中國古典傢具的紋飾文化及內涵探析

　　中國古典傢具文化博大精深，裝飾手法多種多樣，有雕刻、鑲嵌、蠟飾等，裝飾紋樣的題材有植物、動物、幾何紋樣、吉樣圖案和符號、宗教圖案、山水風景、民間故事等，大多表現文人崇尚高雅的生活，同時又反映平民渴望幸福生活的美好願望，體現了各個朝代當時主流的人文思想和審美價值取向。 中國論文網 http://www.xzbu.com/1/view-7069291.htm　　中國古典傢具在裝飾、造型、結構等方面講究線條富有節奏，裝飾手法別緻，紋飾題材富有韻味，並突顯出清雅質樸的藝術特色，呈現出中國傳統文化中的精髓，具有獨特的民族特點和高深造詣。它的裝飾圖案題材主要包括：植物紋樣、動物紋樣、山水風景、吉祥文字和幾何紋樣、神話故事和宗教圖案等。其中，寓意吉祥的題材一直以來為老百姓喜聞樂見，基本貫穿了整個裝飾圖案的內容，反映出人們對美好生活的期望和嚮往。 　　吉祥圖案，即是運用諧音、嵌字、符號、象徵等表現手法，採用傳統的拱壁、漢瓦、八搭韻、四向對稱連續（即「四方連續」）等傳統構圖式樣，以表達具有福善之事、嘉慶之徵等審美蘊意的裝飾性圖案。吉祥圖案中的主要題材均直接或間接取自自然界和平民生活中常見的動植物、器皿、用具等。這些具象的事物，吉祥圖案在造型中不受具體形象的限制，往往服從視覺上的快感，而突破平凡的樊籠，體現出抽象形式的藝術美感。 　　植物紋樣 　　植物紋樣包括花形和草形，具有原型豐富、形態多變、寓意吉祥的特點，其獨特的魅力除了紋樣本身的表現形式外，還有紋樣在不同社會背景下隱含的文化內涵，受到人們的青睞而得以廣泛的應用。傳統植物圖案有卷草、靈芝、牡丹、蓮花、忍冬、松竹、梅、折枝花卉、纏枝花卉等。 　　卷草的應用較為靈活，適於修飾狹長的面積，可以單獨用來裝飾透雕或浮雕的邊緣，或與其他題材組合構成圖案在長度方向上自由延展，婉約生動，富有韻律感。 　　靈芝在神話傳說中是一種仙藥，具有起死回生的功效，寓意生生不息。牡丹圖案主要用在傢具的靠背板或床圍子作裝飾和點綴，寓意富貴。 　　蓮花，又稱荷花，歷代常把它喻為君子，人們用蓮花象徵純潔，寓意吉祥。忍冬圖案通常用於裝飾傢具邊緣部分，寓意益壽吉祥。松、梅、竹俗稱「歲寒三友」，松樹象徵長壽，梅花象徵不老不衰，竹象徵不剛不柔。梅花五瓣，民間又藉以表示五福。竹因滋生易，成長快，寓意子孫眾多。折枝花卉包括梅花、桃花、海棠花、石榴花、桂花以及松、竹梅等，大多裝飾在屏風、箱面、櫃門之上。纏枝花卉是一種傳統的吉祥紋飾圖案，因其結構連綿不斷，又叫做「萬壽藤」，包含「生生不息」之意，寓意吉慶。 　　動物紋樣 　　動物紋樣主要包括龍、走獸、飛禽等。龍是華夏民族崇拜的圖騰，象徵最大的吉祥物，是我國古代最受歡迎的圖案之一，表示吉祥安泰和祝頌平安與長壽之意。在傢具裝飾上的龍紋分為寫意型的變體龍紋和寫實型的龍紋，寫實型的龍紋常用於皇宮傢具，通過採用透雕、浮雕、圓雕等技法把龍的牙角、鬃毛、鱗片、爪、尾刻畫的栩栩如生，尤其是寶座上的龍紋彷彿現實生活中真實存在的動物。民間亦見於桌案的牙子、架子床的牙板、束腰和床圍子的雕飾工藝中。寫意型的變體龍紋由寫實風格的龍頭和抽象的蔓草文、幾何紋的身體結合起來的紋樣，也就是把龍紋圖案化，對其形態抽象化，類型有「龍拐子」和「草龍」。「龍拐子」的特點在於龍足、龍尾的部位高度圖案化，轉角成方形，在方形的空間中裝飾或者做有方角的雕刻構圖時具有良好的效果。「草龍」的特點是其拐子的龍尾及龍足變成卷草，可以自由發揮，卷轉的自由曲線圓潤，產生三維的視覺效果。此外，還有一些由原始的龍演變的神獸形象的紋飾也是屬於龍紋圖案。螭龍紋是一條無角的水龍，又名蛟龍，亦名蛟螭，在傢具裝飾紋樣中螭龍紋的特點是線條流暢、動作優美，清新活潑。 　　走獸中最常見的題材是麒麟和獅子。麒麟是傳說的瑞獸，雄為麒，雌為麟，寓意傑出人才。麒麟紋在傢具中常見於架子床和拔步床的床圍子和椅子的背靠板。獅子是獸中之王，寓意吉祥祝福，官運亨通、飛黃騰達。