百城賦（194）——《赤峰賦》（三）——趙焰文

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赤峰賦

九位仙女，天規觸犯；窺西王母，怒形於顏；懼駭驚慌，胭脂盒翻；染脂飄落，英金河畔；烏蘭哈達，赤峰紅山（1）；峰岩似火，華光燦燦；形制怪異，色彩斑斕；聖疆之奇，巍巍壯觀；隱秘深奧，文史源遠。國學方家祥集逢迎，海外名士遙臨艷羨。

初辟鴻蒙，塞野漫漫；宇宙洪荒，盤古開天；古老文化，分外璀璨。「興隆窪文化」，史學定名「華夏第一村」，確（2）立中華文明八千年。「紅山文化」，五六千年，點睛之筆，（ 3）碧玉龍蟠，姿態飄逸，極富動感，譽為「天下第一龍」，（4）見證子孫由龍傳。以絕無僅有之人文瑰寶，頌洋洋風華之龍魂坤乾。「趙寶溝文化」，得知「龍鳳鹿」崇拜之先河，熔（5 ）鑄人文史如磐之積澱。「中華第一鳳」，美艷乃驚天。「夏（6）家店文化」，上下層顯現。青銅之時代，鑄造之技術，陶（7）器之彩繪，居民之占卜，先族意韻蘊育華胄，祖先智能輝映其間。「小河沿文化」，文字元號，鏤孔技術，階級分化，（8）帶孔石鏟取代石耜，先民文明卓越貢獻。「小河西文化」，（9）乃「素陶」露面，史前年代之圖譜，細化推進三百年。昭烏達盟，今曰赤峰，古稱松州，柳嫣松悍（10）。柳爭妖嬈之姿，松奪將軍之銜。人生三看，看看大海，看看沙漠，看看草原，人生之夢，赤峰可圓。「敕勒川，陰山下，天似蒼穹，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風吹草低現牛羊。」草原廣袤（11），風光無限。春之草原，嫩綠凝眸，原野茵展，深青橫黛，韶景鮮妍。夏之草原，綠浪梳風，百花吐艷，繽紛絢錦，遠山含煙。秋之草原，金風蕭瑟，遠山紅遍，樹木落英，曾林盡染。冬之草原，千里冰封，瓊海浩瀚，大風起兮，山呼海喚。八百里瀚海（12），西拉沐淪河畔，其甘、布日敦、勃隆克沙漠風光，可睹「長河落日圓，大漠孤煙直」之風采，

體味沙漠與綠洲、湖泊相生相伴之獨特景觀。達里諾爾湖（13），寬廣如海，百里際天，浪靜波恬，魚躍歌閑，鳩鳥蹁躚，秀色絢爛。華子魚錦鱗游泳，白天鵝起若飄仙。湖區遊覽，驚詫感嘆：百鳥爭鳴，雅韻管弦驚且嘆，繞樑三日而不散；百禽起舞，霓裳霞帔步搖冠，左鋋右鋋競胡旋。觀看那達慕，男兒三技展。博克英雄出，箭射銅錢眼，雄鷹展翅飛，賽馬似閃電，威武雄壯漢，揮灑套馬杆。雕花馬鞍，神奇搖籃，勇敢民族，世代相傳。草原情歌美絕倫，牧姑驅駝笛聲遠。觀夫赤峰盛狀，人文地理，風情盈典。地域之遼闊，山勢之挺撥，林木之茂密，風景之秀麗，古迹之遺存，天然博物館。阿斯哈圖（14），冰川石林，世界地質公園。峰奇水秀，林茂花繁，塞外桂林巍煥。雞冠子山、錐子山、青羊圈、連陰寨、大小窟窿山，群峰爭雄，峰峰相連溝壑間。僧石、將軍石、美女石、鷹石、猴石、蛇石、棺石、龜石，擬人擬獸，神態各異乃奇觀。第四紀冰川之精雕細刻，造就其黃山之秀麗，泰山之雄奇，華山之峻險。鬼斧神工之冰臼群、冰石林、刃脊、角峰、石河，令人嘆為觀止；數量之多，規模之大，實屬世界罕見。沙地雲杉，沙漠「綠寶石」，「生物活化石」，世界僅存白音敖包萬頃碧綠鑲嵌（15），防風固沙，保護草原。敖漢響水瀑布，飛珠濺玉，汩汩不絕，熠熠耀眼。響水怪石嶙峋，或如萬馬奔騰，或象金蟾盪水，或似長劍依天。三處熱水之神泉（16），可洗倦身能美顏。馬鞍山兮（17），塞外黃山，

