒。立民把碑的天然、質樸、趣味、活潑等元素同歐字有機地融合在一起，經歷了二十年的打造，把個人的汗水、艱辛、智慧和審美理想都融了進去，從而塑了一個自我。這是很了不起的。立民的行書作品一直堅持二王的路子。堅定不移地寫聖教序、王羲之手札等。所以他的行書作品既有經典的來源又有自己對線條的獨到理解。但感覺上還是沒有楷書磨礪的時間長，還需要一段吸收、磨合的過程，需要通過不斷思考來深入。書法是所有造型藝術中最難的。我希望立民今後的創作中，進一步加深對傳統經典的理解，這主要是指對傳統文化的理解。書法發展到一定程度，僅靠技法是不行的。需要通過澆灌傳統文化這塊土壤，才能使書法之花開得更絢爛。這同樣也是整個書壇所面臨的問題。這對立民來說不是問題，他的潛力是深遠的，他的前景是光明的。（張旭光）