精品瓷器！

誠蘭書畫收藏 2011-04-24 12:47:04 閱讀15 評論0 字型大小：大中小訂閱

北京首都博物館的古代瓷器藝術精品展分宋遼金、元、明、清四個展廳，這裡所貼的便是清代瓷器。清王朝統一後，採取了一些開明措施，如減免一些賦稅，對部分手工工匠廢棄「匠籍」制等，使制瓷業經過1000多年的發展，到康熙、雍正、乾隆三朝時達到了歷史上最高水平。除原有的品種外，清代還創燒了許多新品種。但入清後，秀麗淡雅的的青花瓷仍舊是瓷器生產中最主要的產品。

清康熙 素三彩花果紋盤

素三彩是用黃、綠、紫等彩料在瓷器上繪畫圖案，因為諸彩中沒有紅色，所以稱「素三彩」。

清康熙 孔雀綠釉荷葉式洗

此洗因其釉面呈色翠綠透亮似孔雀羽毛之色，而稱為孔雀綠釉，是一件十分精巧雅緻的文具。

青花雉雞牡丹紋蓋罐

康熙青花瓷繪畫借鑒西洋透視畫法，僅用一種青花色料，利用深淺、虛實的變化，描繪出景物的陰陽向背，疏密遠近，使畫面頗有立體感，稱「五色青花」。

清雍正 粉彩折枝花卉紋碗

清雍正 粉彩仕女圖瓶粉彩創燒於康樂晚期，採用玻璃白粉打底，用沒骨畫法在瓷器上勾塗渲染，突出了紋飾陰陽濃淡的立體感，色彩嬌艷媚；色料突起，極具裝飾效果。雍正粉彩風肌玉骨、清新妍麗，題材多翎毛花卉、人物、山水圖案。此瓶畫仕女人物，面容清秀，婀娜多姿。

清雍正 仿哥釉布袋僧

清雍正 仿哥釉三羊尊

此尊為雍正時造型，仿宋哥窯瓷器釉色，肩部貼塑三個羊頭，寓意「三陽開泰」，推測為雍正五年丁未羊年所作。

清雍正 景德鎮窯珊瑚紅地琺琅彩花鳥瓶釉作地，

此瓶通體以珊瑚以琺琅彩繪碧桃和翠竹，腹部和頸部各有一隻小鳥，蜜蜂飛舞於花叢，呈現出一派鳥語花香，春意盎然的景象。琺琅彩瓷耗工費時，彩料大多依賴進口，燒造極其珍秘稀少，傳世品罕見。目前所見，如此瓶形紋飾，國內僅此一件。

清雍正 景德鎮窯粉彩茶梅紋盤

粉彩始創於康熙，極盛於雍正。康熙晚年在琺琅彩瓷製作的基礎上景德鎮開始燒制粉瓷，但製作較粗，僅在紅花的花朵中運用粉彩點染，其他紋飾仍沿用五彩的製作。目前發現據說也只有兩個品種，一是白地粉彩器；一是綠、黃、紫三彩瓷上加有胭脂紅彩。到了雍正朝，無論在造型、胎釉和彩繪方面，粉彩瓷都得到了空前發展。彩料也比康熙朝精細，色彩柔和，皴染層次多。加上雍正中規中舉、力求典雅雅緻的個性影響，雍正器大都都是在平淡中最見功力的，也最符合我的審美觀。正如上面的一個盤子，它雖不像乾隆朝那樣花團錦繡，富麗堂皇，就如暴發富一樣，但它卻宛如大家閨秀一般，秀外慧中，體現出一種大氣。雍正朝的粉彩瓷是清三代中我最喜歡的瓷器之一。

清雍正 釉里紅雲龍紋膽瓶

拍這個瓶子時我忘了拍說明，回家整理圖片時我自己試著給它取名，卻不想與官方取的名字一模一樣，讓我得意了好一會，於是也去向老公顯擺，不想被老公打擊了，他說：「你看了、拍了這麼多瓷器，取正確一名字有什麼稀奇的。」真的是這樣嗎？你取個名瞧瞧。

清雍正 青花釉里紅雲龍紋天球瓶，器口微撇，短頸，腹部扁圓，假圈足。整體造型比例合度，較乾隆時更顯秀美，底署「大清雍正年制」六字楷款。以青花繪雲氣紋，發色淺淡穩定，線條纖細清晰，有清新雅澤之感；釉里紅呈色鮮紅，時有暈散，龍翻騰於雲霧之中，神氣十足。此瓶市場上做舊仿製的不少，大家要注意。