古松、奇峰、雲海、清泉，「四絕」墨翰；山巒疊翠，清泉甘甜；松濤陣陣，薄霧臨仙；千年古松，掛於崖邊；「玉杵峰」形似棒槌，凌空而起；「靈芝峰」狀如靈芝，冠莖俱全；「叫天犬」張口昂頭，聲聲吠天。龍泉寺外飲龍泉水（18），「藏龍谷」內藏「青龍岩」。打虎石水庫，兩岸奇峰怪石，高（19）聳直指雲端。或象海豹出水，或似魚躍龍門，或如鳥雀出巢，或象銀蛇出洞，或如雄豬卧頂，或似巨人立崖，或如銀象飲水，或象金龜睬蛋。打虎石上，虎爪印跡，清晰可見。黑里河兮，峰巒疊翠，森林茂密；野菜野果，頗具誘惑；飛禽走獸，因木生姿；嚼野含英，味別一番。茅荊壩兮，莽莽蒼蒼，景色旖旎，山花爛漫，河北分界，屏障天然。上燒鍋地下溶洞，石筍、石花、石珊瑚，晶瑩剔透；大洞、小洞、洞中洞，洞洞奇觀。燈籠河牧場，青山嫵媚，草木葳蕤，鮮花遍野，百鳥翻飛，尋幽攬勝，雅意陶然。女陰山壁立森森，男根嶺陡峭挺堅。賽罕廟兮，康熙所建，梵音響徹，禪堂寶殿，一尊「塞北靈驗佛」，至今香火旺不斷。康熙侄女，陪嫁牡丹，塞外生長，三百餘年，名系「梨花雪」，漏觀乃遺憾。草原皇都，神冊三年，開始營建，名曰上京臨潢府（20），現存左旗林東焉。沉眠博大之遼上京遺址，交相輝映之南北二塔，氣勢恢宏之召廟石窟，環境幽雅之祖州祖陵，獨—無二之遼代石屋，契丹大遼之豐厚內涵。觀金界壕，引浮想篇。蒙古騎兵，金戈鐵馬，威震女真帝國，橫掃歐亞大陸，戰火硝煙，

不復出現；金長城「長龍卧野」，世代名留史冊，永駐天地之間。喀喇沁親王府，東鳳西龍兩松，「中華奇松」入典；錦室玉階，彤宮紫癜，窈窕佳構，朱梁於鐫，飛檐斗拱，美輪美奐。承襲流傳十二代，鑄就青史之浩繁。美林谷兮，山勢綿延，峰巒疊嶂，遠山如線，天然之泉流，錫箔河之源。由法國著名之設計團隊操刀，融入「歐洲原味滑雪小鎮」理念，利用優越之地貌基礎，建造亞洲雪場非常稀缺之雪道，歐洲之浪漫，東方之神韻，完美結合成典範。「東方雪源聖地」，北國風光聚點；如畫風景欣賞，滑雪樂趣體驗。玉（21）龍廣場，中華龍陣，中國歷代龍紋，中華龍字大觀（22）。龍鳳和鳴，龍飛鳳舞，龍鳳呈祥，氣勢恢宏，創意極具震撼，沖擊視覺感官。富有詩意之漠南長廊，人文凝重之蒙古源流雕塑園，風情萬種之車伯爾民俗園，博大精深之赤峰石博園，色彩斑斕之興安南麓植物園，充分體現紅山文化、草原青銅文化、遼文化、蒙元文化四座巔峰之深刻內涵。登青山之極巔，眺潢水之洪流，思寺塔之青嵐，想百世之硝煙，遍覽赤峰盛景，草原神韻胸涵。住蒙古包，品嘗奶茶、喝馬奶酒、吃手扒肉，接過潔白哈達，側耳馬頭琴聲，傾聽蒙古長調，欣賞民族歌舞，使人流連忘返。至若赤峰地大物博，內藏無窮瑰寶，天賜豐富資源。各類礦產，七十餘種，遍布全市，千餘礦點。有色金屬主礦產，金銀銅鋅鎢錫鉛。黃金儲產，全國前三。燃料礦產，石油煤

