全面駁當代歪曲岳飛的謬論(駁宋謬論三部曲之精忠岳飛篇)– 鐵血網

本文屬思想性歷史綜述論文,不同於以古文史料為重的學術研究文,由於文章類型側重點不同,本文涉及的歷史點較多而篇幅有限所以不再一一例舉史料出處.本文所述歷史事件均出自正史記載,如讀友對文中所涉歷史點有不清或有疑歡迎查史書對照。

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岳飛,在中國是一個家喻戶曉的英雄人物。在他身上所體現出來的強烈愛國主義精神和寧死不屈的高尚情操,八百多年來,一直在感染和鼓舞著一代代炎黃子孫。在中國人的心目中,岳飛就是中華民族英雄的形象代表,是中華民族的精神脊樑,是正義的化身,是中國軍人的楷模。但是近年來網路媒體卻盛行起大量質疑岳飛甚至醜化詆毀岳飛的輿論。這些不管出於何種目的的黑岳作者很擅於利用現代人對古文史料陌生而進行大肆段章取義,歪曲理解,混淆是非,錯誤邏輯的分析來誤導網友,造成了廣泛惡劣的影響。作為一個有良知有道德的歷史愛好者,我必須拿起筆,對這種歪曲事實和顛倒黑白的荒謬論調憤怒地說:不!!!

謬論1 岳飛不是民族英雄,因為岳飛抗金是中國內戰。女真是現在中華民族滿族的祖先

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答:滿族和女真並不是一個民族他們是二個民族沒有繼承關係,滿族和女真的文字.語言.服飾.髮式.姓氏都不同。滿族會被認作女真那是起源於明朝的錯誤叫法,因為都是東北少數民族都屬通古斯系,如同俄羅斯.波蘭.羅馬尼亞.塞爾維亞等都屬東歐斯拉夫系但他們是不同民族一樣。女真原來在東北名氣很大,所以明朝不知道該叫滿族什麼就叫女真了。努爾哈赤建後金那只是擴大影響和匈奴人劉淵建漢一樣。 皇太極就曾經明確否認自己滿族是女真後代。 在皇太極寫給崇禎皇帝的信中,皇太極更直接地說:「我非金之後」汗曰:我國原有之名為滿洲、哈達、烏拉、葉赫、輝發,其無知之人稱之為諸申(女真)。夫諸申乃席北超墨爾根之親誼,與我國無涉。此後所有人等稱我國原有之名滿洲,若稱諸申,罪之。

金侵宋戰爭表現為強烈的野蠻性、掠奪性和殘酷性。 中原各地慘遭金兵血與火的洗劫,「殺人如割麻,臭聞數百里」。到處是慘不忍睹的景象。 女真統治者按本民族的流行髮型,強迫漢人男子「剃頭辯發 這對廣大漢人當然是極大的民族侮辱。 女真貴族在中原地區強制推行奴隸制 在廣大的高度發展的封建文明地區起著反動和倒退的作用。女真貴族的種種倒行逆施,導致中原文明的大破壞和大倒退,引起以漢族為主的各族人民激烈的、頑強的、持久的反抗鬥爭。 宋金戰爭本質上是一次民族戰爭,是女真奴隸主和以漢族為主的各族人民之間的武裝鬥爭,是奴役和反奴役之爭,是野蠻和文明之爭,是分裂和統一之爭。所以岳飛的抗金事業屬於反異族侵略的捍衛本民族正義的衛國戰爭,岳飛當然是無可爭議的民族英雄。

謬論2 岳飛是他孫子吹出來的,岳珂寫的史書是虛構的

答:那韓世忠.吳玠.劉琦的孫子為什麼沒本事把他們爺爺吹成岳飛那麼高的威望啊?只要懂點軍事常識的人都能分辨岳珂寫的五千人能屍橫遍野和秦熺刪改的五百人就能屍橫遍野哪個更真實可靠?岳珂是在從宋孝宗歸還的當年被抄家的岳飛奏摺中還原岳飛歷史真相的。

