宅基地風水如何選址如何規劃

住宅建築的選址 宅，古語發音擇。有選擇之意，擇吉處而營居。可見宅居之處，外環境對人影響不可小看。如果你在城裡或郊外以及鄉下建非單元式的住宅，此文也可作為參考。 1、宅基地力求方整:風水認為物物皆太極。宅基地也是一個小太極。因此，用地力求方整，不宜斷邊缺角。以八卦方位齊全為上。如果用地不規整，規劃師應使宅基地趨於方整為上。有人統計證明，以八卦對應的方位缺之，該部位的「場」就會缺如，不利於人居住。因此，住宅樓也是如此，也有小太極。「其大無外，其小無內」的神秘，不應忽視。 2、忌晦氣:怪坡、古墓、古道、古井、古戰場、屠宰場、寺廟及曾用作停屍房、火化場、刑場之地不宜作為宅基地。人體有禁穴、死穴，地球亦然。故風水學認為氣場不吉，不宜建宅。 《易經》研究的領域，不少屬於玄學。玄即為看不見摸不著的東西。有學者認為八卦是六維思維。目前科學證明了三維、四維空間。四維以上尚未用現代科學證明之，玄學就是當今的信息學。風水學認為古墓、古道、古戰場之類，雖隔千年，但古今對比，在歷史的長河中只是一瞬間，故保留的信息對其現在的人多有不利。 3、尋龍捉穴。就是找准用地地脈，分辨主山和護山的砂山。龍潛入地下的始端往往土肥水厚，背後有來龍的護靠坐山，最宜建宅，稱為穴位。龍有潛龍，明龍之分。潛龍難辨，平洋之地，以水辨龍。即以水流夾送走向而求。龍脈正中的龍脊上無穴，不宜建設。破土者謂之破脈。強行建宅，居住者多有不利者。有三年尋龍，十年點穴之說，主要是說點穴宜慎重。丹經口訣云：「陽宅須教擇地形，背山面水稱人心。山有來龍昂秀髮，水須圍抱作環形。極言尋龍捉穴之難也」。 4、宅基地有許多禁忌，應予迴避。忌抬棺路，俗稱鬼抬轎。是指孤立獨宅，周邊四面為街道。無論在安全、雜訊及汽車尾氣污染,多存不吉。民諺有「鬼抬轎,災禍到」。忌路剪房,即宅基地不宜在丫字路口或兩條路斜交叉的「剪刀口」處。民諺有」路剪房,見傷亡」。實踐證明此處的災禍多。忌宅處反弓路。河湖堤岸,溝河道。道路的反弓地段(即離心力所指的方向為反弓),易遭受水流、車流的沖刷,人畜不安,多有垮堤,車沖入房屋的例子。忌路沖。在直路的盡頭端或彎路中的直線段所指向的地方,不宜宅居。忌形煞物。煙囪、鐵塔、電杆、變壓器,直衝屋脊、牆角、屋角、塔尖角。墓碑、寒林、病樹、斷壁陡崖、橫卧之橋樑，教堂、寺廟、高大反光的玻璃幕牆以及冷寒發怵之物等，均屬形煞，務必避之。忌形狀缺角。陽宅均為條形方形建築體，忌用圓形或圓錐形。圓屬陰，方屬陽。蓋墳墓為圓形者也。圓形、三角形、缺角之形等建築物應採用化解法化解之，使之成方。缺父母角，對父親、母親的身心健康不利。缺少男、長女角對子女不利。 5、宅基地的選址 宅基地應前低後高，不論是山坡地還是平洋地，以向陽坡向為上。在北半球，均以北高南低利於負陰抱陽，御風采光。中原一帶有「前高後低，長幼昏迷」之說。也就是說在選地塊時，最高點應選在地塊的北端。正穴點於最高點，由北坡向南，一則便於理水，二則可以從優安排次要建築物。風水認為，北坡向的地塊，不宜建住宅。在建築高度上，北邊的建築宜高，南邊的宜低。風水學認為邪氣來自北方。院落式的庭院，南座房的門窗北開，有開門納邪之嫌。故云南一帶多用照壁避之。北座房高可抵禦寒風（邪氣）。 住宅建築的風水選址，丹經口訣曰：「明堂寬大斯為福，水口收藏積萬金。關煞二方無障礙，光明正大旺門庭」。主要是強調選好明堂，所坐之山勿沖主。可見覓龍察砂、觀水定向之重要。 住宅建築的風水布局 1、中國《易經》的「三才」是指「天才、地才、人才」。天地人合為一體，「天人合一」，本此而來。