炭。煤儲百億噸，平煤開採酣。元寶山發電，平煤之煤炭，馳譽全中國，烏金納百川。古來風造災，如今降服斂，風姨生電女，清潔能源獻。巴林奇石，質地溫潤，石性細膩，晶瑩剔透，蘊積豐饒，歷史悠久，天生麗質，美妙絕世，璀璨耀眼。然「巴林雞血王」，堪稱國之瑰寶；晶瑩欲滴，丹艷血鮮；似寶塔巍然屹立，摘彩石薈萃之冠。林西水晶，龍頭山產；天然水晶，驅邪避凶；水晶飾品，美容保健。右旗畢圖礦泉，微量元素罕見，「六味神泉」稱頌，「罕露」此泉為源。嗟乎！物華天寶，人傑地靈，藏龍卧虎，民聰士賢。遼朝太后簫燕燕（23），睿智謀略勝兒男，邊關揮毫一盪，乾坤氣納震顫。簽訂「澶淵之盟」，安定和睦百年。貢桑諾爾布（24），喀喇沁右旗，世襲札薩克親王，兼卓索圖盟盟長。性情恬靜平易近人，通曉文字蒙滿藏漢。詩詞歌賦無不精通，著《竹友齋詩集》流傳。革除前朝弊政，倡導民俗新風；贊成共和革命，維護祖國統一；注重農牧改良，興辦商貿實業；支持蒙文印刷，創建蒙藏學校；開辦新式學堂，建立報館書館。振興經濟文化，創造十項第一；蒙古諸部翹楚，彪炳青史偉岸。影壇高人，斯琴高娃（25），喜怒哀樂，視聽怡然；惟妙惟肖，活靈活現。藝術成就矚目，表演精彩絕倫，登峰傲立藝壇；完美藝術追求，演技爐火純青，造極震驚劇壇。長勝溝之馬玉林（26），既聰明又喜鑽研。放羊習練辨蹤，積累辨蹤經

驗，僅憑足跡行蹤，準確辨識罪犯，長期碼蹤實踐，本領名噪遐邇，譽為「追蹤能手」，眾皆稱其「神眼」。成吉思汗後代鮑喜順，準確身高二點三六米，吉尼斯世界紀錄，產生二〇〇五年。世界自然生長第一高人，身高腳長手掌大如蒲扇。抗日英雄高橋（27），游擊威震敵膽；攪擾擊斃敵頑，日偽食寢不安；百姓拍手稱快，漢奸膽顫心寒；軍警討伐跟蹤，聲東擊西周旋；掩護戰士轉移，老西溝村遇難；當地人民敬仰，修建烈士陵園。老西溝更名高橋村，緬懷情牢記在心間。偉哉！舉觴把酒邀青天，錦繡赤峰美無邊，鶯歌燕舞譜華章，龍騰虎躍宏圖展。草原華西村，名曰建昌營；現代化企業廠房裡設備運轉，工廠化育秧溫室內科研揚帆。人人享有「三金」、「六補貼」，家家「六免費」，村裡來「買單」。（28）發展集體經濟之碩果，實現共同富裕之典範。中藥種植基地牛家營子鎮，國家命名「中國北沙參、桔梗之鄉」，藥材品種二十多，遠銷海外外匯賺；種植加工一體化，支柱產業富民願。敖漢細毛羊、烏蘭哈達豬、草原紅牛，三大當家畜種，味美趕赴盛宴；敖漢苜蓿、沙打旺、小葉錦雞、楊柴，根扎海內外，享譽到日韓。雪原羊絨衫，做工之精良，圖案之新穎，色彩之絢麗，款式之繁多，歐美亞喜穿；抗拉還耐磨，柔軟又保暖。赤峰地毯，奇葩嬌艷。《萬里長城》掛毯，國寶藝術珍品；國內參展摘金奪冠，國際博覽會獲盛讚；周總理贈送尼克松，和平使命締結留傳。力王青銅藝術，深受世

