提供自我修習密咒的儀軌

06-23

提供自我修習密咒的儀軌

二五一、參問：

張老師，您好！

我想請教張老師3個問題，謝謝：

1.較常見的咒語，哪些在修持前應先念大輪金剛陀羅尼？

2.八字最勝大威德心真言、增慧陀羅尼、烏蘇吒陀羅尼、除三毒習氣陀羅尼，漚波羅龍王稱眾生心陀羅尼、一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼，哪些在修持前應先念大輪金剛陀羅尼？

3.在書上、網路上有些人用佛經為根據批判別人修錯了或說他是天魔，甚至互相爭論，且都以佛經為根據，到底應如何判斷是非對錯？

〈可公開〉張某〈迷惘者〉敬上

師答：

張大德：

阿彌陀佛！8月25日mail收悉，您所提問的三個問題回答如下。

1. 較常見的咒語，哪些在修持前應先念大輪金剛陀羅尼？修持所有咒語者最好能皈依三寶，有上師指導修持此門外，皆得持誦「大輪金剛總持陀羅尼」，請自閱下經文，《佛說大輪金剛總持陀羅尼經》：如是我聞。一時佛在王舍城耆闍崛山中，與大比丘眾千二百五十人俱，復有菩薩摩訶薩三萬六千而為上首。爾時世尊臨般涅盤後，佛法欲滅時，比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷、天龍八部，前後圍遶共會說法。當爾之時，有執金剛神問其法要：世尊般涅盤後，總持法門云何受持？佛告執金剛神：善哉！善哉！汝等金剛能為末劫眾生，問此利益之事，善思念之，吾當為汝分別解說利益之事，當說法要。佛告執金剛神：夫欲受持總持法門者，及誦經典、坐禪、種種善法。第一清凈。第二常決定志誠。第三精勤不退。第四報佛慈恩。第五發弘大誓，日夜精確報師僧父母恩。第六報菩薩恩。第七報金剛恩。第八報三十三天恩。第九報四大天王恩。第十報持呪仙人恩。

佛告執金剛神言：我滅度後末法之時，眾生薄福三災競起，吾睹鬼神諸天魔等，南閻浮提振旦國中，諸惡鬼神及諸八萬四千天魔，一一魔有五千眷屬，南閻浮提殺害眾生無量無數。汝等金剛今於此會聞秘密之法，汝等金剛聞持呪方法，速先誦《大輪金剛陀羅尼神呪》。汝不持此法門者，一切諸呪縱令有驗，猶有行《偽盜法》之罪，滅度之後，當落地獄受罪，苦已當落畜生道。行《偽獲罪》如是。若有善男子、善女人及無量天仙、金剛菩薩、無量葯叉、一切鬼神等善聽，吾當為汝說《灌頂神呪》，誦二十一遍能成一切呪法，善事速得成就。其呪乃是過去十方一切諸佛之因此陀羅尼悉皆成佛，一切菩薩悉至佛道，一切金剛皆得不壞之身，一切仙人悉得成就。誦此呪者能成一切印法、一切壇法，當入曼荼羅大壇，不用事壇。若作事壇，種種災起，天難、地難、王難、賊難、水難、火難、一切夜叉羅剎之難、天龍鬼神難、諸魔一切人難，誦是呪七日七夜清凈燒香，於尊像前誦此呪懺悔三業，一切諸罪並得消滅，一切鬼神皆悉歡喜，身上所有一切諸病皆得除愈。爾時，佛告執金剛神、無量天仙、阿難比丘：汝等善聽，汝持金剛呪，我為汝於金剛天中結壇；汝持菩薩呪，我為汝於菩薩天中結壇；汝持天呪，我為汝於天中結壇；汝持龍天呪，我為汝於龍宮中結壇；汝持二十八部鬼神呪，我為汝於鬼神天中結壇；汝持夜叉、羅剎呪，我為汝於夜叉羅剎天中結壇。佛告執金剛神，當說呪之時，山河石壁一切六種震動，一切須彌山諸天、鬼神皆悉不安，一切龍王皆大奔走，雲雨三十三悉不安。爾時，世尊即說身呪曰：

那謨娑哆梨耶(一) 地婆伽喃(二) 怛他羯哆南(三) 鳴呶(二合四) 毘羅時毘羅時(五)摩訶斫迦羅(六) 薩哆薩跢(七) 莎羅帝莎羅帝(八) 哆羅曳哆羅曳(九) 毘陀摩儞(十) 三盤禪儞(十一) 怛羅末儞(十二) 悉陀羯梨怛焰(十三) 娑訶(十四)

