《羅經易解》[十五] 太陽到山

古人將黃道附近的天區，劃分為十二段，曰：「黃道十二宮」或「十二次」。每一宮次，都以二十八宿作為標誌（距星和入宿度）。太陽沿黃道作周年視運動，一年中二十四節氣的『日躔宿度』，歷代各個時期，不斷有測定和調整。這是因為由於「歲差」緣故，每一年太陽運行有50.25″的退度。《尚書微 考靈曜》：「冬至日月在牽牛一度「。這是二千四百年前的天象實測。當時冬至日躔牛宿一度，適當每月之交節日太陽過宮；日躔之宮次也恰是月建之所合，所以唐﹒李筌在《太白陰經注》中誤以「十二月合神為月將」。但取月將的依據是太陽所躔宮次，所以，宋﹒沈括《夢溪筆談》云：不能用合神，「當從太陽過宮，若不用太陽躔次，則當日當時，日月、五星、二十八宿，皆不應天行，以此決知須用太陽也」。隨著歲差的積累，約在公元700年前後（唐朝），曾己校正為中氣後過宮。慎庵氏《羅經解定》考：在元郭守敬制『授時歷』時（1280年）「冬至乃躔箕六」。《羅經透解》曰：「今時冬至，太陽過宮，箕宿三度半」（1877年）。則又當有所校正也。

此圖十二次交宮宿度，系按《古今圖書集成》717卷，『六壬類集』中『十二月將』的有關記載整理；二十八宿宿度，按《漢書、律曆志》及《淮南子》參訂。明乎此，始可言『太陽到山』也。[寶光附按：李定信先生《中國羅盤49層詳解》560頁，『圖一四三 第44層十二宮次』圖中的『十二次』，排錯了]。

圖 28 太陽到山盤

請注意，『太陽到山盤』市面羅盤仍採用「中氣後過宮」，未作校正。在應用上，多配合在擇日之中，例如坐亥向巳之陰宅，宜選擇太陽到山（亥）或到向（巳）的日期內下葬或立碑。立春在太陽到壬山，雨水太陽到亥山，驚蟄太陽到乾山，……大寒節內太陽在子，小寒節內太陽在癸。余類推。

《羅經易解》全文終
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