如此才華橫溢的古文，看了受益匪淺

《誡子書》

文 / 諸葛亮

夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。

夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能冶性。

年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！

有所求，有所為，有所忠，方不枉此生！

《陋室銘》

文 / 劉禹錫

山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。斯是陋室，唯吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。

無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：「何陋之有？」

一個高潔之人，靈魂有香氣，居室亦有香氣！

《愛蓮說》

文 / 周敦頤

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人盛愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶後鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！

莽莽紅塵，出淤泥而不染者，幾人？

《湖心亭看雪》

文 / 張岱

崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。

是日更定矣，余挐一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與雲、與山、與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。

到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：「湖中焉得更有此人？」拉余同飲。余強飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。

及下船，舟子喃喃曰：「莫說相公痴，更有痴似相公者！」

人不痴不成事。冷寂湖山尋清絕雪景，非痴人不能為！

《築書巢》

文 / 陸遊

吾室之內，或棲於櫝，或陳於前，或枕籍於床，俯仰四顧無非書者。吾飲食起居，疾病呻吟，悲憂憤嘆，未嘗不與書俱。

賓客不至，妻子不覿（dí，察看），而風雨雷雹之變有不知也。間有意欲起，而亂書圍之，如積槁枝，或至不得行，則輒自笑曰：此非吾所謂巢者邪！乃引客就觀之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：信乎其似巢也！

與書為伴，一生足矣！

《書舟中作字》

文 / 蘇軾

將至曲江，船上灘欹側，撐者百指，篙聲石聲犖然。回顧皆濤瀨，士無人色，而吾作字不少衰，何也？吾更變亦多矣，置筆而起，終不能一事，孰與且作字乎。

每一個泰然自若的人，都有顆飽經滄桑的心。

《誨學說》

文 / 歐陽修

玉不琢，不成器；人不學，不知道。然玉之為物，有不變之常德，雖不琢以為器，而猶不害為玉也。

人之性，因物則遷，不學，則舍君子而為小人，可不念哉？

玉不琢還是玉，人不知上進，修養和學識便會有所缺失。

▼ 我們不合適

相濡以沫，不如相忘於江湖

——莊子《莊子內篇》

▼ 你咋不上天呢？

南湖秋水夜無煙，耐可乘流直上天？

——李白《游洞庭湖五首·其二》

▼ 也是醉了……

行邁靡靡，中心如醉

——《詩經·王風·黍離》

▼我選擇狗帶

捐軀赴國難，視死忽如歸。

——曹植《白馬篇》

▼人與人之間最基本的信任呢?

長恨人心不如水，等閑平地起波瀾。

——劉禹錫《竹枝詞》

▼心好累

形若槁骸，心如死灰。

——《莊子·知北游》

▼想死你了

青青子衿，悠悠我心，但為君故，沉吟至今。

——《詩經·鄭風》

▼嚇死寶寶了！

四更山鬼吹燈嘯，驚倒世間兒女。

——辛棄疾《山鬼謠·摸魚兒》

▼別睡，起來嗨。

晝短苦夜長，何不秉燭游！

——《古詩十九首·生年不滿百》

▼瀑布汗

棲棲遑遑，汗出如漿。

——劉義慶《世說新語·言語》

▼我就靜靜地看你裝

常將冷眼觀螃蟹，看你橫行到幾時。

——明代民歌《京師人為嚴嵩語》

▼那畫面太美我不敢看

高山仰止，景行行止。

——《詩經·小雅·車轄》

▼我和我的小夥伴都驚呆了

東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。

——白居易《琵琶行》

▼屌絲終有逆襲日

王侯將相，寧有種乎？

——《史記·陳涉世家》

▼不作死就不會死

幸無白刃驅向前，何用將身自棄捐。

——王建《公無渡河》

▼和你無話可說

井蛙不可語海，夏蟲不可以語冰。

——《莊子·秋水》

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