人青睞；既入百姓之家，又登大雅之堂；指定國家級之禮品，外國首腦珍藏把玩。「塞外茅台」，寧城老窖，醇馥幽郁，餘味悠長，色清如水晶，香純如幽蘭。赤峰名吃對夾，中國包肉漢堡；內夾熏肉，外焦里嫩；味道極美，果腹解饞。噫嘻！創新壯赤峰，科學謀發展，鮮花之爛漫，今朝更好看。以人為本，以文為魂，以綠為重，以水為源。反腐倡廉，黨風順暢，黨心民心緊相連。內引外聯，致力科研。聖道傳播，科學加冕；紫氣東來，人間巨變；千秋偉業，地負海涵；蓄勢而上，揚長避短；奔赴小康，幸福美滿。經濟猛發展，生活比蜜甜。高矗廣廈千萬間，赤峰萬民俱歡顏；智聰勤勞紅山人，千古絕唱沖霄漢。茲作《滿江紅·暢想赤峰》一闋，其詞曰：八街九陌，樓閣聳，人超百萬。謀發展，俊彥翹楚，致力科研。蜚聲宇內成先導，領軍世界為尖端。舉觴慨，久有凌雲志，登極巔！

市領導，長纓攥，真知見，遠矚瞻。策馬譜新篇，鰲頭獨佔。勵精圖治雄才偉，

大展宏圖英豪顯。旌旗擎，奮起領風騷，奏凱旋！

二〇一一年十二月五日

中國石油內蒙古赤峰油庫：趙焰文電話：13947631561

注釋：

(1)、赤峰紅山：傳說內蒙古赤峰的紅山，原名叫九女山，它位於內蒙古自治區赤峰市東北郊的英金河畔。遠古時，有九個仙女犯了天規，西王母大怒，於是九仙女驚慌失措，不小心打翻了胭脂盒，灑在了山上，因而出現了九個紅色的山峰，所以，後來都叫它「紅山」。紅山，蒙語稱：烏蘭哈達，意為紅色的山峰。赤峰因此而得名。