《易經》研究人間萬事萬物的標準是以天地准。故能「彌綸天地之道」。無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四像，四像生八卦。易學的基本觀點是「平衡」，不要「過頭」。「事極則反」，「物極必反」。儒學、道學的很多觀點也是源於此。其中最為重要的觀點是規劃師們應記取的。即事無巨細，物無大小，都是太極，物物一太極。宇宙是太極，大地是太極，人體也是太極。大到一個村鎮、城市，小到一個庭院，一幢建築。一戶住宅，一個房間??????都是一個太極。「其大無外，其小無內」。跟分子可分為原子、質子一樣，是小到無內的。「一物從來有一身，一身自有一乾坤」應是本此。鑒此，住宅規劃追求方整，太極完整為宜。其用地求方整，單體建築也應方整。規劃師應用陰陽卦點陣圖衡量一下地塊，不規則的地塊化解為規則地塊，邊角之類之地用作綠化或小品建築用地。同時也應用陰陽卦形圖求單體建築的方整。建築單體應以條形，方形為好。平面忌以「亡、F、X、工、＋、Y、L、T」等字形的形狀布局建築。上述類型均屬形意引煞之建築，切記避之。空乾缺艮都有不利，要追求太極圖的場氣效應。 2、場氣萬有。風水學的龍、砂、穴、水、向的最終目標是追求氣。找的是適合人體的吉氣，避開不利於人的煞氣，也就是所謂的「場氣」。萬物之間有場氣。物之本身也有場氣。人有場氣，植物有場氣，建築物有場氣。一幢建築的場氣可以對另一建築造成破壞性的煞。數幢建築形成場氣更是不可估量。條形、點式建築在平面組合時可以組成許多卦形求場。卦象好，吉氣自然生。 3、場氣引導。風水學認為有「天氣」、「地氣」之分。「天氣」即為「大場氣」。也就是說風水之氣，是宇宙場氣、地球場氣、地域場氣、建築群場氣、植物場氣與人體場氣的相生之氣。不是相剋而是相生的統一場中的氣。「大場氣」系指宇宙、地球、地域的場氣。大場氣虛處來，實處止。民諺曰：「陽照鞍，陰照尖」。陽宅迎照馬鞍形的虛缺處，以求無阻地吸納生元之氣，即吉氣。城鎮村莊大多選在山間盆地處。這些地域利於吸納大場氣。土肥水豐，宜於民生。當然，雲南許多半山坡、山頂上也有散落的民房。但成不了風水大氣候。其人大多見識短淺難以為伍。「地氣」是指小環境的植物、建築、人體的小場氣。地氣高處來，低處去。場氣的形狀是呈螺旋式運動的，任何局部的場氣，都是宇宙的一部份。地氣，在一定條件下，又可通過人的智慧加以改造和引導的。不好的形煞組合，應予迴避，或予化解。 人體的外氣（或稱抵抗力）與人的心理場是相關的。截腰、汲陰、擔枕頭、角沖、天塹煞等只要人們耳聞眼見之，由於人的心理作用，必定會反感。心理防線崩潰必定帶來人體抵抗力的低下。故規劃師在住宅布局時，應極力避免形煞 住宅布局，還要講究佔位納氣。地氣旺、門氣盛方為上吉。地氣旺而門氣衰為不吉，門氣盛而地氣衰也為不吉。兩者皆衰為凶。宅門為納氣之口，窗口也然。如果氣從克方來，宅將受克，當然不吉。現城市住宅的單元門大多置於背面，納氣口應以分戶門為準。你的分戶之朝向，即為納氣之向口。可用文王八卦測一下，即可得之。乾氣、兌氣（金）、坤氣（土）、艮氣（土）、坎氣（水）、離氣（火）、震氣（木）、巽氣（木）。門氣的五行屬性，又與住宅自身所處的地氣的五行生剋關係作為判斷吉凶的依據。 人的氣色好壞是衡量一個人的精神狀態的標準。某君今天氣色真好，某君近來氣色不好。建築物也然。房屋新，氣色暗灰，暗藏衰敗。房屋舊，氣色明亮呈紫，兆呈興旺。衡量建築氣色有五色，紫、紅、黑、灰、白。紫為貴，紅為興發，白蘊喪人，黑、灰者則兆凶。 宅前樹種的風水文化關係。植物對人是存在生克關係的。東種桃柳，西種榆；南種梅棗，北杏梨。