清乾隆 釉里紅花卉紋雙耳扁瓶

清乾隆 粉彩三果紋瓶

瓶體繪桃、石榴和佛手，稱為「三多」，桃表示長壽，佛手代表富貴，石榴表示多子孫，表達了古人「多福多壽多子孫」的美好願望。

清乾隆 粉彩雞缸杯

乾隆一生喜歡作詩(但能力有限，寫得不咋的)，並將他的詩文與花鳥或山水 圖案相結合作為瓷器的畫樣，命御窯廠燒造（特自戀）。這件雞缸杯仿成化鬥彩雞缸杯，上面的御題詩，表達了乾隆對成化鬥彩雞缸杯的珍賞。

清乾隆 琺琅福壽葵花式杯

清乾隆 粉青釉描金鏤空開光粉彩荷蓮童子轉空瓶

修口，長頸，豐肩，鼓腹，外撇形圈足。內瓶壁繪童子荷蓮圖，外瓶以粉青釉為地、描金繪蕉葉紋、如意雲紋、蓮瓣紋、旋渦紋、變形回紋及花卉紋等，紛繁複雜。腹部有橢圓形鏤空荷花紋。頸部塑童子行於其上，表情生動。

清乾隆 景德鎮窯琺琅彩紫地寶貴瓶

這一對寶貴瓶線條流暢舒暢，弧度自然有力；修坯乾淨利落，毫無拖泥帶水，流露出乾隆官窯瓷器造型之風範。紫紅釉為地，滿飾卷草紋，並繪開五色花卉與蝙蝠。器內及外底為豆綠釉，底款藍料書「乾隆年」

粉彩鏤空花果紋六方套瓶

六方休，折口，直頸端肩，直腹下收，高足外撇。通體在各種顏色地上用粉彩、金銀彩，繪靈芝、卷草、蕉葉、蝠、蝶、花卉，腹部開光鏤空雕粉彩花卉，內層以青花繪纏枝花紋，吸收西洋畫技法，紋飾亦有西方情調、加之造型高大，胎體厚重堅緻，工藝複雜，是乾隆官窯不可多得的精品

清乾隆 松石綠地粉彩番蓮紋多穆壺

清乾隆 青花折枝花卉六方貫耳瓶

清乾隆 青花「法華寺」銘花卉紋觚

明清時流行的佛前供器一般為五件，包括一對花觚，一對燭台及一件香爐，合稱「五供」。觚腹部書寫「法華寺」三字，推測這對花觚是法華寺的供器。

清乾隆 銅胎鎏金掐絲琺琅三足香爐

清乾隆 蘭地番蓮紋三足香爐

乾隆 青花八吉祥紋抱月瓶

此瓶仿明代永樂青花大扁壺，前後中心臍部突出，腹部蓮瓣內填繪八吉祥圖，底書青花「大清乾隆年制」篆書款。八吉祥又稱八寶，為法輪、法螺、寶傘、白蓋、蓮花、寶瓶、金魚、盤長結，由西藏喇嘛教流傳而來，是佛家常用寓意吉祥的物品。八寶紋用於瓷器裝飾始於元代，流行於明、清，常與蓮花組成圖案

清乾隆 青花釉里紅雲龍紋天球瓶（兒子這個時代做的比起他老子那個時代做的差遠了）

清嘉慶 青花纏枝蓮托八吉祥紋執壺

清嘉慶 粉彩荷蓮鷺鷥紋瓶

清嘉慶 紫金釉描金纏枝花卉紋鷲銜環耳瓶

清道光 黃釉雕瓷」琴棋書畫」圖筆筒

筆筒以鏤空、雕花等技藝雕刻「琴棋書畫」圖案。底部有篆書「陳國治作」方形圖章款，陳國治是清道光、咸豐年間景德鎮著名雕瓷藝人，善於將瓷雕與釉色結合，仿竹、木、象牙器，雕刻人物、花卉，形神兼備，富有畫意。

清道光 青花蓮花托八吉祥紋盉

一個民間尋瓷故事

以理服人買大瓶

老孟還有一件得意藏品,就是這件五彩棒槌瓶,說到買到這件棒槌瓶的事,頗具故事性。

老孟說：「那是三年前，一個安徽人在京租住的居室里，房間靠牆的四周全是擺放瓷器的貨架子，以至床上地下沒有一處空閑之處，進他的屋子下腳都很困難。這安徽人不搞新活兒假貨，賣的全是老瓷。

