什麼是皈依三寶

　　皈依是梵文saranad的意譯，也譯為「歸依」，是說佛法廣大無邊，可以依託。歸為歸投，依為依伏，故稱「歸依」。

　　皈依是由非佛教徒轉變成為佛教徒必須走的一步。經過了這個儀式，表明這個人從不信仰佛教開始信仰佛教，並正式取得佛教徒的資格了。

　　因為佛教是由佛、法、僧三要素構成的，所以，皈依佛教也可以說是皈依佛、法、僧。佛教認為佛、法、僧為「真寶世希有，明凈及勢力，能莊嚴世間，最上不變等」，故稱為「三寶」。因此，皈依佛教，也稱「皈依三寶」或「三歸依」。

　　皈依三寶與不皈依三寶，是區分佛弟子與非佛弟子的根本界限。真正的佛弟子必須至心皈依三寶，必須承認佛陀是自己的導師，必須依止佛陀所說應止、應行的一切教法而修行，必須尊重、依止賢聖僧以為良師善友，將自己的身心依託於三寶，求三寶救護，誓死不渝。捨身命不舍三寶，才是真皈依三寶，才是趣入聖教之初門。在漢地最為莊嚴圓滿的三皈依的範本，是明末見月律師編寫的《三皈五戒正范》，這本書是後世受三皈的藍本。依照三皈正范中的八個項目，現將三皈依儀軌總結如下：

　　（1）敷座請師

　　由受皈依者為師敷設法座，列供香花，燈燭整齊，再去禮請皈依師升座。

　　（2）開導——開示三皈依的意義。

　　皈依師坐定後，我們應雙膝長跪，雙手合掌，聽皈依師開示皈依三寶的意義。

　　（3）請聖——迎請十方三寶，證明受皈，以及龍天護法，監壇護戒。

　　（4）懺悔——懺悔往昔業障，以求身口意的三業清凈，之後，納受無雜無染的三皈依戒體。由皈依師教念悔過偈：

　　往昔所造諸惡業，皆由無始貪嗔痴；

　　從身語意之所生，今對佛前求懺悔。

　　每念一遍，即拜。如此往複念三遍。

　　（5）受皈——三皈三結，並發三誓。

　　由皈依師教念三皈依文：

　　弟子（自稱法名），盡形壽皈依佛，寧捨身命，終不皈依天魔外道；

　　弟子（自稱法名），盡形壽皈依法，寧捨身命，終不皈依外道邪說；

　　弟子（自稱法名），盡形壽皈依僧，寧捨身命，終不皈依外道徒眾。

　　念第一遍三皈依文時，觀想由於自己發心功德殊勝，大地震動，諸佛菩薩從十方冉冉升起，如傘如雲，逐漸匯聚。同時跪拜頂禮。

　　念第二遍三皈依文的時候，觀想諸佛菩薩，漸漸匯聚在自己的頭頂上空，結成華蓋狀。跪拜頂禮。

　　念第三遍三皈依文的時候，觀想華蓋漸漸結成漏斗狀，從中滴下甘露注於自己的頭頂，再遍滿於全身，並由身內擴展出去，使自己的身心清凈，並隨華蓋擴展，充塞十方世界。跪拜頂禮。

　　（6）發願

　　發無上菩提心，願度一切眾生。

　　由皈依師教念：

　　自皈依佛，當願眾生，體解大道，發無上心；

　　自皈依法，當願眾生，深入經藏，智慧如海；

　　自皈依僧，當願眾生，統理大眾，一切無礙；

　　每念一句，跪拜頂禮（三寶）

　　（7）顯益勸囑

　　皈依師略為開示三皈依的功德殊勝，並叮囑弟子依教奉行，勤修戒定慧，永滅貪嗔痴。

　　（8）迴向

　　將此受皈依的功德，迴向給一切沉溺的眾生，速超生死，證真成佛。由皈依師教念：

　　皈依功德殊勝行，無邊勝福皆迴向，

　　普願沉溺諸眾生，速往無量光佛剎。

　　十方三世一切佛，諸佛菩薩摩訶薩，

　　摩訶般若波羅密。

　　佛法僧三寶，天上第一尊。皈依三寶後，不可再皈依其他一切天神外道，否則就失去皈依戒體，不得再稱是三寶弟子。受三皈依，一為表示自己對三寶的信心，二為祈求三寶力加持救護，祈求三寶救離一切生死痛苦。我們應懷著真誠清凈的信心，祈請三寶慈悲容受作為依靠，如是迫切的皈依發心，即成皈依戒體。如《涅槃經》云：

　　皈依於佛者，真名優婆塞，

　　終不更皈依，其餘諸天神。

　　皈依於法者，則離於殺害。

　　皈依聖僧者，不求於外道。

　　如是皈三寶，則得無所畏。

　　如果只承認二寶或一寶，而皈依一寶或二寶者，便不再是佛弟子，因為違背佛陀所說三寶教義的基本教規，故依佛法教義，不能承認他們為佛教徒。

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