大輪金剛陀羅尼心真言曰

南無悉咥哩(二合)耶(一) 墜尾伽南(二) 怛他伽多南(三) 唵(四) 尾羅時尾羅時(五)摩訶斫羯羅(六) 伐折梨(七) 伐折羅(八)薩跢薩跢(九) 娑羅帝娑羅帝(十) 怛羅曳怛羅曳(十一) 毘馱末儞(十二) 三盤誓儞(十三) 多羅末底(十四) 悉陀阿羯哩底(丁以反)哩焰(十五) 莎訶(十六)(心呪)

爾時，世尊說此呪已，告執金剛神及持呪仙人、比丘、比丘尼等，先須著新凈衣，燒香供養樓至金剛，誦呪七日七夜，唯燒香及凈水誦呪滿十萬遍，成就一切呪法，以後通用一切印。夫欲持一切呪皆得成就，若能常誦呪，命終之後，速至佛地。(後略)

2. 八字最勝大威德心真言、增慧陀羅尼、烏蘇吒陀羅尼、除三毒習氣陀羅尼，漚波羅龍王稱眾生心陀羅尼、一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼，哪些在修持前應先念大輪金剛陀羅尼？所有佛教密咒都要依下列次序誦讀，(1)南無本師釋迦牟尼佛(三稱)，(2)南無十方三世諸佛(三稱)，(3) 南無十方三世金剛護法神祇(三稱)，(4)皈依三寶文(皈依佛、皈依法、皈依僧，皈依佛兩足尊、皈依法離欲尊、皈依僧眾中尊，皈依佛竟、皈依法竟、皈依僧竟)(三次)，然後(5)各凈業真言、(6)普供養真言，(7)再持誦「大輪金剛陀羅尼」，如上經文所說，不然就是得《偽盜獲罪》。(8)欲持誦之咒語，(9)補闕真言，(10)補闕圓滿真言，(11)普回相真言，(12)迴向偈。依經文講讀誦「大輪金剛陀羅尼」後，釋迦牟尼佛即為修法者建壇，看修法者誦何種咒，就結何種壇，所以經文說：「汝等善聽，汝持金剛呪，我為汝於金剛天中結壇；汝持菩薩呪，我為汝於菩薩天中結壇；汝持天呪，我為汝於天中結壇；汝持龍天呪，我為汝於龍宮中結壇；汝持二十八部鬼神呪，我為汝於鬼神天中結壇；汝持夜叉、羅剎呪，我為汝於夜叉羅剎天中結壇。」最好修密法者，要由上師教導而學習諸密咒。不結壇誦密咒，是不如法的，有時易為魑魅、魍魎所趁，認為修持有靈驗，著魔還不自知。就是不著魔難，還有的是會得偽盜獲罪，盜法罪等著死後去受報。

3. 在書上、網路上有些人用佛經為根據批判別人修錯了或說他是天魔，甚至互相爭論，且都以佛經為根據，到底應如何判斷是非對錯？何謂天魔？就是真從他化自在天下來之魔，才叫天魔，此魔能神變無量，有不可思議神變，也是有大修行的，只是不斷淫慾，不出三界，喜愛迫害修行人。所以天魔者是自身不離淫慾之人，又意欲迫害要出離三界修行之人。人間那裡有天魔？人世間若喜愛迫害真修行人，那也可以說是魔類而已，非天魔也，因沒有天魔之能力。佛在《阿含經》1442里教導學佛者要依此偈語而修，經云：「身語意業不造惡，不惱世間諸有情；正念觀知欲境空，無益之苦當遠離。」又同一偈義曰：「守口攝意身莫犯，莫惱一切諸有情；無益之苦當遠離，如是行者得度世。」這是每個佛弟子應該遵循的修持法則，一定不要去惱害諸有情(人、畜生、鬼神等)，若自己無聊到亂批評人家，說自己好、自己對，別人不好、不對，這種人是非佛弟子，已犯惱亂有情罪了，也許自己才是魔類。不認真修除自己的污垢心，只會附著佛法、佛經亂說一通，毀謗別人是天魔，像這種文章不必去看，看了髒了自己眼睛，也讓自己心起煩惱。如何判斷真假對錯？要有智慧就能判斷。自己要有智慧的話，就要深入經藏，而且要廣入各經論里，不要執取一經、一偈為究竟，若因此而無善意教導人家，而亂批評別人，這樣此人自己也高明不到哪裡去。所以要能判斷是非，就要自己閱覽群經，能這樣就不必管別人的文章怎麼說了，因您根本不會去看這些無聊的贅言。謝謝您的mail。