榆柳蔭後檐，桃李羅堂前。宅後有榆，白鬼遷移。這些句子，均是民間總結出來的。它昭示人們，哪種樹宜種在宅前屋後，哪些不宜種在屋左房右。現在植物是一個學科，大多作了化學分析，勿用贅述。現就歷代文人所喜好的歸納一二。 松：百木之長，壽比南山不老松，松是吉祥之樹種。 柏：不同流合污，堅貞有節。柏諧音「伯」。在「公侯伯子男」五爵中，位在第三。陰宅陵墓多栽柏樹，立石虎。民間喜柏木「避邪」。古人有用柏葉泡酒食用之習俗。 桂：民間視桂樹為祥瑞，如科舉高中稱為「月中折桂」。古人有用花作茶飲藥餌的習慣。 椿：視為長壽之木，主吉祥。如椿齡無盡。因椿樹長壽，習慣常喻父親。 槐：民間有門前一棵槐，不是招寶，就是進財的諺語。吉祥樹種。民間認為是靈星之精，對人有益。 梧桐：被視為靈樹，是製作名琴的好木料。傳說能引來鳳凰，有「香稻啄余鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝」詩句。 竹：文人將竹視為賢人君子。有「寧可食無肉，不可居無竹」的說法。有預報天災的功能。 棗：棗諧音「早」。婚禮中，棗、花生、桂圓、瓜子組合成為必備的喜宴物品。諧音「早生貴子」也。 栗：栗子與「立子」諧音，是求子的吉祥物，與石榴、花生、瓜子、棗組合，屬新婚桌上的禮品，也是民間求吉利的習俗文化。 桃：在中國文化中，均有其歷史文脈。與女人有關的事常帶桃字，如桃花運，桃色新聞，桃花汛、桃花溪、桃花湯，桃花浴，桃花妝等。桃有靈氣，桃在三月不開花，則預報有火災。桃樹提前開花，則預報有地震之類的災害。鬼畏桃，故古人用桃木製成桃印、桃劍、桃符以避鬼。 石榴：在中國文化習俗中，石榴多子，是多子多福的吉祥物。 榕樹：根系發達，避陰效果好，但多蟲易穿壞地坪，故有榕樹不容人的民諺。 桔：有靈性，傳說可應驗事物。認為是天上北斗的天旋星變化而來。與吉諧音。金桔可兆財。 桑：多實，與喪諧音，故不能栽於門前。有開門納喪，含喪之忌。 梅：天下尤物，獨佔天下者。花有五瓣，象徵五福：快樂、幸福、長壽、順利、和平（或福、祿、壽、喜、康），有「梅開五福，竹報三多」之壽聯。 蓮花：有深邃的文化淵數。相傳佛祖釋迦牟尼的家鄉盛產蓮花，故佛教常以蓮花自喻。如「蓮座」、「蓮衣」、「蓮經」等。民間把蓮花視為花中之君子。 芙蓉：指木本芙蓉，諧音「富榮」，在木雕門扇中常與牡丹組合，意蘊「榮華富貴」。 牡丹：世謂花王。與芍藥合植。民間譽為富貴花。木雕中與壽石組合，意蘊「長命富貴」。 月季：民俗視為祥瑞，有「四季平安」的意思。又有花皇后的美譽。 葫蘆：吉祥而避邪，畫家喜畫之。 樟樹：驅蟲、蚊，造形美觀，文人雅士喜植於庭院中。 萬年青：葉肥果紅，民間視為吉祥之物。畫家常配以其他植物入畫。用桶栽，寓意一統萬年。 民間在宅旁種樹有很多諺語，均與風水有關。如「門前有槐，升官發財」。「屋在大樹下，災病常到家」。大樹壓門，家無後人。樹與人、房舍共興衰。在方位上。也有「東桃楊、西梔榆，南梅棗、北杏李」的諺語。 尚需提醒諸君的，應結合中國漢字的造字常識，不宜把樹榦正對門、窗之前栽植。門前種桑，謂之望門喪，民間視為喪門神。總之，植物與人是存在生克關係的。孕婦嗅到柏樹之氣味易嘔吐。葡萄架下不宜睡卧。「東種桃柳，西種榆，南種梅棗，北杏梨」均是植物風水的一種歸納。 尚無植物學這一學科時，民間用諺語的形式提醒人們，選擇與人相生的樹種進行宅旁栽培。現在除借鑒這些之外，同時還要根據歷史文化的喜好及民俗好惡栽植。當然，植物學研究至今，對各種樹種進行了分科，物理、化學屬性分析較為齊全，適合何種土壤、溫度均有書可查，要一併參閱。 