朝珠的意義大全及朝珠關聯西藏佛珠的那點事兒(多圖)

　　彰顯清朝輝煌盛世之瑰寶－－清十八世紀御製東珠朝珠，以滿清皇族祖地東三省流域的珍貴淡水珍珠串連而成，代表著至上皇權，只有皇帝、皇后及皇太后方能佩戴。現藏北京故宮博物院的清《雍正朝服像》畫中，雍正皇帝佩戴的朝珠與現拍品幾近雷同，二者極有可能為同一朝珠，實為曠世珍品。此串朝珠極度貴重，由其所用潔白無暇、渾圓碩大的東珠可見一斑，東珠是皇室專用製作朝服配飾的寶石中，最為珍貴之一種。本次拍賣推出之朝珠，採用潔白無暇、渾圓碩大的東珠精製而成，其尊貴珍罕程度可見一斑，朝珠的串製的格式及顆珠均有著嚴格規定，朝珠由108顆珠貫穿而成，每隔27顆珠間穿入一顆顔色、質料相異的大珠四，稱爲「佛頭」。北京故宮博物院藏品《雍正朝服像》畫中，雍正皇帝佩戴著一串與現拍品極爲近似的東珠朝珠。一般而言，朝珠選材自多種珍貴寶石串製而成，但東珠朝珠作例在諸多重要博物館及私人收藏中，卻極爲罕見，而這類十八世紀清宮御製東珠朝珠，除北京故宮博物院未見曾有發表外，亦更是首度在拍賣市場上亮相，珍罕至極。朝珠爲清代重大典禮活動的朝服配飾，以東珠製作的朝珠和朝服只有皇帝本人及其皇室成員允許佩掛穿戴。皇帝的個人佩戴規格記載詳備，皇帝通常擁有四串顔色各異的朝珠，以配襯多樣服飾出席不同儀式祭典。　　拍賣結果尚不知曉，但這是目前所見社會的最好的皇帝朝珠，非常完美，相信必然會是天價。

　　皇帝的朝冠有冬夏之分，是皇帝在朝會、祭祀時戴的禮帽。冬朝冠面為熏貂和黑狐，夏朝冠面為玉草。無論冬夏朝冠皆帽檐上仰，覆以珠穗，正中飾三層金頂，每層間飾以一等大東珠一顆，環繞金頂周圍，飾以四條金龍，龍的頭上、脊背各鑲嵌一顆一等大東珠，四龍口中各銜一顆大東珠，帽後飾一等東珠七顆，皇帝的朝冠上共飾有二十二顆大東珠。　　皇后、皇太后朝冠亦以一、二、三等東珠為主要飾物。完頂為三隻重疊的金鳳，鳳間飾三顆一等大東珠，每隻金鳳的頭部、翅膀各飾二等東珠三顆、三等東珠一顆，金鳳的尾部各飾小珍珠十六顆，三隻金鳳的口中各銜三等東珠一顆。朝冠的檐部綴七隻金鳳，每隻金鳳各飾二等東珠九顆、小珍珠二十一顆，貓眼石一顆。冠後部飾金金一隻，貓眼石一顆，小珍珠十六顆。金尾垂珍珠橫二排豎五行共三百零二顆四等東珠。　　東珠除在朝冠上作主要禮儀飾物外，還用於清代皇帝、皇后、皇太后穿禮服時戴在頸部、垂在胸前的佩飾——朝珠。清代《大清會典》記載，皇帝、皇后、皇太后、皇貴妃及妃嬪以至文官五品、武官四品以上官員皆可穿朝服、戴朝珠。但根據等級身份不同，朝珠的質地亦不相同。只有皇帝、皇后、皇太后才能佩戴東珠朝珠，東珠朝珠由108顆東珠串成，每27顆東珠又用4粒紅珊瑚結珠等距間隔出上、下、左、右四部分，其上部結珠呈葫蘆形稱「佛頭」。佩戴朝珠時，佛頭垂於背後，並用黃絛帶連接一組玉飾，稱作「背雲」。朝珠垂在胸前的左右紅珊瑚結珠處，分別飾一串和二串綠松石珠串，稱為「紀念」。朝珠的構成，有著深刻的含義。108顆東珠代表一年十二個月，四個紅珊瑚結珠象徵春、夏、秋、冬四個季節，下垂於背後的佛頭、背雲，寓意「一元復始」，三串綠松石紀念表示一月中的上、中、下三個旬期。皇帝穿朝服時戴一盤東珠外，還在兩肩斜持兩盤紅珊瑚結珠，以示身份特殊。作為天地與人間紐帶的東珠朝珠，為皇帝、皇后、皇太后所專用，體現了封建社會最高統治者——帝後的尊貴形象。