此外，還有用大象、老虎、鹿、馬、羊和猴子做圖案，用其意或諧音以示吉祥，如「太平有象」、「將帥之勇」、三陽開泰」、「松鹿同春」、「馬上封侯」、「封侯掛印」等。 　　飛禽中最常見的題材是鳳凰、鶴、鴛鴦、喜鵲、蝙蝠等。鳳凰是傳說中的瑞鳥，鳳凰圖案在傢具中應用廣泛，主要用在椅子的靠背板、圖案的牙頭和床的圍板等處。鶴也是一種瑞鳥，象徵耿直守節；鴛鴦象徵夫妻恩愛；蝙蝠，用其諧音以示福的象徵，被視為有福氣、幸福的象徵，用來組成圖案，有福壽雙全、四福齊來、福在眼前。 　　山水風景 　　在一件山水風景為題材的作品中，既有視覺上的可見之景，更有情感上的可會之境，由崇高而致優雅，由浩大而致精微，均是意境優美，內蘊深刻，扣人心弦。在傳統的木雕創作中，雕山水風景的作品並不很多，通常只雕刻一些小幅的山水畫。而在古典傢具裝飾中，山水題材則逐漸受到青睞，民國早期的「雕花皇帝」杜雲松等人創新的「畫工體」（繪畫體）追摹《芥子園畫譜》和《吳友如墨寶》中山水畫法的筆意氣韻，具有非常高的藝術成就，蘊含了豐富的人文地理和文化景觀、價值觀念。 　　此外，以山水風景為題材的作品，也是體現愛國主義的一種表現形式，通過山水風景名勝作為直接或間接素材，來表現對祖國大好河山的深深依戀和衷心讚美，把充溢著俊美、靈秀之氣的山川草木，升華為一種莊重、深沉的感情。此外，一件好的山水風景作品，往往是要通過山、水、樹、屋、人、鳥等的巧妙結合，來表現出人們的真善美。因此，在用山水風景題材進行雕刻裝飾時，在布局時適當地出現一兩隻鳥，或其它動物，都能起到畫龍點睛、巧奪天工的點綴效果。 　　吉祥文字和幾何紋樣 　　吉祥文字有「福」、「壽」、「喜」及詩文等，它經過圖案化作為傢具裝飾的題材很常見，有單獨使用的，也有與其他紋樣結合使用的，不僅體現在傢具上，而且在漆器、瓷器、乃至裝飾傢具使用的銅件上都有著廣泛的應用。 　　幾何紋樣則以各種形式的線條或圖形組成的各種圖案，多用攢斗的方式來構成，主要有回紋、十字連方紋、萬字紋、方勝紋、博古紋等，而雕刻的幾何紋樣則很少。萬字紋在梵文中意為「吉祥之集」，有吉祥、萬福萬壽之意。方勝紋是由兩個菱形壓角相疊而成的圖案，是吉祥圖案中常見的裝飾紋樣之一。博古紋的每組圖案通常能組成一句吉祥語，寓意典雅高潔。這些圖案可在縱橫方向任意延長又可以演化成多種錦紋，還可以做架隔的背板，是紫植羅漢床的床圍子。 　　神話故事和宗教圖案 　　對於神話故事圖案的設計在傢具裝飾上大多取吉祥之意，反映歷史典故、詩詞故事和文人生活的畫面，如麒麟送子、加官晉級、游歸圖、南山觀瀑、五老圖等，並以中國畫的散點繪畫技法為基礎進行生動地描繪和展現。另外，佛教中的神話故事圖案也是古典傢具中極為流行的圖案，佛家的光明神禪意，成為吉祥如意的裝飾。其中，「八寶」是使用較多的佛教圖案，又名八吉祥，它包括法螺、法輪、寶傘、白蓋、蓮花、寶瓶、金魚、盤腸。道教在我國也是非常盛行的宗教，道教圖案也是常用的裝飾題材，特別是八仙逸聞趣事，經過雕刻藝人的雕刀在傢具上雕飾八仙手持的「法寶」，稱為「暗八仙」，寓意祝頌長壽之意。「暗八仙」一般被採用於頂箱櫃，即用八仙手中所執寶物暗示每位神仙。此外，還常在祝壽禮物上雕飾海屋添籌圖案。五嶽真形圖是代表五大名山的五個符號，在傢具上雕刻這幅圖，不僅可以裝飾美化、驅魔避邪，還可以求得居家安樂、永保吉祥的含義。 　　中國古典傢具裝飾題材多以追求幸福、寓意吉祥的民族傳統文化積澱為主，貫穿了整個裝飾圖案的內容，體現出含蓄的文化特徵。對於豐富多樣的裝飾紋樣，中國古典傢具遵循於傳統，又不拘束於傳統，通常多處雕以各式紋樣，構圖細膩，精工細做，別有一番新意；在紋飾的雕刻上，則力求飽滿剛勁，一氣呵成氣韻貫通，塑造出一種雍容典雅的氣質。因此，對中國傳統傢具紋樣的深入分析需要有深厚的傳統文化知識、古典傢具知識和良好的美學修養。而要探索中國特色傢具的發展之路我們必須在理解中國傳統傢具，包括其結構特徵、功能特點、藝術特色和豐富的文化內涵的基礎上汲取其精華，在繼承的基礎上創新。
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