(2)、華夏第一村：自 1983 年至 1993 年，赤峰敖漢旗興隆窪遺址先後經過 7 次大規模考古發掘，揭露總面積 3 萬餘平方米，清理出不同期別的興隆窪文化半地穴式房址 170 余座、窖穴 400 余座、居室墓葬 30 余座。同時出土了大量的陶器、石器、玉器、骨器、蚌器及動植物遺骸資料，由此提出了「興隆窪文化」的命名。興隆窪一期聚落內的房址均成排分布，井然有序，最大的兩座房址面積各達 140 余平方米，並排位於聚落中心部位。居住區的外圍環繞一道橢圓形的圍壕。通過對房址內出土木炭標本進行碳 14 年代測定，距今 8000 年左右。這是目前國內唯一的一處經過全面考古發掘、保存最完整、年代最早的原始村落。由於具備了「全面發掘、保存最完整、年代最早」這三個條件，故將興隆窪遺址稱之為「華夏第一村」。（3）、紅山文化：紅山文化年代為公元前 4000～前 3000 年。是我國北方新石器時期最具代表性的古文化遺存，距今五六千年左右。紅山文化以西拉沐淪河、老哈河流域為中心，分布面積達 20 萬平方公里，社會形態處於母系氏族社會的全盛時期，主要社會結構是以女性血緣群體為紐帶的部落集團。紅山文化是中原仰韶文化和北方草原文化在西遼河流域相互碰撞而產生的富有生機和創造力的優秀文化。紅山文化是與中原仰韶文化同時期分布在西遼河流域的發達文明，在發展中同中原仰韶文化和北方草原文化相交匯產生的多元文化，是富有生機和創造力的優秀文化，內涵十分豐富，手工業達到了很高的階段，形成了極具特色的陶器裝飾藝術和高度發展的制玉工藝。紅山文化的彩陶多為泥質，以紅陶黑彩見常，花紋十分豐富，造型生動樸實。玉器製作為磨製加工而成，表面光滑，晶瑩明亮，極具神韻，發展中具備了專業化、系統化、規範化。這表明赤峰地區遠古時期就是產玉、制玉的基地，玉文化從北國草原播撒華夏各地，形成了數千年博大精深的玉文化傳統，這是赤峰先民智慧的結晶，也是赤峰後人的驕傲。（4）、天下第一龍：到目前為止，紅山文化的玉器已出土近百件之多，其中出土赤峰紅山的大型碧玉 C 型龍，周身捲曲，吻部高昂，毛髮飄舉，極富動感，是紅山文化玉器的代表作，被譽為「天下第一龍」。因赤峰境內多有龍表玉器出土，故赤峰被稱為龍的故鄉，紅山文化的先民應為龍的傳人。（5）、趙寶溝文化：赤峰敖漢旗境內距今 6800 年左右，首次出現由豬首、鹿首和神鳥組合的「靈物圖像」，考古界稱之文化代表物為「中國第一神圖和最早的透視畫」，在意識形態和繪畫藝術上具有劃時代意義。考古學家蘇秉琦先生在《中國文明起源新探》一書中指出：「在距今 7000 年的趙寶溝文化遺址，發現刻有豬龍、鳳鳥和以鹿為原型的麒麟陶尊，充分說明社會分化已很明顯，而在中原，這類最早的「藝術神器」，是距今 6000 年的河南濮陽西水坡的龍虎堆塑，要比內蒙古地區晚上一千餘年。（6）、中華第一鳳：內蒙古考古專家在赤峰市出土的一個屬於新石器時期的陶杯上發現鳳造型，其頭、冠、翅和尾的造型與中華傳統的鳳極為相近,陶鳳杯手掌般大小，出土於距今 6800 年左右的趙寶溝文化遺址。 1982 年首次發現於敖漢旗高家窩鋪鄉趙寶溝村的一種磨光陶尊上，雕刻有豬龍、飛鹿、神鳥三種靈物組成的花紋圖案，人們得知華夏「龍鳳鹿」崇拜的先河，就在紅山文化一帶。人們翹首以盼的神鳥—— 第一鳳，從外部特徵看，與現在的「鳥」頗為相象，這隻陶鳳杯上的鳳造型頭、冠、翅、尾等造型，與中華傳統的「鳳」的特徵完全接近，且文物完整，系史前文物首次發現。經專家鑒定：這隻陶鳳杯上的「鳳」應屬「中華第一鳳」，研究價值極高。新華社的這則消息立即被全國各大媒體爭相轉載，一時間，中華第一鳳艷驚天下。（7）、夏家店文化：因 1960 年在赤峰夏家店發掘確認而得名。分夏家店下層文化和夏家店上層文化。下層為公元前 2000 年～公元前 1500 年，上層為公元前 1000 年～公元前 300 年。下層文化：中國北方地區的青銅時代文化。該文化的青銅器主要是耳環、指環、杖首等小件物品，但已掌握用內外范鑄造薄壁銅器的技術。另有金耳環等。居民盛行占卜習俗。陶器上彩繪各種圖案，多以白色畫出雲紋，用紅色勾勒填地，有些紋樣與商代青銅器的裝飾紋