「一天我跟隨一個朋友到他那兒，買回來幾件瓷器，其中的一件就是這個五彩棒槌並。」老孟說，「別看它年份淺，但它體型碩大，畫工精細，是一件仿康熙時期瓷器的好作品，仿得很像，真有康熙瓷的味道。有的人看後說，從畫工畫意、用料上都可以說是康熙的，只是某些局部能露出光緒年代的工藝特徵。

「我買這件瓶時，貨主堅持說這棒槌瓶是康熙時期的，對於他當然是年份說得越早，越能賣上好價錢嘛，但他在我面前這樣說是通不過的。」

這時我仔細看了這棒槌瓶，也認為它是光緒時期的，並說了三點理由：1胎質不夠堅硬、細密，有光緒時期胎質疏鬆感；2沒有清早期彩瓷釉面的舊光澤，還閃現光緒時期五彩瓷釉面的浮光，舊光澤不濃。所以紅彩是晚清常用的彩料。3器形與康熙棒槌瓶有差異。這種棒槌瓶，康熙時期多為折肩（端肩），而這件為溜肩，肩部下斜角度大，仿康熙不到位。

老孟聽了我的三點意見，表示同意。接著老孟又說「那天當場我也講了幾點看法，安徽人聽了，最後也不得不同意我的說法，並說實際他也不懂，只是聽別人說是康熙的，也就當康熙的賣。

按光緒的論，這件棒槌瓶也是件好瓷器，也是一件值得收藏的好藏品。老孟說，最後我還是買了它。價格也、是按光緒的，僅1500元，如果真是康熙的，幾倍於這個價也是買不到的。

五彩錦地開光鳳紋花卉棒槌瓶（清光緒）

高45厘米，口徑12厘米，足徑12.8厘米。此瓶盤口，溜肩，筒形長腹至足端收斂，足內施白釉，有青花雙圈。造型氣勢大度。除主圈紋飾外，還有十層各種紋樣邊飾。綠錦地上有纏枝菊，兩個大開光外有四個小開光。主紋飾一組是又雙鳳牡丹松柏，另一組是荷花仙鶴，圖案用筆細膩，彩色明快。粉白釉面，肩部錦地另有四組小開光。此件棒槌瓶是晚清民窯五彩精品瓷

我國享有"世界瓷國"之美稱。在琳琅眩目的中國瓷器中，"北宋官窯青瓷"出類拔萃，精美絕倫，古氣盎然，朴人眉於，被視為瑰寶。 官瓷是官辦瓷窯制器，專供皇家使用，是北宋末年宋徽宗時代的宮廷御瓷，，權臣貴胄也只能望瓷興嘆，可見而不可及。因而高貴、難得便成為人們對北宋官瓷的第一印象。 　　徽宗皇帝在藝術上造詣頗深，在他們的指揮下，官瓷的工藝大師承汝窯之精華，將登峰造極的汝瓷製作技術和高潔完美的藝術風格冶之一爐，使官瓷脫穎而出，躋身五大名窯之首。 　　北宋官瓷造型古樸莊重，釉色潤美如玉，紋片粼粼如波，清籟幽韻，趣致拔俗，令人暢心悅目，愛不釋手。其特點可謂"四絕"：一曰造型古樸，多仿商、周、乍看無驚人之處，細看有勃勃生機。二曰釉色潤美，無圖案，少紋飾，疏淡典雅。三曰釉面紋片因受熱差異形成，耀青流翠的釉面上有冰裂似紋片。紋色多微黃稱"金絲"，有暗紅稱"鱔血"者為上品。四曰紫口鐵足，器口釉薄處微露胎色而泛紫，胎足無釉處呈鐵紅或鐵褐色，為行家津津樂道。 　　北宋官瓷歷時短暫，技術高難，產量極少。故宮博物院收藏的傳世品已成國寶。世界著名博物館、收藏家對此夢寐以求。由於北宋官瓷的顯赫聲譽，我國歷代都有仿製，但罕風見傑作。一九八一年開封北宋官瓷研究所接受國家恢復北宋官窯研究項目，歷經三載，仿製成功。仿製品釉色如玉，風格逼真，可與故宮博物院、上海博物館等收藏的宋官窯傳世品媲美。

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