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謬論3 岳飛不懂政治,不擅人事關係,違抗領導

答:岳飛是高尚純潔的的正直君子當然不屑於圓滑小人擅長的政治鬥爭,更不會玩耍那些陰暗的政治伎倆。君子之交淡如水,真正的君子往往是不擅於搞複雜的人事關係的。岳飛也並非真正不想處理好人際關係,但是要看遇上什麼人。例如:由於岳飛戰功顯赫官職晉陞很快,成為宋朝最年輕的封侯建節者,官職地位威望已經和比他大十幾歲老資格的韓世忠.張俊等人並列。張韓二人面對這位後起之秀,難免有些傷自尊。岳飛看出後為了和老前輩團結一致抗金,主動把剿滅楊幺時獲得的二艘高樓大船作為禮物分別送給韓張二人結交以示友好,韓世忠收到後大喜從此和岳飛把酒言歡盡釋間隙成為英雄相惜的好朋友,之後韓世忠還為岳飛被冤出頭質問秦檜。而心胸狹窄妒忌心強的張俊卻大怒,認為岳飛這麼做是向他炫耀戰功,更加深恨岳飛,成為後來陷害岳飛的兇手之一。 違抗領導,那是因為岳飛的領導有錯在前,淮西兵變就是因為奸臣讒言讓高宗出爾反爾猜忌岳飛不肯把劉光世部隊轉給岳飛北伐,導致這支重兵叛變帶著二十萬軍民投降偽齊的惡劣後果就證明了岳飛的正確有先見之明。可黑岳者用自己現代低俗小人的價值觀對岳飛大加抨擊說什麼岳飛撂挑子耍脾氣威脅皇帝了。這事很簡單的道理,君無戲言,一諾千金,身為皇帝怎麼可以出爾反爾.言而無信呢?既然皇帝依重岳飛抗金但又猜忌不信任不肯把部隊給岳飛,那岳家軍不足三萬如何能收復中原?用人不疑,疑人不用。岳飛有辭職的權利自由吧。此時岳母病故回家奔喪盡孝也是人之常情。就算在封建王朝大臣也有辭職告老還鄉的自由吧,岳飛不是不告而別,而是遞交辭職報告的,難道皇帝永遠不批准,就永遠等下去不回家辦老娘喪事嗎?皇帝最終不是也覺內疚派人來請岳飛了嗎?岳飛不還是給皇帝面子遵旨放棄給自己娘守孝的禮法回去繼續給皇帝賣命了嗎?岳飛是有感情的大活人不是皇帝死的工具。 高宗曾經傳下密旨給岳飛,要他血洗虔城,為隆佑太后在虔城受「震驚」泄憤。岳飛接到密旨,認為無辜之民又有何罪?他拒不執行,上書高宗:「請誅首惡,而赦脅從。」高宗惡狠狠地批複:「不許!」岳飛再次上書,高宗置之不理。岳飛繼續上書,堅持己見,高宗不得已讓岳飛自己裁決。岳飛就這樣保住了虔城居民不受屠戮。贛州人民為感念岳飛拒旨屠城的恩德,繪岳飛像掛在家中以作紀念。八年後,岳飛被害,每逢他的忌日,當地人民則為他施捨錢、飯給寺廟,請和尚為岳飛超度。就是這樣一個仁義為懷.愛民如子敢於頂撞皇帝堅持真理不畏權勢.剛直不阿如同包青天一樣性格的岳飛被很多人歪曲結論成多次抗上脅迫皇帝。

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謬論4 殺舅殘忍

答:岳飛的舅舅是個無賴潑皮危害百姓,老百姓到岳飛面前告狀,岳飛好言相勸,沒想到他舅舅竟然要殺岳飛,岳飛自衛反擊正當殺人大義滅親為民除害,至於所有史料不經考證的雜文野史合集的《三朝北盟會編》說岳飛挖舅心用刀切成一片片這麼變態的描寫顯然是荒唐可笑不可信的,作者取的史料有被秦熺刪改之嫌。