樣相似。夏家店下層文化晚於中原的龍山文化，並不晚於黃河流域早期青銅文化，屬夏商時期北方青銅文化。上層文化：在特徵上，夏家店上層文化的陶器技巧已經明顯純熟，由於已經出現了階級的分化，在上層武士和部落酋長中盛行使用銅質武器和工具的風氣。許多遺址都發現了銅斧、銅刀、短劍、銅矛，也出土了一些銅錐、銅鑿等。這些小型的銅器主要是在墓葬中發現的。隨葬戈、矛、短劍、鏃、飾牌青銅器常常於幕葬品中發現，因此視為青銅時代的晚期。（8）、小河沿文化：是以赤峰小河沿鄉白斯朗營子南台地遺址命名的。它晚於紅山文化而早於夏家店文化，時代大體與中原廟底溝二期文化相當，距今約 3000 年左右。小河沿文化中的生產工具主要是石器。以磨製精緻的帶孔石鏟取代了紅山文化的石耜。其它的有打制石斧、磨製石斧、石鑿、石錛等。細石器有凹底三角形石鏃、刮削器、尖狀器和石片等，也有複合工具骨柄石刀等。小河沿文化的先民們過著定居生活，從事農業而兼營狩獵業。掘土工具的改進也說明農業生產力有所提高。彩陶上的原始圖畫和文字元號以及鏤孔技術表明：這裡的先民們生活穩定，並開始進入追求和豐富精神生活的時期，人類文明正在不斷發展。（9）、小河西文化：1987 年發現的赤峰小河西文化遺址距今約 8500 年左右，比已發現的中國東北地區最早的史前文化向前推進了 300 年。小河西文化因位於敖漢旗小河西遺址而得名，考古發現表明，當時的原始村落規模偏小，房屋呈半地穴建築——即房子一半在地下，原始人已掌握了打磨石器的技術，這是迄今發現最早的東北地區新石器時代考古文化。中國東北地區是東北亞地區史前文化的重要發祥地之一，小河西遺址的發現將為東北亞地區史前文化交流提供新的線索。小河西文化被認為是繼著名的紅山文化及其前後時期的興隆窪文化、趙寶溝文化後的重要發現，有望更加完善中國東北地區的史前年代圖譜，細化並向前推進該地區史前年代圖譜。（10）昭烏達盟：「昭」，蒙古語中有丘陵、廟宇、百數之意，這裡是泛指複數而言。「烏達」即蒙古語柳樹，昭烏達地方盛產柳樹，周圍草場肥美，蘆荻叢生，灌木成蔭，水流縱橫，是一望無際的大草原。赤峰市古稱松州，謂之「平地松林」、「千里松林」。（11）赤峰市草原面積廣大，著名的草原有貢格爾、烏蘭布統、巴林和海哈爾塔拉草原。貢格爾草原是內蒙古最好的草原之一，位於克旗西部，面積 480 萬畝，生長著 70 余科 500 多種野生植物，哺育著 300 多種野生動物，棲息著 130 多種鳥類。綠草碧波、牛羊遍野。充分展現了「天似穹廬，籠蓋四野，天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊」的大草原神韻。（12）赤峰市西拉沐淪河兩岸，是著名的科爾沁沙地的組成部分，有「八百里瀚海」之稱。翁牛特旗的其甘、布日敦、勃隆克山等地，是典型的科爾沁沙地發育區。到此旅遊，既可以一睹「長河落日圓，大漠孤煙直」的沙漠風采，又可以體味沙漠與綠洲、湖泊相生相伴的沙地獨特景觀。（13）達里諾爾湖是內蒙古自治區第二大湖，面積 258 平方公里，平均水深 10 米。湖區盛產瓦氏雅羅魚。以達里湖為中心，建立了國家級自然保護區。該保護區是以保護珍稀鳥類及其賴以生存的湖泊、濕地、草原、林地等多樣的生態系統為主的綜合性保護區。在保護區內，棲著 16 目 33 科 134 種鳥類，其中國家重點保護鳥類 23 種，是草原生態旅遊的理想之地（14）阿斯哈圖石林位於赤峰市克什克騰旗。阿斯哈圖是蒙語，漢譯為「險峻的岩石」。它處於大興安嶺余脈向西部草原過渡的地帶。草原上群山呈現出典型的丘陵地形地貌特徵，四周險峻，而山頂平緩起伏，冰石林在這平坦的丘陵地帶顯得格外突出。據專家分析，阿斯哈圖石林主要是由冰蓋冰川的創蝕、掘蝕和冰川融化時形成的大量冰川融水的沖蝕作用下形成的，所以叫「冰川石林」。（15）沙地雲杉是稀有珍貴樹種，現全世界僅存十幾萬畝，全部生長在內蒙古自治區。集中成片的也只有 36000 多畝，又都集中在赤峰市克什克騰旗白音敖包。由於它的根系蔓延

