在這個明清瓷器收藏最好和最壞的偉大時代......

06-23

問題：鑒定古陶瓷：中國專家和外國專家的差距？

這個是由一篇網路問題引起的話題

梁曉新先生

佳趣雅集採訪現場記錄，由花市暫得樓梁曉新老師解疑：

在一篇微信群里發表的關於中外陶瓷專家鑒定水平的文章里，作者對一眾洋專家們的敬仰之情溢於言表，對國內的情形則顯得痛心和失望，然而事實也並非全部如此。洋人收藏研究是從1850年左右開始的，100多年一直沒有間斷，學術界累計的成就可想而知；而國內的收藏研究則晚至2000年左右，也是因為拍賣市場的需求與推動才開始的，兩者之間的差距可想而知。但是國內頂級行家和收藏家的學習速度與領悟力也十分驚人，加上網路資訊的便利，他們在過去15年內學到的鑒定技術，絲毫不比洋專家們差。

反觀歐美的專家們在中國明清瓷器上的學術成就和鑒定水平，基本在1970年就停頓了，他們沒有機會接觸1990年以後大面積高水平的景德鎮高仿，因此對最近20內的高精仿品並沒有什麼防禦能力。

古董古玩是忠於自己內心對藝術對美的真實感受的工作和樂趣。

過去30年在國際拍賣市場上出現的中國瓷器的種類和數量，已經遠遠超過了1990年之前的總和！再加上百年不出的超級大藏家紛紛出貨，我們深處這個百年不遇的偉大時代，在市場上能看到的東西，既有最好最珍貴的舊藏，也有景德鎮最高精尖的仿品，大補藥和大毒藥同時出現，國內的行家與藏家就是這樣被迅速葯大的！這種機遇也是海外的老一輩學者和收藏家根本無法想像的。所以歐美學者藏家基本在1990年開始就逐漸退出市場了。

經過了15年黑暗的摸索期，國內行家和藏家對明清瓷器的收藏鑒賞，已經可以獨立成為一個有真實話語權的團體，但是在文獻的研究、藝術價值的定位和探索、收藏模式的發展上，仍然處於被動和初級的階段，這是無法否認的，前期的高速發展，到了現在、又開始進入了一個新的階段，從拍賣圖錄越來越專業的製作上就可以明顯看出，頂級大家們開始探討品味和研究傳承了，我們學習進步得很快，按照我們中國人自己的步伐。

佳趣雅集的成立和會員們的成就，也恰好說明了這種巨大的進步。我寫這段文字的目的也是在於鼓勵國內的藏家和古董商們，把握現在這個偉大的機遇，在洋人的基礎上建立自己的體系和話語權。

雲破樓黃驥@花市暫得樓?嚴重贊同，當前的要緊大事，是靜下心來，研討器物本身學術藝術文化歷史綜合學科的功課，洋人有很多地方研究的非常不夠，甚至不負責任。比如哥窯，基本就延用大韋德的觀點，認為哥窯是燒壞了的官窯。而大韋德，恰恰是翻譯了高漣的「遵生八箋」，拷貝了十五世紀明人的觀點而已。

只有有了原創研究成果，才會慢慢扭轉局面，在某些領域作出特色，逐漸重新拿回話語權。當然，每個玩古玩的江湖同道，經營古董，生存下去也是天大的事。每日在買貨撿漏再賣貨的槍林彈雨中衝殺，已經沒有太多時間精力去研討器物。只盼互相支持，共同把古物事業做好!

附：佳趣雅集的擴展閱讀

2015年佳趣雅集成立

「張岱曾言道：『人無趣不可與交，以其無深情也。』收藏之道，亦在於此。成就善藏必先有佳趣，無趣則無深情，無深情者其藏雖豐然無異於商賈，有佳趣者僅片瓷殘璧亦光彩奪目。收易而藏難，必先心懷佳趣，再用以深情，漸可略窺門徑、神交古人矣;藏之日久，朝夕相對，方知人間清曠之樂，不過如此;洶湧於名利之域而不知退者，豈易得此哉?」這便是「佳趣雅集」名稱的由來。

以學術為先導的收藏團體

因有感於大陸為何沒有像台灣的清玩雅集、香港的敏求精舍這樣的兼具學術性、趣味性的收藏組織。由藏家和業內行家共同發起成立佳趣雅集，志在使真正熱愛收藏的人有一個可以真正發聲的地方，展示些真正好的東西給大家看。為真正從事古玩生意和陶瓷收藏、陶瓷研究的朋友，提供學習交流的平台。佳趣雅集採取會員制，屬非盈利社會團體。集收藏家、行家和拍賣從業人員於一體。

2015年11月14日佳趣雅集成立

中國嘉德2015秋季拍賣會舉槌之際，佳趣雅集成立儀式在秋拍現場舉行。佳趣雅集執行理事張志、學術顧問金立言和梁曉新，中國嘉德董事總裁兼CEO胡妍妍、嘉德投資董事總裁兼CEO、嘉德藝術中心總經理寇勤、陶瓷部總經理劉越，著名表演藝術家、收藏家王剛，香港求知雅集董事兼玉器顧問、香港萬玉山房董事長鄭優美等各界代表，以及多位藏家出席了成立儀式。

2015年11月11日-13日

瓷中佳趣——明清官窯展覽

本次明清官窯展覽，由佳趣雅集和中國嘉德聯合舉辦，展出佳趣雅集會員們收藏的50餘件明清官窯佳器。這些藏品或紋飾反映出宮廷信仰，或工藝彰顯出技術特色，或釉色折射出時代氣息，或傳承勾勒出遞藏軌跡。器物雖小，卻各有可觀；數量不多，亦佳趣滿堂。明初於景德鎮置御器廠以來，官窯瓷器一直由宮廷委派督陶官專門負責燒造，器型、紋飾亦嚴格遵循朝廷所頒「官樣」操作，一絲不苟，代表了明清瓷器藝術的最高水準。本次展覽由五部分組成，每一板塊皆以學術為先導，集納了具有代表性的官窯佳器。

「宮廷信仰之趣」

明正德阿拉伯文仰鍾式碗「大明正德年制」六字二行楷書款口徑：15.7厘米文房清玩之趣