[轉載]牧之解密 中國古代玻璃（四）

四、魏晉南北朝

三國到魏晉南北朝是戰亂無休的年代，漢文化遭到嚴重毀損，玻璃工藝亦不能倖免，鉛鋇玻璃仿玉工藝由此消亡。再加之曹操父子提倡薄葬，如曹操臨終遺令「斂以時服，無藏金玉珍寶」，使兩漢400餘年來形成的葬玉制度最終消亡，因此出土的珠玉實物也驟減。

但此時西方具實用功能的鈉鈣玻璃容器傳入中國，鈉鈣玻璃器克服鉛鋇質脆懼熱等不足，光色映澈兼具實用，被視為至寶。國家殘破，但上層人物仍恣情歡娛，精美的玻璃器被當作鬥富之寶器。在統治階層墓葬里，精美的玻璃器屢有出土，它們大抵來自西方，羅馬玻璃、薩珊玻璃均有發現。其後歷代，玻璃器均作為奢侈品進口。

西方的吹制工藝傳入中原之後，本土也開始製作。河北定縣北魏塔基石函出土的一批中國器形的薄胎玻璃器就是例證。從漢代開始佛教傳入中國，魏晉時期得以發展興盛，這也極大影響到玻璃工藝的發展。金、銀、琥珀、珊瑚、硨磲、琉璃、瑪瑙至今被列為佛家七寶，透明玻璃舍利瓶成為佛家至寶，大量的吹制小瓶被置於塔基安放舍利，大量的玻璃珠被製成瓔珞裝點佛像與佛堂。

這裡所說的珠子主要是指一種「印度-太平洋」玻璃珠，是最著名的貿易珠之一，最早於紀元前後在印度東南沿海生產，流傳數百年不衰。這種珠子色彩豐富、個體極小，有些不足1毫米，製作技藝高超，在漢代及魏晉南北朝都多有發現。

（據「魏書」及「北史」記載，北魏太武帝時，有大月氏商販在京城燒鑄琉璃，乃召為行殿，容百餘人，光色映徹，以為神明所作。北魏平城即現在山西大同，此應該是指琉璃釉建築構件，作為山西的傳統行業至今可查。而西方用琉璃釉裝飾的記錄，可追溯至公元前3000年的蘇美爾人的神殿牆面。）

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