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謬論5 冤殺劉經

答:是劉經部下密告岳飛說劉經想殺害岳飛家屬吞併他的岳家軍,殺統制吞併其部隊這在當時是很常見的情況,岳飛當然不能完全不信了,於是派部將姚政去調查此事,姚政調查有這事就設計殺了劉經,那這事也該算姚政做主殺的劉經,岳飛只是讓他去調查沒有叫他直接去殺人。這事又被黑岳者一潑髒水倒岳飛頭上說岳飛殺的劉經。

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謬論6 亂殺傅慶

答:傅慶貪財屢次問岳飛要錢,岳飛都慷慨解囊。但岳家軍紀嚴,傅慶撈不到好處,打仗不出力。竟然對王德說要轉投劉光世。慶功會上傅慶要問岳飛討賞高宗賜給的財物,岳飛說要按功行賞,傅慶說我功勞最大,岳飛呵退他,傅慶大怒竟然燒毀皇帝御賜之物,罪當該死,岳飛對傅慶的多次行為不端容忍再三已仁至義盡為嚴明軍紀處斬傅慶,何錯之有。

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謬論7 擅自脫離王彥

答:王彥怯戰,岳飛不忍眼睜睜看著新鄉百姓任金賊蹂躪,請命出戰,王彥不準。岳飛年輕氣盛為救百姓率本部出戰大勝,實乃舍己 救人的義舉就算違反軍令也是情有可原讓老百姓稱讚,功可抵過。岳飛深明大義主動給王彥請罪,王彥自慚又佩服岳飛仗義是個人才不忍殺害,但自己心裡又有疙瘩於是讓岳飛自行離去另投明主。

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謬論8 馬家渡逃跑失守答:此時岳飛是杜充部將,馬家渡之戰岳飛又是陳淬下屬,正當血戰金兵難分勝負之時,王燮怯敵脫逃導致宋軍全面潰敗陳淬陣亡,在其他宋軍都紛紛逃跑時,岳飛仍然率部一直堅持奮戰到最後直到大勢已去金兵已經基本佔領建康的情況下,天黑時才撤離。馬家渡失守怎麼能怪一個只是部將而且堅持戰鬥到最後一刻的岳飛頭上呢?難道非要岳飛為建康失陷殉葬才不算逃兵嗎?岳家軍是在後來到了宜興才成型,岳飛才真正成為獨擋一面的統帥的。

謬論9 怯戰放棄泰州

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答:岳飛任通泰鎮撫使時,金國完顏達懶圍攻楚州,岳飛出兵救援3戰3捷,並俘虜70餘名金將,然而朝廷不願派兵協助,岳飛部隊只有幾千還帶著幾萬隨軍家屬,已經斷絕糧草,出現吃敵人屍體的情況。此時金兵號稱二十萬殺奔而來,岳飛如果不顧大局成就自己名節難道讓泰州幾十萬百姓陪葬嗎?岳飛是個有勇有謀的人在軍事上以卵擊石的情況下不會做無謂犧牲,岳飛掩護百姓撤出泰州如同諸葛亮空城計一樣,在得到朝廷令允許的情況下撤離泰州,之後朝廷並無怪責他而是命他率軍民就糧。岳飛直至最後一戰,為掩護大隊和百姓過江,親率後衛死拒南灞橋頭,擋住金兵唯一去路,此役岳飛身被數十創,岳家軍後衛戰死無數,直到死前最後一場惡戰.這事竟然被很多黑岳者斷章取義污衊岳飛當了逃兵。按照黑岳者的邏輯,岳飛每一次戰役必須要贏要麼就該戰死。如果還活著那就是逃兵。如果這樣,歷史上所有名將都該早在當小兵時就死光了.解放軍的十大元帥也都是逃兵怎麼不在當紅軍時都犧牲呢?