民宅的風水布局規劃 城市（縣城）住宅建築的風水布局規劃與小區規劃相同，在此從略。鄉鎮及散點村落，大都自建民宅，建宅之前也有覓龍、察砂、觀水、點穴、定向五步驟。鄉鎮駐地，龍首穴由權力中心機構所佔之後，民宅已屬砂丁穴，宜借脈以龍首穴，不可覓龍山點穴，點則克矣。如無，則可覓龍山點穴。其法可參照城鎮覓龍點穴之法或小區覓龍點穴之說。 民宅布局，也強調左青龍、右白虎、前朱雀、後玄武。後山不能太高，忌坐山沖主。前山之形求吉，也不能高，高則欺主。主屋必須高於廂房，即奴不可欺主。單家獨院時，其院落宜在東北或東南方位開門，忌在公路上直接開門。獨立之孤房，形成的場氣易散，應以籬笆或綠籬與茅廁、馬廄等茅庵，結合主導風向，組成院落以聚氣。屋後植以槐樹，東種桃柳，西種榆，庶幾也能形成極好之場氣也。 丹經口訣云：「陽宅須教擇地形，背山面水稱人心。山有來龍昂秀髮，水須圍抱作環形」。 「明堂寬大斯為福，水口收藏積萬金。關煞二方無障礙，光明正大旺門庭」。 單元住宅建築的平面風水布局 單元式住宅，面積55～130平方米不等，一家一套，太極點在何處？如何布局？也有風水可言。在闡述之前，須提醒建築師注意幾個小問題。 一、兩家分戶門不宜對開，（風水稱對罵門）； 二、三道門不能在一條軸線上，風水謂之一箭穿心，也叫穿心煞； 三、房間門宜開在左前方（指人背靠分隔牆、面向另一分隔牆，或人在房間內面向開門之牆）； 四、廁所門不宜與房間門對開； 五、一間房不應開兩道門； 六、忌房間連房間（也稱套間）； 七、廁所門忌與廚房門緊鄰； 八、分戶門不宜與上下樓梯處以一條軸線（即豎向軸線與橫向軸線交為一線），最好不要開門見樓梯；更不應開門見電梯。 九、客廳勿隱於屋後； 十、廁所勿置於中央； 十一、住家不應沒有後門（後陽台），前後門不能在一條軸線上； 客廳：130平方米的套房，客廳對外有會客的功能，對內有家庭成員起居集聚的作用，屬於明堂。「廳明室暗，廳大室小」客廳的採光要足，極顯明亮。卧室宜小，採光宜少，以求私密。客廳大而明亮代表主人事業興旺發達，心胸開闊。故應布置在房屋的最前面。 起居室：130～150平方米的套房，宜設起居室。起居室是一家人集聚活動，語言交流的地方，應是太極之焦點，故應在套房的中央位置。 用陰陽卦形方點陣圖求風水布局 父方位，母方位象徵的是一家之主，不可缺角。應布置成主卧室。少男到長男，少女到長女位可布置成次卧室、雜物間。風水學認為物物皆有太極。一套房子的中心即是太極點，也叫明堂。極點及極點帶務必安排成起居室。當然用作客廳，餐廳也是優選之地。太極點是運轉八卦位的中心地點，氣不可濁，應清新馨香。清氣轉動家中之正面能量，濁氣則轉動負面能量。 當然，陽宅的適用性與美觀，採光日照，相近功能的聯繫等，在一套房屋的陰陽平衡求場時一併加以考慮，不可矯枉過正。再次申明，此圖純從風水理論角度提出的平面布局建議。建築師必須根據適用性、民族習慣、經濟性諸方面綜合考慮。不可以一概全。垃圾桶擺放方位決定家人的吉凶在此揭露一個大家最易墮入的風水陷阱，這陷阱，便是你家中的垃圾桶！垃圾桶放在那個位置，決定了家族成員的成就與吉凶!有那麼嚴重嗎？這是真的！ 　　在家中西北方放一個大垃圾桶，代表家中的父親無所事事，有如垃圾一樣！垃圾桶放置的方位，影響該家族成員的健康和運氣。因此垃圾桶最難擺設，為使每一位家庭成員也有好風水，垃圾桶應放在那裡？ 　　垃圾桶其實最好隱藏起來，因為看不見的東西，風水上稱［看不見不為煞］，該物件不為你所見的，便不會形成沖煞。將垃圾桶收藏起來，或買一個漂亮的垃圾桶，令人遠看去分不清那是垃圾桶，是較有保障的擺設方式。