朝珠原是佛教數珠的發展，清代皇帝祖先信奉佛教，梵文稱滿洲為「曼殊」的轉音，佛教徒對清朝皇帝有「曼殊師利」大皇帝之稱，「曼殊師利」就是文殊菩薩。因此，清代冠服配飾中的朝珠也和佛教數珠有淵源。按清代冠服制度，君臣、命婦凡穿朝服或吉服必於胸前掛朝珠。朝珠由108粒珠貫穿而成，每隔27粒穿入1粒材質不同的大珠，稱為「佛頭」，與垂於胸前正中的1粒佛頭相對的1粒大珠為「佛頭塔」，由佛頭塔綴黃絛，中穿背雲，末端墜一葫蘆形佛嘴。背雲和佛嘴垂於背後。在佛頭塔兩側綴有三串小珠，每串有小珠十粒，名為紀念（或稱之為「三台」，當時稱尚書為中台、御史為憲台、謁者即言官為外台。又一說天子有三台，即觀天象的靈台、觀四時施化的時台、觀鳥獸魚龜的囿台。寓意聖明高貴）。一側綴兩串，另一側綴一串，兩串者男在左，女在右。朝珠的質料以產於松花江的東珠為最貴重，只有皇帝、皇太后、皇后才能戴。此外有翡翠、瑪瑙、紅藍寶石、水晶、白玉、綠玉、青金石、珊瑚、綠松石、蜜珀菩提、黃碧璽石、伽南香、白檀、催生石、金剛子、崇珠克石等。貫朝珠的線條，皇帝用明黃絛，而下為金黃絛、石青絛。其定製： 　　皇帝朝珠用東珠，祀天以青金石為飾，祀地用蜜珀珠，朝日用珊瑚珠，夕月用綠松石珠，均明黃絛。 　　皇后、皇太后朝服朝珠三盤、東珠一、珊瑚二，吉服朝珠一盤，均明黃絛。　　皇貴妃、貴妃、妃朝服朝珠三盤、蜜珀一、珊瑚二，吉服朝珠一盤，明黃絛。 　　嬪朝服朝珠三盤、珊瑚一、蜜珀二，吉服朝珠一盤，金黃絛。 　　皇子、親王、親王世子、郡王，朝珠不得用東珠，余隨所用，金黃絛。 　　貝勒、貝子、鎮國公、輔國公朝珠，不得用東珠，余隨所用，石青絛。 　　公、侯、伯、子、男朝珠，珊瑚、青金石、綠松石、蜜珀隨所用，石青絛。 　　皇子福晉朝服朝珠三盤，珊瑚一、蜜珀二，吉服朝珠一盤，金黃絛。親王福晉、世子福晉、郡王福晉均同。貝勒夫人、貝子夫人、鎮國公夫人、輔國公夫人石青絛。 　　公、侯、伯夫人朝服朝珠三盤，吉服朝珠一盤，珊瑚、青金石、蜜珀、綠松石隨所用，石青絛。 　　品官文五品、武四品以上，命婦五品以上，及京堂翰詹、科道、侍衛均可用朝珠，以雜寶及諸香為之。禮部主事，太常寺博士、典簿、讀祝官、贊禮郎，鴻臚寺鳴贊，光祿寺署正、署丞、典簿，國子監監丞、博士、助教、學正、學錄，在廟壇執事及殿廷侍儀時准用，平時及在公署則不許用。內廷行走人員不分品級均可用。這種制度到後期逐漸放鬆，晚清時連捐納為科中書（從七品）者也掛朝珠。　　朝珠除由皇帝賞賜之外，也可由自己到珠寶店購買，較高貴的一盤朝珠價值千金，珍貴者價值連城。 　　清代的僧尼和佛門信徒所用的念珠（數珠），也有108粒的，稱為「百八牟尼珠」。當時佛寺每天朝暮都要撞鐘108響，稱為「醒百八煩惱」。京城內的鐘樓及紫禁城神武門樓上的鐘，每日早晚也擊鐘108下，是按12個月，24氣、72候為1周年的說法，總數為108而定的。這與朝珠每盤為108粒，也有文化內涵的聯繫。不過念珠多用香木或瑪瑙、玉石製作。也有18粒、27粒、54粒數種，是念佛計算誦讀次數的工具，後因材質、色澤、雕工等精美而成一般人把玩珍藏之物，由18粒珠串成的，稱為「手串」或「十八子」。台北故宮博物院藏品中，有椰子嵌銀絲梵文數珠、嘎巴拉嵌金銀珠寶數珠、金泊數珠、翠玉數珠、硨磲珊瑚數珠、雕橄欖核鏤空八仙手串、伽楠水手串、伽楠木嵌金、珠團壽手串、黃碧璽手串、珊瑚間翠玉手串、紅寶石手串、青金石手串、粉碧璽手串等珍貴的文物，是清代手串的代表性作品。