謬論10不援淮西

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答:偽齊害怕中路的岳飛,所以大舉進犯東部江淮,而江淮有劉光世,張俊,楊沂中幾大司令的二十萬多萬兵力是岳家軍幾倍,還需要當時只有3萬的岳家軍去救援嗎?那造成襄陽空虛怎麼辦?儘管此時岳飛眼疾發作還是尊令派兵救援,但還沒到時偽齊兵就已經被楊沂中擊退了。說明根本無需岳飛救援。這個主意是不懂軍事的宰相趙鼎過於害怕提出的,事後趙鼎都自嘲。

謬論11岳飛軍功都是靠鎮壓農民起義得到的

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答:這更是謬論 岳飛20歲從軍敢戰士在靖康年就參加了平定軍英勇抗金戰役,後來跟隨宗澤,張所,王彥 杜充身經百戰難道打的不是金兵?這期間岳飛的官職一直在晉陞。清水亭之戰,牛頭山之戰.靖安鎮之戰,六戰六捷收復建康難道打的不是金兵嗎?收復襄陽六郡的敵人沒有金兵嗎?岳家軍在江南抗金事迹被百姓廣為流傳,岳家軍征常州,四戰四捷生擒金將孛堇等11人,此後金兵憚其威名稱岳飛為岳爺爺,岳家軍為岳爺爺軍。牛頭山 靖安鎮,岳家軍二千擊潰兀朮十萬金兵 ,是宋朝中興以來未有之勝仗.宋高宗這才得以脫險從海上回到臨安,高宗大喜第一次召岳飛臨安覲見。岳家軍因此名聞天下。岳飛青年時代就在打擊金兵時威震常州,鎮江 一帶 在宜興都有老百姓為岳飛蓋的生祠。岳家軍行軍之路當地百姓必定行禮膜拜。至於曹成.王善.楊幺這些勾結外敵搶掠百姓乘火打劫發國難財的盜匪難道是農民起義軍嗎?就因為裡面有農民出身的?那現在監獄裡的殺人搶劫犯大多是農民出身難道也該叫農民起義嗎?岳飛一生抗金戰役大小200多仗,成為獨立統帥之後百戰百勝無一敗績。岳飛抗金10年間岳家軍共打死打傷20萬金兵 ,怎麼能說岳飛打的金兵少呢?竟然還有自己不熟岳史一知半解的人說岳飛一生只有一次真正和金兵交戰的荒謬說法。

謬論12.岳飛身為武將不該勸皇帝立太子

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答:岳飛得到諜報 金國打算廢黜劉豫,立宋欽宗的兒子為宋帝,造成南北二宋局面,這樣一來如果高宗的南宋後繼無人而金國立的傀儡宋卻有真正的趙家傳人,那不是對南宋很危險嗎? 所以在被官員勸阻岳飛說他是武將不該說皇帝立太子的家事,岳飛也自知會得罪高宗的情況下他仍然說:不管文官武將都有責任為國家社稷安危勸言。岳飛完全出於公心和忠心不考慮自己,這是值得讚揚的大公無私.捨己為國表現。是高宗不爭氣有私心只考慮自己,不顧國家危亡大局。怎麼能怪岳飛錯呢?從以上事情來看,岳飛一向是對事不對人,是因為他堅持正義真理,耿直的性格才和那些自身有問題的領導和部下起矛盾的。否則岳飛為什麼不殺牛皋.張憲.楊再興這些部下呢?為什麼不違抗劉韐.張所.宗澤這些領導呢?