因此原則上，垃圾桶愈漂亮愈好，代表無論放在何處，也不會帶來凶運。 　　究竟垃圾桶放在那位置最理想？原來風水上，［辰、戌、丑、未］此四方位稱為［墓］，也稱為［倉庫］，即落葉歸根之處，也為所有垃圾聚集之處。在［辰、戌、丑、未］擺放垃圾桶，便不會招來凶運。這四個方位對每個家庭非常重要，馬上用羅盤找出辰、戌、丑、未的位置，將垃圾桶放在該處，便可避免家族成員變成［垃圾］。 　　在一個家庭中，垃圾桶究竟是［多］還是［少］好？以理論計，垃圾桶當然愈少愈好，而且愈小愈好。大型的垃圾，最好揀［除］日棄置，家中垃圾桶不要太大，寧願每天較頻密清倒。亦要經常清洗，不能發出臭味。 　　垃圾桶除了放在四庫位置，放在其他位置，均會帶來不利影響，擺設時要分外小心。堆滿垃圾的地盤，在家的西北方，父親即被勒令提早退休，變了垃圾，信耶？風水與家居隨著社會的進步和人們生活水平的提高，人們對居住環境的要求也越來越高。而房地產市場的快速發展，為人們改善居住環境提供了更多的選擇。一般來講，人們選擇住宅需要考慮的因素有：地理位置、城市交通、周邊配套、物業管理、小區綠化，以及價格因素，等等。隨著人們認識水平的不斷提高，一些有識之士在選擇住宅時考慮的因素更多了，他們對住宅的要求已經不是僅僅局限在上述幾個方面。住宅風水的好壞，已經成為人們選擇住宅時重點考慮的內容之一。風水，作為中國傳統文化的一個重要組成部分，具有悠久的歷史與傳承。風水學所研究的是人與居住環境的關係，也可以說，風水學就是利用環境、改造環境的一門學問。英國前首相丘吉爾曾經有過一句名言，"人造房子，房子也造人。"意思是說，房子對人的影響是很大的。事實上，從風水學的角度來看，對人的性格、健康、命運等起影響作用的不僅僅是房子本身，除了房子的結構之外，還有房子外部的環境以及房子內部的布置、擺設等等。房子外部的環境包括兩部分，一是住宅小區的外部環境，我們稱之為大環境，二是小區的地形、地勢及規劃布局等，我們稱之為中環境。而住宅的內部結構及布置等則是房子的小環境。從總體上來講，城市住宅風水的選擇應該考慮這三方面的內容。下面我分別講述一下：首先，我講一下大環境的選擇。所謂大環境，是指小區外部的周邊環境，包括小區四周的山脈、建築、河流、道路等。任何事物都不可能是獨立存在的，都會與周圍的環境相互影響、相互作用，建築小區也不例外。小區內部風水的好壞，在很大程度上取決於外部環境的影響。外部環境好，符合風水的要求，則小區內部的風水氣場就好；外部環境不好，小區內部的風水氣場肯定會受到不利的影響。在外部環境的風水選擇上，應該重點注意以下幾點：1、是否符合"藏風聚氣"的要求風水講究的是"藏風聚氣"，那麼符合什麼條件的地形才算"藏風聚氣"呢？《葬書》對這種環境形勢做了規定，認為符合"藏風聚氣"的地形應該是"以左為青龍，右為白虎，前為朱雀，後為玄武。"也就是說，大環境的形勢應該是：背面要有高山為靠，前面遠處要有低伏的小山，左右兩側有護山環抱，明堂部分要地勢寬敞，並且要有曲水環抱。當然，這是一種理想化的環境模式，在實際選擇時，只要後方的地勢或建築比前方高，左方的地勢或建築比右方高，且明堂開闊，那這種環境便具備了"藏風聚氣"的條件。2、周邊的河流及水的流向風水講"山環水抱"，"玉帶環腰"，大凡在河流的彎環處，必有好氣場，在河流的環抱之處，一定有好風水。但很多小區旁邊的河流是直來直去的，在這種情況下，應該如何選擇？一般的原則是：如果住宅小區位於河流的右側為吉，如果位於河流的左側則為凶。至於河左、河右的確定，取決於河水的流向：當背對來水時，左手邊為河左，右手邊為河右。