伊斯蘭，被兄弟詛咒的信仰 ——伊斯蘭教的前世今生之八

06-23

回到歐洲東部，相比起西班牙女王對宗教的熱忱和責任，男國王們似乎更在意自己的權勢。稍晚一點的法國國王，基督徒佛朗西斯一世為了對付神聖羅馬帝國（在現今的德國，奧地利，不是在義大利）的皇帝查理五世，可以去聯絡基督教的宿敵奧斯曼帝國，意圖從東西兩邊同時進攻神聖羅馬帝國，希望藉助穆斯林的彎刀削掉討厭的基督徒查理的腦袋。佛朗西斯一世這一胡搞行為，搞得查理五世手忙腳亂，也顧不得去收拾滿嘴胡說八道的馬丁·路德以及保護路德的選帝侯佛里德里克，最後致使新教徒坐大，形成了和天主教分庭抗禮的局面，從此，基督教的世界從天主教，東正教二分天下，變成了天主教，東正教，新教三分天下。新教又因為它特殊的理論，每個人都可以根據自己對《聖經》的理解創立新的教派，到現在有了無數的小教派（僅美國一地就有上萬個小教派）從此基督教的世界變得五彩繽紛，一般的人基本是霧裡看花，摸不到頭腦了。（要想搞清基督教的歷史和新教如何在夾縫中形成的，請閱讀我的《洗腦的歷史》一書和我公共號里的文章《沒有規律的歷史規律》）

雖然有很多教派，但所有的基督教派都有一個特點，仇恨猶太人，仇恨伊斯蘭教徒。再加上互相仇恨。這互相仇恨在開初時分都比較大。當年天主教徒可以洗劫東正教徒的君士坦丁堡，現在新教又從天主教的心臟地區冒出來，基本就是深仇大恨了。當奧斯曼帝國進入衰退期，不再是歐洲基督教國家的心腹大患時，自家人之間就該動手了。天主教徒和新教徒在公元1618年展開了世紀大戰，延續了三十年，史稱三十年宗教戰爭。這個戰爭從神聖羅馬帝國內戰而起，波及幾乎整個歐洲，天主教徒和新教徒分邊站隊，在保衛同一個上帝的口號下捉對廝殺，你捅我一刀，我刺你一矛，殺到最後，大家筋疲力盡只能罷手，也只好互相承認對方的存在了，但付出的代價是大量人口財產損失。神聖羅馬帝國的人口減少了三分之一到40%，男性人口則直接減少了一半。

前面說過，隨著哥倫布開啟大航海的序幕，從美洲帶回了土豆，玉米，紅薯等高產作物，使亞洲，歐洲人口急速增加。人口增加就產生了生存壓力，再加上宗教迫害，航海技術的提高，向美洲移民就成了一個可選項。

在中南美洲，因為是西班牙，葡萄牙的地盤，而且國王統治力量比較強，所以基本只有天主教徒。而在北美，基本是自由移民，大家所熟知的《五月花》號就是這種移民的一個標誌。所以在北美基本是新教徒，天主教徒反倒是少數。

在初去北美洲的新教徒中，又是新教徒中的極端派清教徒。這清教徒不滿意英國國教（新教一種）中殘留的天主教痕迹，主張嚴格按照《聖經》生活，崇尚簡樸，相當極端，所以也為英國主流宗教所不容，遭到迫害，被迫流亡在歐洲大陸。

移民潮一起，清教徒們動了心思，湊錢雇船就上了路，希望在新大陸上建立一個新世界。所以有了《五月花》號的故事。

隨著歐洲啟蒙運動的興起，理性，科學思維逐漸在歐洲知識分子中佔了上風，歐洲小國林立的局面也使得各類能帶來財富的新技術可以獲得足夠生存空間，古希臘羅馬的民#主傳統也得以在一些國家恢復，整個歐洲發展走上了快車道。從此伊斯蘭帝國的威脅不再，反倒是伊斯蘭世界基本是在基督教國家的威脅之下求生存。關於西方國家（基本指西歐及北美）為什麼最後總能在軍事思想，方法，技術戰勝伊斯蘭教，甚至是戰勝世界上所有其他的國家，有一個美國軍事歷史作者（名字忘了）寫過一本《殺戮與文化》（廣西師範大學出版社理想國系列），裡面很系統地描述了原因。這本的觀點是：來源於古希臘的民#主習慣使西方軍事力量在組織，思想，技術上更有活力，甚至在歐洲中世紀時，這種軍事民主傳統也沒有丟棄，所以西方國家總是能用較小的，但更精幹，更有效的軍事力量戰勝更龐大的東方軍事集團。這本書的作者從古代到現代舉了很多令人信服的戰例證明他的觀點，推薦大家閱讀。作為一個基督教國家的學者沒有將西方國家在近代以來的勝利歸於上帝的榮耀，很是不容易，至少比那些用中文寫作，卻聲稱民主來源於基督教傳統的人要來的誠實和睿智。

在這裡，要向不太了解基督教各個派別的讀者介紹點背景知識。

前面說過，東正教和天主教的區別在於教皇是人還是神。新教和天主教的區別是新教主張每個人都可以與上帝直接交流，人應該按照《聖經》的描述來生活，而天主教主張人只有在教堂里通過神父才能夠與上帝交流。從此繁衍出我們經常在電影里看到的場景，神父坐在神龕里，教徒在神龕之外向神父訴說自己做的錯事，最後神父說上帝饒恕你，事情就完了，以前的罪孽就一筆勾銷。而新教徒則沒這麼簡單，如果覺得自己做錯了事，沒有神父可以代替上帝饒恕自己的罪孽，而是要自己一直承擔負罪感。所以，新教徒一般來說，要承擔比天主教徒更大的心理壓力。總體來說新教徒也比天主教徒更狂熱。如果用一個詞來描述新教徒，褒義詞來說是虔誠，中性詞是執拗，貶義詞是極端。

而首先到北美建立殖民地的清教徒又是新教徒的極端派，所以我在《洗腦的歷史》當中說道，理解美國一定要從兩方面看。一方面，美國立國是以清教徒為主，宗教極端性很強，另一面，由於他們又是在歐洲大陸上的被迫害者，所以對自由有天然嚮往，對壓迫有強烈的厭惡。所以美國一方面有世界最自#由的言論環境，宗教信仰也極為自#由，另一方面大量生活在農村的美國人又是極端偏執的宗教狂熱分子。現任美國總統川普就是將自己打扮成神，抓住了這部分虔誠的美國人尋找救世主的心態，順利當選。如果你在歐洲旅行，你可以發現以天主教為主的國家人民心態普遍比信奉新教國家的人更快樂些，而以新教為主的國家就要沉悶些，這大約與新教徒要比天主教徒承擔更多的精神負擔有關。

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