謬論13 岳飛北伐收復中原直搗黃龍是不可能實現的,他沒這個能力。逼他撤軍是避免孤軍深入避免損失。

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答:說這種話的就是是秦檜的漢奸言論如同汪精衛說中國沒有實力打敗日本要停戰投降一樣。當時實際情況是經過岳飛十多年南征北戰,攘外安內,南宋政權轉危為安。特別是經過岳飛四次北伐,軍事上已經朝著宋強金弱的形勢發展。金國剩下最精銳的金兀朮部隊在經過郾城和穎昌大戰後被岳家軍打垮崩潰了。岳飛連結河朔,中原義軍紛紛響應到處打擊金兵,金兵無心再戰,金國第一猛將韓常都打算投降岳飛。金國燕京以南號令不復行,金國已經把燕京財寶運出關外,金兀朮也打算撤出開封,打算放棄所有中原漢地退回關外如同後來元順帝放棄中原逃出北京的局面。 岳家軍凱歌猛進,席捲京西、兵臨大河,相繼收復了從洛陽到陳州、蔡州之間的許多戰略要地,基本完成了掃清東京開封府外圍據點的作戰計劃,形成東西並進,夾擊盤踞東京汴梁之金國軍隊主力的態勢繼而可以摧枯拉朽直達長城腳下收復燕雲十六州近在眼前如同後來徐達北伐一樣已經勢不可擋 。北方各路義軍在金兵的後方攻城略地,北方各地的父老百姓也都爭先恐後地牽牛挽車「以饋義軍」。金國自燕山以南,「號令不復行」。黃河以北的各路抗金義軍正在等待著配合岳飛大軍北進,河北忠義四十餘萬,皆以岳字型大小旗幟,願公早渡河!岳飛曾經精確計劃計算過並且向高宗上書:岳家軍十萬收復中原燕雲,二十萬直搗黃龍滅金賊迎還二聖。這個要求並不高當時宋朝完全具備這條件。以軍事家岳飛的為人他是不會隨便吹牛亂估形勢的。如果高宗有志北伐,讓韓世忠張俊楊沂中幾路配合岳飛北伐直搗黃龍滅金是能實現的。這絕對不是夢想而是當時的真實情況。身居金國的宋使洪皓給家母書中說:「順昌之敗,岳帥之來,此間震恐,敵震懼喪魄,燕之珍寶悉取而北,意欲捐燕以南棄之。」《金史.完顏亮傳》皇帝完顏亮親口說:「胡人自以為岳飛不死,大金滅矣」。《金史.完顏剛傳》金章宗寫詔書招降吳曦時說:「且卿自視翼贊之功孰與岳飛?飛之威名戰功,暴於南北」。當岳飛入獄時,南劍州布衣范澄之上書救援說:「況胡虜未滅,飛之力尚能戡定。岳飛遇害後,金使劉祹譏諷宋人:「江南忠臣善用兵者,止有岳飛,所至紀律甚嚴,秋毫無所犯。所謂項羽有一范增而不能用,所以為我擒。如飛者,無亦江南之范增乎 」。瞧瞧吧這些評論都是二個金國皇帝,金國使者和身居金國多年了解金國情況的宋使說的,這是最有力證據比什麼都能說明當時是什麼情況。竟然還有很多一知半解的人以為此時還是十幾年前靖康時軍事上金強宋弱的局面,以為金國強大得不可動搖的程度。事實上岳飛和金兀朮決戰後的局面就如同中國人民解放軍經過三大決戰把國民黨軍隊主力已經消滅打垮的情況下只需乘勝追擊勢如破竹就可以統一全國的形勢一樣。如果當時毛主席也像宋高宗那樣愚蠢沒出息在此全勝戰局可改變歷史命運的關鍵時刻答應和國民黨議和劃江而治,哪會有今天強大統一的新中國。可以說岳飛這次北伐是整個宋朝三百多年收復中原和燕雲十六州唯一能成功的最好機會。 在張憲從臨潁殺向開封之時,宋廷傳來班師詔。岳飛鑒於當時完勝的戰局,上書爭辯說:「金虜屢經敗衄,銳氣沮喪。虜欲棄其輜重,疾走渡河。今豪傑向風,士卒用命,功及垂成,時不再來,機難輕失。」隔了兩三日,大軍先鋒已進抵朱仙鎮,完顏兀朮已逃出開封之時,岳飛卻在一天之內接連收到十二道用金字牌遞發的班師詔,詔旨措辭嚴峻:命大軍即刻班師,岳飛本人去臨安朝見。岳飛收到如此荒唐的命令,憤惋泣下:「十年之力,廢於一旦」! 在朝廷高壓鉗制之下,岳飛不得不下令班師,中原百姓攔阻岳家軍離去哭聲震野,他們剛被解放又要再次淪為金賊的奴隸了。河南重被金兵佔領,中原義軍在失去官軍配合情況下燎原之火紛紛被金兵撲滅,形勢又完全被顛倒了,金國起死回生,宋朝斷送失去了大好的改變歷史命運的最佳時機。岳飛在班師途中得知噩耗,不由仰天悲嘆:「所得諸郡,一旦都休!社稷江山,難以中興!乾坤世界,無由再復。