交織，盤根錯節，所以可以聚攏散碎的細沙，對防風固沙有特殊效果。（16）赤峰市有 3 處熱泉。克旗熱泉出口水溫 87℃，寧城熱泉出口水溫 96℃，敖漢熱泉出口水溫 66℃，均含有放射性氣體和多種化學元素、微量元素，醫療價值高，開發潛力大。（17）馬鞍山奇山秀石，景色旖旎，被譽為「塞外黃山」，已被闢為國家級「森林公園」。（18）龍泉寺位於赤峰市喀喇沁旗錦山鎮西北三公里，海拔 1200 米的獅子崖下。寺西 15 米處有古井一眼，古稱「龍泉」，常年泉水不枯，「龍泉寺」便由此而得名。清康熙三十七年（1698 年），康熙皇帝奉皇太后之命赴盛京（瀋陽）拜謁祖陵，途經喀喇沁旗，游龍泉寺後，龍心大悅，贈金馬鞍為鎮寺之寶，並賦詩讚龍泉寺曰：「古木蒼山路不窮，霜林颯沓響秋風，臨流駐蹕歸營晚，坐看旌旗落日紅」。（19）藏龍谷自然風景區地處燕山北麓七老圖山脈，景區內怪石嶙峋、奇峰壯美，走進藏龍谷彷彿走進了頗具意境的山水畫卷，這裡的異峰巧石、山泉飛瀑及深林奇樹共同組成了一幅幅相映成趣、嫵媚動人的自然絕景。「藏龍谷」之名更是得益於酷似一條青龍的巨大岩石「青龍岩」。（20）遼太祖神冊三年(公元 918 年)，以漢官禮部尚書康默記為「版築使」，由韓延徽、賈去疑等人共同主持，營建草原上第一座皇都臨潢府。其後在遼天顯元年(公元 926 年)又展郛郭、建宮室，起開皇、安德、五鑾三大殿，擴建天雄寺、新建斷腕樓，至遼天顯七年(公元 932 年)，新建昭德、宣政殿，以及寺院和后妃住宅等，至遼會同元年(公元 938 年)太宗得燕、雲 16 州，正式定名皇都為上京臨潢府。（21）被譽為「東方雪源聖地」的美林谷滑雪場，位於赤峰市喀喇沁旗美林谷運動休閑度假區內，是一個將浪漫的歐洲滑雪度假理念與充滿東方神韻的華北天然雪域環境相結合、近 40 平方公里的滑雪度假旅遊天堂。（22）自玉龍廣場至錫伯河全長 1500 米，寬 4 米，深 0.8 米，水中擺放 999 塊刻有不同時代、不同書體、不同民族龍字的玉石。上面覆蓋著微晶玻璃，兩側有燈光，下可走水，在燈光的照射下，產生非凡的藝術效果，（23）蕭太后（953 年～1009 年），名蕭綽。中國遼朝女軍事統帥、政治家。小字燕燕，遼朝皇太后，遼景宗耶律賢的皇后。蕭燕燕虛心誠懇，用人不疑，這一直為後世政治家所效法。她有男子一般的氣魄，執法嚴明，毫不軟弱，甚至「親御戎車，指麾三軍，賞罰信明，將士用命。」把北宋部隊殺得屍橫遍野，生擒名將楊業，幾年後又與宋真宗簽訂了「澶淵之盟」。宋朝每年向遼輸銀 10 萬兩、絹 20 萬匹，作為遼軍北撤的條件，結束了兩國間長期對峙的戰爭狀態，使中國北部邊境出現長達 100 余年的安定局面，「四方無事，百姓康樂，戶口蕃庶，田野日辟」，「子孫共守」，「傳之無窮」，在中國古代史上堪稱佳話。（24）貢桑諾爾布（1872～1931 年），字樂亭，號夔盦，系成吉思汗勛臣烏梁海濟拉瑪的後裔，卓索圖盟喀喇沁右旗世襲札薩克親王，兼卓索圖盟盟長。積極贊同共和主張，毅然加入國民黨，作為唯一少數民族代表成為該黨初期中央首批九人理事之一，並就任國民政府蒙藏事務局總裁 16 載。喀喇沁王是內蒙古地區 24 王之首，享有御前行走待遇，他是品級最高的加授親王，和李鴻章平起平坐。他順應歷史潮流的發展，接受民主啟蒙思想，大力推行旗政新舉措，創造了振興清代蒙族經濟、文化的十項第一，令塞外蒙古諸部翹楚。（25）斯琴高娃（1949 年 1 月 20 日—），內蒙古赤峰市寧城大城子鎮人，當代著名演員。代表作有《駱駝祥子》、《成吉思汗》、《大宅門》、《康熙王朝》、《武則天秘史》等。1985 年和 2008 年兩奪香港電影金像獎最佳女主角的中國大陸出生演員。至今仍然活躍在國內影視劇界，並以她矚目的藝術成就傲立藝壇，尤其是導演及主演的老舍先生話劇名作《月牙兒》可謂震驚劇壇，從而展示了她在話劇藝術上的完美追求！（26）馬玉林(公元 1906～1981 年)男，漢族，生於赤峰建昌營長勝溝村，自幼放羊時