自古以來，人們在城市選址的時候，大都是遵循這一原則，將大城市建在河的右岸，如重慶、常州、南京、無錫、蘇州、上海等城市都是位於長江的右側；蘭州、西安、洛陽、鄭州、濟南等城市則是位於黃河的右側。如果一個小區位於河流的右側，那麼，河水一定是沿順時針方向流動的，這種順時針流動的河流對小區內部風水氣場有很好的加強作用；而位於河流左側的小區，由於水流是沿逆時針方向流動的，小區內部的風水氣場會被大大削弱。3、周邊道路因為道路的走向和位置會影響到小區的地形和氣場，因此，對於小區外部的道路，也應引起特別的注意。再就是高架路和輕軌。因為高架路上高速行駛的車輛會形成強大的噪音和衝擊氣流，對小區的風水會產生較大的破壞作用，對居住者的身體和運氣都會造成不利影響。今年春天，我曾看過一家住宅，這家住宅所在的樓宇位於一個小區的右手邊，旁邊就是一條南北高架路，站在室內向前望去，長長的高架路象一把利劍直衝而來，路上車輛往來穿梭，煞氣很重。這戶人家在搬入新居後不久，他家的女主人在去銀行取款的時候，被人搶劫6萬元。而住在同樓的另三戶人家，則相繼發生了車禍。因此，在選擇高架路旁邊的住宅時一定要注意，如果不是特別需要，最好不要選。受道路沖射的住宅還往往會導致盜賊的光顧。最近，某住宅小區有近十戶人家在同一天被盜，被盜的住戶集中在一個樓上，而這個樓的旁邊就是一條直衝的大道。其次，我講一下中環境的選擇所謂中環境，就是指小區內部的環境，包括小區的地形、地勢、建築布局以及山水景觀的布置等。住宅與小區的內部環境聯繫最為密切，小區的內部環境對住宅風水的影響也最大，因此，選擇住宅時應當把小區的內部環境作為重點考察的內容。1、地形地勢中國風水講究天圓地方，建築小區的地形應該以方正為好。地形方正，則八卦不缺，陰陽平衡，五行和合，小區內部的氣場對居住者就會有利。而不規則的地形必然會導致某些部位的缺角，與之相對應的八卦就會出現缺陷，並造成陰陽失衡、五行失和，進而就會影響到居住者的健康和運氣。如果東方缺角，由於東方為震卦位，為青龍貴神的方位，五行屬木，該方位如果存在缺陷，就會導致肝膽方面的疾病，住在小區裡面的人就缺乏膽略，事業難有成就。如果北方缺角，由於北方為坎卦位，又為玄武、靠山的位置，五行屬水，該方位欠缺，會導致腎臟、泌尿系統方面的疾病，對後代也不利。在後天八卦圖上，東南、西南方都是代表女人的方位。如果這兩個方位有缺陷，則對女主人的健康會非常不利。過去民間把東南和西南缺角的宅子稱作"繼母宅"，意思是說住在這種地方的女人都不會長壽。由於西北為乾卦的位置，從卦象上來講，乾卦代表老父，又代表事業和金錢，因此西北有缺陷不利老人，對事業和財運亦不利。而東北有缺陷會不利兒子、西邊有缺陷則不利女兒。有的小區三面被道路包圍，呈現出三角地形，這種地形也是不好的。有人作過專門統計，在三角形地域居住的人，癌症的發病率明顯偏高。因此在選擇住宅時一定要慎重考察小區的地形。當然，嚴格意義上的方正地形是很少的，只要你選擇的住宅遠離缺角的部位，就可以減輕這種缺陷所帶來的不利影響。對於開發商而言，遇到這種地形，應該在有缺陷的部位按照五行生剋的原理進行相應的處理，這樣既有利於樓盤的銷售，同時，又可以改善小區的風水環境，避免給業主帶來損失。關於地勢。在上海這個地方，地勢本來是很平的。但現在出於美觀、綠化的考慮，在很多樓盤小區里都會修建一些高低不平的土丘，然後在上面進行綠化。這種人造的土丘對旁邊住宅的風水是有一定影響的，特別是對住在較低樓層的人家。2、建築布局建築物的排列一般都是隨著地形特點進行順勢布局，由於大部分的地形呈現不規則狀，因此建築物的排列大多不是一個朝向，建築物的布局亦呈不規則排列。