根據《宋史》中的大量記載可知,公元1140年(南宋紹興十年,金國天眷三年),兀朮(即完顏宗弼)破壞和議,率兵攻宋,在順昌(今安徽阜陽)被劉錡打敗。接著,韓世忠、張俊、岳飛三大將連袂進軍,把戰線從淮河沿線推到黃淮之間,其中以岳飛取得的勝利最輝煌,《宋史》對此有清楚的記述。

然而《金史》卻避而不提金國軍隊吃了敗仗,只說『(兀朮)自率取亳州及順昌府、嵩、汝等州,相次皆下,時暑,還軍於汴。岳飛等軍皆退去』,短短几句話就把在宋金兩國之間持續了三個月的一場全面戰爭輕描淡寫地一筆帶過。僅僅依據《金史》的這點記述就能說宋朝三大將的戰績都是宋人捏造嗎?當然不能!

關於公元1140年的那場持續了三個多月的宋金全面戰爭,清朝著名史學家趙翼在其所著的《二十二史札記》《宋金用兵需參觀二史》一節中考證如下:

金天眷三年(宋紹興十年)宗弼再取河南地,《金史》本紀但書:五月河南平,六月陝西平,《金史 宗弼傳》亦不書戰敗之事。然是年六月以後,宋劉錡有順昌之捷,岳飛有郾城、朱仙鎮之捷,韓世忠有淮陽之捷,張俊有永城、亳州之捷,王德有宿州之捷,《金史》皆不書。或疑《宋史》各傳特自為誇大之詞而非實事,然《金史 宗弼傳》謂是時宋將岳飛、韓世忠等分據河南州郡,復出兵涉河東,駐嵐、石、保德之境,以相牽制,又《金史 阿魯補傳》謂宋將岳飛、劉光世等果乘間襲取許、穎、陳三州,旁郡皆響應,則《宋史 岳飛傳》所云克複京西州郡、並遣梁興會太行忠義及兩河豪傑,累戰皆捷者,必非虛語

根據趙翼的考證,《金史》中所說的「宋將岳飛、韓世忠分據河南州郡」及「宋將岳飛乘間襲取許、穎、陳三州,旁郡皆響應」等記載就已經足夠印證《宋史》中所記載的三大將北伐的勝捷,特別是印證了《宋史》中嶽飛取得穎昌大捷之後,派人聯絡太行山義軍及兩河豪傑,得到響應的記載。在這種有利的條件下,岳飛發出豪言壯語,說:「直抵黃龍府,與諸君痛飲!」是非常正常的事。所以,《宋史》中的這段記載「絕非虛語」,這是趙翼得出的結論。

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謬論14 為什麼中興十三功沒有郾城和穎昌大捷?所以這二仗戰績是虛構的。

答:不但沒有這兩功,連收復建康和襄陽六郡的二功也沒有吧。那就很能說明問題了,由於秦檜文字獄秦熺刪改史料凡是有關岳飛的功勞一概刪改,但沒有記載不等於不存在。難道收復建康 收復襄陽六郡.剿滅楊幺.四次北伐這樣讓南宋政權轉危為安拯救宋朝命運起死回生的戰略性進攻大戰役的大功比不上那13功嗎?難道在穎昌大捷後高宗賞賜給岳家軍的為南宋最高犒賞記錄的20萬貫的開支不存在嗎?難道收復建康和襄陽六郡的戰役也是假的不是岳飛打的?原因是宋孝宗剛即位受高宗影響很大要給高宗留面子還有秦熺刪改岳飛史料所以沒有現成有關岳飛戰績的史料記載所以無法評上岳飛的這幾次戰功。

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謬論15 宋朝很多武將都比岳飛戰績大殺敵多,比岳飛強的宋將多得是。