習練辨蹤、碼蹤本領。經過長時間的觀察、比較、琢磨，練出一手看蹄印，就能聯想出羊的體態特徵的硬功夫。由於他對蹤跡有異乎常人的敏感，漸漸地不但能追蹤牛、馬、羊，對人的腳印也極感興趣，通過辯認人的足跡，就能判斷出人的性別、身高、胖瘦、年齡、體態。長期的碼蹤實踐，他頭腦中積累了一套完整的辨蹤經驗，從腳印的輕重、步態、步幅、虛邊、壓力、帶土等情況，即可分析出人的性別、職業、身材、習慣、年齡、身體特徵等，而且在沙土上、硬地上、草地上、水上、礫石地上、雪地上、河水中、雨天如何辨跡追蹤，都摸索出了規律，形成較完整的步法追蹤技術。因此，馬玉林名噪遐邇，遼寧的朝陽、錦州、內蒙的包頭以及河北、河南、山西、山東、陝西、寧夏、青海、廣州、南京、上海、武漢都曾請他和他的助手苗春青去協助破案或送來單個足跡要他們推斷罪犯特徵。1964 年國家公安部把馬玉林請去北京，研究步法追蹤技術教材，組織一次技術表演，受到公安部領導的讚揚。（27）高橋，原名高明海，化名蘇然、徐文良。1916 年生，1931 年「九·一八」事變爆發後，家鄉淪陷。正在讀書的高橋憤而投考洛陽軍官學校，決心棄文從武，以槍杆子驅除日本侵略者。1938 年，中共冀東地方組織領導冀東人民掀起了冀東大暴動，高橋毅然投身於這場大暴動，並加入中國共產黨。高橋被任命為冀東抗日聯軍總隊副參謀長、五中隊隊長、冀東軍分區十三團一營營長。1943 年 5 月，冀東軍分區決定將敵後抗日游擊武裝改編成區隊，高橋被任命為第三區隊長，配合地方抗日民主政權活躍在永德、平泉、寧城等地。1944 年 3 月 28 日，一支八九百人的偽軍警「討伐」隊跟蹤包圍了高橋小部隊宿營的寧城西部老西溝村。高橋掩護戰士們轉移時，激戰中壯烈犧牲。（28）「三金」：村民有股金，老人有養老金，學生有獎學金；「六補貼」：口糧補貼、醫療補貼、煤炭補貼、副食補貼、生活補貼、電煤補貼。「六免費」：吃水免費、看電視免費、物業免費、合作醫療參保免、住樓房免配套費、村莊建設免基礎建設費。