況且，即便是相對比較方正的地形，現在亦很難見到規則排列的樓房。由於受西方建築文化的影響和人們求新求異心理的驅使，建築布局越來越複雜，而整齊劃一的布局則往往被看成是死板、沒有創意。事實上，樓宇排列工整並不等於死板。排列整齊的樓房，前後左右的布局相對平衡，陰陽和諧；而排列不工整的住宅，由於建築物布置和空間分割的不對稱，往往會造成住宅小區的陰陽失衡、五行失和，並進而帶來風水上的弊端。況且，由於樓與樓之間的朝向大多不一致，這種設計會形成大量的屋角沖射，對業主造成不利。不規則的建築布局還有一個嚴重的缺陷，就是，容易形成一些不好的風水格局，比如，有的樓房的後面正好對著樓與樓之間的夾縫，或者背後是兩樓之間的道路，這種情況在別墅區比較常見。背後有路沖，或者正對樓縫是風水上的一大缺陷，對受沖房屋的居住者而言，危害很大，對健康、對後代都不利。選房時一定要避開這種情況。3、建築物的形狀與顏色建築物的形狀亦是需要重點考察的內容之一，包括建築本身的形狀和周圍能夠看到的其他建築的形狀。這裡有個非常典型的例子。在XX市，有一座寫字樓，這座寫字樓的外形很特別。遠遠望去，它的主樓就象是一座墓碑，而在前面的裙樓上方有一個半圓型的建築，看上去就象是一座墳墓，更形象的是，在半圓型建築的四周還有圍欄，就象人民英雄紀念碑四周的圍欄一樣。而這個寫字樓的外立面用的是暗灰色的石頭，整座建築顯得比較陳舊，看上去灰濛濛的，給人的感覺就更象是一座墳墓。象這樣一座建築，陰氣會比較重，對外出租相對就會比較困難，而在裡面辦公的公司，生意也肯定會受到不利的影響。另外，從五行配置上來看，該建築物的頂部呈狼牙狀，五行屬火，下面的半圓型建築五行屬金，正門的門臉上有一塊綠色的標記，五行屬木，正好形成火克金、金克木，五行連環相剋，這種五行相剋的設計，會使本樓的氣場遭到外部的剋制和排斥，因此，對外出租就會更加困難。另外，在該大樓的後面有一個後門，是辦公人員進出的主要出入口，在門口正對的地方有一個尖角朝上的景觀，在門口的位置放置這麼一個造型的物體，給人一種如梗在喉的感覺，就象一個魚刺卡在喉中，嚴重阻擋了氣的流動。這種設計違背了建築風水的設計原理，應該算是一種非常失敗的設計。這種建築要想對外出租，恐怕會很難，而在裡面辦公的公司，由於裡面的陰氣太重，生意也不會太好。因此在選擇住宅時，一定要留意樓的形狀，對於一些形狀怪異、樣子奇特的樓房，不要貿然選擇。除了樓房本身的形狀之外，位於對面的其他建築物的形狀也應該注意。這裡我再講一個陰宅的例子。去年，我去青島為一位客戶看風水，看過他家的祖墳環境以後，我推斷：他家的大嫂患有乳腺癌，並且兩個乳房都已切除了。為什麼這樣斷呢？因為他家祖墳對面的案山被開採了兩個洞，看上去就象人的兩個乳房被挖掉一樣。事實上，他家的大嫂就是在兩個月之前剛剛做了乳房切除手術！陰宅是這樣，陽宅也一樣，如果住宅的前方有形狀不好的建築或物體，就會產生不好的氣場，破壞自家的風水，影響家人的運勢。除了形狀之外，建築物的顏色也非常重要。現在的建築與過去的相比，不但形狀更有新意，外立面的顏色也更加豐富多彩。選擇住宅時，應當考慮所選樓房與周圍建築顏色的對應關係，看看所選樓房的顏色與周圍其他建築的顏色是不是五行相和、相互協調。一般來說，如果周圍建築的顏色五行克制本樓的顏色五行則不利，相反，如果周圍建築的顏色五行生助本樓房的顏色五行就有利。4、山石景觀俗話講"山旺人丁，水旺財"，一般來說，有山的地方，特別是一些大型的山區，人丁興旺，多出人才。比如，我們國家的許多將軍和高層領導都是出生在山區。而在水資源豐富的地方，如江南水鄉，則普遍比較富裕。