答: 宋朝防禦型的優秀將領確實很多,但像岳飛這樣的進攻型野戰高手卻非常稀罕,就連後來滅金的孟珙也只能叫機動防禦大師。南宋那些將領基本打得都是防禦戰 只有岳飛大都是戰略進攻戰。 岳飛不但打金兵還打偽齊和各地內亂叛匪,南征北戰,攘外安內,他簡直就是南宋政權的救火隊長,岳家軍就是宋軍119部隊。岳飛是南宋初期唯一的進攻野戰高手,只要宋朝進攻收復失地攻城基本都讓岳飛去打而且還穩贏。而吳玠.劉錡等其他南宋將領利用地利險要.堅城為屏障的和尚原.仙人關.順昌大捷這些僅能阻敵自保的防禦反擊戰和岳飛戰略大進攻的野戰和攻城戰役相比性質不同,含金量差遠了。 岳飛是南宋一朝唯一不怕和金國女真主力騎兵打野戰並勝之的武將,只有岳家軍和金兵進行了騎兵大會戰。 沒有岳飛,誰能收復建康和襄陽六郡,沒有這二個戰略要地南宋還能活多久?最初金國一心滅宋不願意議和,搜山檢海逼的宋高宗海上避難。各地盜賊亂軍多如牛毛,他們乘火打劫搶掠百姓和官府。南宋內憂外患形勢危急,是岳飛一柱擎天.力挽狂瀾.南征北戰收復大片失地,剿滅楊幺和偽齊,解除了他倆勾結南北夾攻滅亡南宋的危險。不但保衛了南宋江山鞏固而且還開始反攻北伐打垮金騎挺進中原。岳飛抗金10年 岳家軍在幾乎每次都是以少打多的情況下共打死打傷20萬金兵(其中殺死15萬) 還不包括偽齊和其他叛匪的幾十萬大軍,自己僅陣亡1.5萬 傷2萬的代價。難怪金兀朮發出「撼山易撼岳家軍難」的無奈嘆息。岳家軍征戰10年,收復的失地遍及現今大陸17省,幾乎等同南宋半壁江山,岳飛岳家軍是處於金強宋弱民族被侵略的危亡時刻中孤軍奮戰,在此環境能有如此強大的戰鬥力和紀律是史上唯一之例。這樣的戰績,宋朝哪個武將能比?古今中外都罕有。宋史研究會長張其凡教授在評價岳飛的軍事才能時說:指揮大兵團,發動進攻戰,戰強敵而勝之,威震敵膽,環顧兩宋三百年間,唯岳飛一人而已。屠立成評價岳飛:檢閱五千年之歷史,能有堅韌不拔之氣者,唯宋之時岳飛雲耳。 特別值得一提的是岳飛是中國歷史上唯一有武藝詳細正史記載的名將,而其他小說演義評書里的猛將例如項羽,呂布,關張趙馬黃,隋唐好漢,楊家將等人的武藝大都虛構並非真實歷史。《宋史.岳飛傳》少負氣節,沈厚寡言,家貧力學,尤好《左氏春秋》、孫吳兵法。生有神力,未冠,挽弓三百斤,弩八石,學射於周同,盡其術,能左右射。飛單騎持丈八鐵槍,刺殺黑風大王,敵眾敗。命從王彥渡河,至新鄉,金兵盛,彥不敢進。飛獨引所部鏖戰,奪其纛而舞,諸軍爭奮,遂拔新鄉。三年,賊王善、曹成、孔彥舟等合眾五十萬,薄南薰門。飛所部僅八百,眾懼不敵,飛曰:「吾為諸君破之。」左挾弓,右運矛,橫衝其陣,賊亂,大敗之。又擒賊杜叔五、孫海於東明。借補英州刺史。王善圍陳州,飛戰於清河,擒其將孫勝、孫清,授真刺史。 岳飛年少時就槍法一縣無敵,刀、槍、弓箭等武器都有實戰記錄留下,曾經有過刀劈金將盔甲碎裂,由頭頂至腰部劈成兩半的神力記錄(參見《百氏昭忠錄》卷11),能開三百斤硬弓的歷史最高記錄。今有岳王槍流傳於世。論拳腳,岳家散手在武林中大大有名,由此而衍發的形意拳更是中國三大內家拳術之一(形意、八卦、太極),形意門皆奉岳飛為鼻祖;以兵法而論,雖無理論著述,但「運用之妙,存乎一心」的兵法心得讓歷代稱頌,生平獨立領兵以來未嘗一敗。所以岳飛不但是優秀的軍事天才統帥和超級猛將還是武學宗師,武功在歷史上最高,古今中外名將無人能比。岳飛把自己高超的武藝進行推廣用於平時訓練岳家軍併流傳後世,這也是為何岳家軍常能以少打多戰鬥力極強的重要原因。 更難得的是岳飛身為武將卻文采橫溢,《滿江紅》 《小重山》《寶刀歌》等數十篇詩詞流傳。他還是書法家,時人稱「室有鄴架」、「字尚蘇體」傳世書跡有《書謝朓詩》、《前後出師表》《還我河山》等,他還愛與士子文人交往,「往來皆高士」。文天祥:岳先生,我宋之呂尚也。建功樹績,載在史冊,千百世後,如見其生。至於筆法,若雲鶴游天,群鴻戲海,尤足見干城之選,而兼文學之長,當吾世誰能及之。

