彌生時代到南北朝時代

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彌生時代彌生時代出現於北海道與琉球以外的全日本列島、這時開始有水稻種植出現。時間大約是西元前5世紀中到西元3世紀中頃。這段時期的名稱源自於東京的彌生町，在這裡發現了無花紋、帶紅色的陶器。根據陶器的形式，可分為前、中、後三期(每期二百年)。前期最初出現在九州北部後擴展到南本州一帶（東日本尚處於繩文時代末期），中期波及到東北地方。扁平片刃石斧等磨製石器、青銅器和前期北九州的支石墓等類似於中國中原燕國與齊國文化。彌生文化從一開始就具有先進的水稻農耕技術，通常認為它受到了來自朝鮮與吳越人，中原人的影響。中期以後灌溉技術進步，農業生產漸趨穩定。後期，鐵制農具武器普及，木器石器農具已幾乎消失。銅鐸、銅鏡,銅劍、銅矛、銅戈等青銅祭器發達，出現制鐵和製鹽等社會分工，也以米與布交稅。通過交易和戰爭等，形成了統一的政治性的地區集團。此時北海道尚不能種植水稻，仍處在繩紋文化階段。這時期後期也是大規模戰爭時期即所謂倭國大亂。

大和時代大和時代是日本定都於大和地區的時代（250年－538年）。也稱為古墳時代（Kofun period），或包含飛鳥時代(大概由250-710年)。在大和時代，國王雖屢次遷都，但因遷都範圍仍局限於大和地區(位於現在奈良)，所以日本仍被稱為大和。這時期最大特色是聖德太子模擬隋朝提出十七條憲法。

飛鳥時代飛鳥時代（あすかじだい），是日本歷史上從592年到710年的時期，其開始階段可能和前面的古墳時代相重合，其根據遺址所在地，奈良城以南25公里處的明日香村（あすかむら）命名。大和政體在飛鳥時代發生了巨大的變革，從政治事件方面來說，飛鳥時代可以比較狹義的指593年聖德太子攝政，推行改革，至694年持統天皇從飛鳥凈御原宮遷都藤原京為止的102年或710年元明天皇從藤原京遷都平城京（今奈良）為止的116年。飛鳥時代同時也是日本歷史上重要的文化，社會和政治交流發展時期，其起點為古墳時代的末期，在從中國傳入的佛教影響下有長足的發展。佛教的引入是日本社會結構改變的重要標誌。飛鳥時代的另一個重要表現是日本國的稱呼從倭（わ、やまと、ワ、ヰ）變為了日本（にほん）。在藝術史上，飛鳥時代還可以分為兩個時期：飛鳥時代（到大化改新為止，早期佛教文化傳入並受到北魏和百濟的影響）和白鳳時代

奈良時代奈良時代（710年—794年），是日本歷史的一段時期，始於元明天皇遷都至平城京（奈良），終於桓武天皇遷都至平安京（京都）。

平安時代平安時代是日本古代的最後一個歷史時代，它從794年桓武天皇將首都從長岡京（784年至794年）移到平安京（現在的京都）開始，到1192年源賴朝建立鎌倉幕府一攬大權為止。平安時代的稱呼來自其首都的名字。它之前的時代是奈良時代，它之後的時代是鎌倉時代。平安時代是日本天皇政府的頂點，也是日本古代文學發展的頂峰。在平安時代中武士階層得到發展，到這個時代的後期，武士階層從貴族手中奪取了權力，後來建立了幕府。平安時代日本與中國有非常緊密的交往，在日本儒學得到推崇。同時佛教得到發展。894年廢止遣唐使之後，發展了日本獨自的國風文化。

鎌倉時代鎌倉時代（1185年—1333年），是日本歷史中以鎌倉為全國政治中心的武家政權時代。始於1185年（文治元年）鎌倉幕府成立，終於1333年（正慶二年，元弘三年）幕府滅亡，經歷149年。關於鎌倉幕府建立期，有諸說：一是永壽二年說，即指1183年源賴朝取得東海道、東山道行政權；二是元曆元年說，即1184年賴朝在鎌倉設置公文所（主掌行政）和問注所（主掌司法）和侍所（主掌軍事警察）等行政機關；三是文治元年說，即1185年賴朝在全國各地設守護、地頭，掌握地方軍、政權；四是建久三年說，指賴朝於1192年就任征夷大將軍。一般採用第1說，即1183年。

南北朝時代日本的南北朝發生於1336年-1392年，之前為鎌倉時代，之後為室町時代。在這段時期里，日本同時出現了南、北兩個天皇，並有各自的承傳。後醍醐天皇滅鎌倉幕府後，進行首度王政復古，推行新政，史稱建武新政。由於新政未能滿足武士要求，且僅重用京都公卿貴族，故引起武士不滿。當中倒幕大將足利尊氏更為不滿，其雖被賜予天皇名字中之尊字，但其有意開幕府，而後足利尊氏迫後醍醐天皇退位，並立持明院統之光明天皇。光明策封他為征夷大將軍，建立室町幕府，是為北朝之始[1]。而後醍醐天皇被迫退位後設法逃出，持著天皇象徵的三神器退往大和（今奈良縣）的吉野，是為南朝，至此南北朝終於形成，史書還稱為「一天二帝南北京」。經過多次攻防後，南朝勢力衰退，終於南朝天皇將三神器交給北朝天皇，南北朝時代於焉結束。直至20世紀初期幸德秋水提出當時明治天皇的正統性問題，明治天皇最後作出結論：以南朝天皇為日本的正統，北朝天皇保留名號，但不列入正統。