現在很多住宅小區，出於美化環境的考慮，在景觀的布置上會做一些人造假山，或樹一些石景。但應當注意的是，這些假山和石景與自然的"山"是有很大區別的。因為這些山都是一些石塊的堆積，上面既沒有土，也沒有花草樹木。因此人造的假山是很難起到"旺人丁"的效果的，相反，倒可能引來一些弊端，為什麼呢？因為石頭具有吸氣的作用，特別是一些形狀怪異的石頭，陰氣比較重，易於誘發疾病和其他不利事件的發生。如果在住宅的旁邊有假山或形狀怪異的石景，這樣的住宅，我建議最好不要選擇，除非這些假山和石景的形狀特別好，而且正好佔據一個合適的卦位。我這裡也有一個例子。有一家醫院，可能是出於美化環境的考慮，在大門口新設了一塊石景，這塊石景看上去很象人的大腦。就在這塊石頭放上去不久，這家醫院就接二連三出事情，先是一個員工在打掃衛生擦窗子的時候從樓上掉下去摔死了，然後就是醫療事故不斷發生，經常有患者家屬到醫院鬧事。因此，開發商在設計、布置石景時應特別注意。同樣，人們在選擇假山或石景旁邊的住宅時，也應該特別小心。5、水景水在風水上講，有界氣、止氣、蓄氣的作用，也是風水催財的主要工具。一般來講，房子四周的水有幾種形式，一是朝水，即當面迎朝之水；二是環抱水；三是橫水，即水從前面平行流過；四是斜流水；五就是反弓水。上述幾種水，除了反弓水之外，其他幾種水一般都被看作是好的。但是，事情都不是絕對的，同樣是一處水景，由於處於四周房子的不同位置上，它的作用也不一樣，對四周房子所產生的影響也有很大的差別，有吉有凶。通常情況下，人們在選擇住宅時，都喜歡選擇水景旁邊的住宅，原因是環境好、風景好，而處在水景旁邊的住宅一般也都比遠離水景的住宅價格要貴。但我要說的是，風景好、環境好，不一定就代表風水好，人的感覺有時候也是會騙人的。我曾經在南京看過一套住宅，這家的主人說，當時之所以選擇這套住宅，就是因為環境好，因為房子的前面有一個大的水景。而我根據他家外面的環境推斷，自從搬入新居之後，他的生意一天比一天蕭條！並且有很多貨款收不回來。為什麼呢？因為房子的座向不同，對水景的要求也不一樣。人們在選擇住宅時，一般只注重水景的觀賞作用，往往就忽視了水景的風水意義，因此，很多人在不知不覺中就受到了水的傷害。對於水景旁邊的住宅，在選擇時，應當慎重。選的好，可以助運旺財，選的不好，就會破財傷身。最後，我講一下小環境的選擇所謂小環境，主要是指住宅的內部結構，包括房型，以及廚房和衛生間的位置等。在前面講小區環境選擇的時候，我曾講過地形缺角對風水是不利的，同樣，房型缺角也一樣不利。房型缺角對風水的影響，與前面所講的地形缺角所代表的含義是一樣的，這裡就不再重複了。房型缺角不利，如果房子的某一個部位凸出，是不是就好呢？一般情況下是這樣的，但也不能一概而論。比如，前幾天，我在浦東看過一家住宅，這家住宅的西南方是一個卧室，卧室的西南角向外凸出一塊，凸出的部分是圓形的。當時我就根據這一點，斷他家的女主人身體不好... ...具體到房間的形狀，在具體選擇時，應盡量避免不規則房型的出現。現在有很多住宅，有的房間會出現一個或多個斜邊，這種房型，一是很難利用，容易造成空間的浪費，更重要的是會造成空間中氣的流動不均衡，對風水不利，應當盡量避免。除了房子的形狀，廚房和衛生間的位置也是需要重點考慮的內容。廚房是熱源集中的地方，五行屬火，宜在房子的北方或者東南方，北京故宮歷代皇家御膳房的位置，就都在東南方。廚房最忌諱的是在房子的南方，因為南方本來就屬火，再把廚房設在南方，就會引起陰陽失衡，容易引發心腦血管疾病。而衛生間為陰冷潮濕之處，不宜設在房子的正北方。