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《忠愍謚議》:「人謂中興論功行封,當居第一。

宋·湖北轉運司立廟牒評價岳飛:去世已三十年,遺風餘烈,邦人不忘,繪其相而祀者,十室而九。

朱熹與門生論岳飛: 問(門生):「岳侯若做事,何如張、韓?」 曰(朱熹):「張、韓所不及,都是他識道理了。」 問(門生):「岳侯以上者,當時有誰?」 曰(朱熹):「次第無人。」

《宋史·岳飛傳》:「西漢而下,若韓、彭、絳、灌之為將,代不乏人,求其文武全器、仁智並施如宋岳飛者,一代豈多 見哉.

《金史.完顏亮傳》:「胡人自以為岳飛不死,大金滅矣。

宋孝宗:「卿家紀律、用兵之法,張(俊)、韓(世忠)遠不及。卿家冤枉,朕悉知之,天下共知其冤。」

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金章宗: 「翼贊之功孰與岳飛?飛之威名戰功,暴於南北。」

朱元璋:「純正不曲,書如其人。」

明神宗:「宋岳飛精忠貫日,大孝昭天。」

孫中山:「岳飛魂,是中華民族的精神代表,也就是民族魂。」

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岳飛是五千年最傑出的軍事統帥,中華武聖,中國十大偉人,百戰百勝的世界級頂級名將,偉大的民族英雄。赫赫戰功、錚錚鐵骨、浩然正氣,是威武的標杆,是軍魂、國魂、民族魂!

本文獻給熱愛祖國.熱愛中華民族.崇尚岳飛的愛國主義精神,廉潔奉公,蔑視權貴,伸張正義,反抗侵略,英勇奮戰,保家衛國,以身殉志,寧死不屈等高尚情操的朋友們。同時也希望讓近年來網路媒體盛行的質疑醜化詆毀民族英雄岳飛的歪風邪氣可以休矣。請不要用現代低俗的道德價值觀去衡量評價古人。每一個民族都有他們敬仰的英雄和偶像,這不是神話人物和盲目崇拜而是各族人民的自由權利。不管是出於政治目的還是以賣弄自己.獨顯高明.嘩眾取寵為目的都不該去否定這些英雄人物高尚美好的真實存在,就像沒有法國人去誹謗拿破崙,沒有美國人去詆毀華盛頓一樣。請端正是非曲直標準,勿再用史料斷章取義歪曲理解分析的伎倆誤導廣大群眾。請提高自身道德水準,做一個有正義心有良知的中國人。最後讓一首表達對中華民族偉大英雄岳飛敬意的詞來結束本文:

一聲長嘯,八方平,橫掃金狼,百戰身,壯志男兒,血飲沙場。

搗黃龍,行軍帳,精忠嘯,肝膽亮,莫須有,千古將。

完美戰神岳武穆,中華武聖岳王爺.

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