金星《中國式相親》:為什麼你以為的真男人,都變成了媽寶男?

文 |盧悅(新浪微博@盧悅盧悅)

主播 | 安之

小編 | 心之助 云云

如果你想知道什麼叫做「魔幻現實主義」,不用去南美,來中國就可以了。這裡有各種讓你應接不暇的奇葩等著你目瞪口呆。比如金星最近開的這檔《中國式相親》。

看完這檔節目,我深深地覺得:在中國,做心理諮詢師這個行業,你不會愁沒飯吃了。

很早之前,我就知道在北京的景山,有一個相親角,裡面有各種白髮蒼蒼的大爺大媽們,舉著牌子,進行著各種熱鬧的討論,不是他們在相親,而是為兒女的婚姻大事,他們組織起來,幫助孩子們完成人生中最重要的「交配」大事。

我也知道,有很多父母是可以有這樣的權利,押送孩子們相見。但我的想像力還是太貧乏:一般我的想像是,父母會讓這對男女單獨相見,然後自己再離開現場。

但是這檔節目,讓我深深地慚愧:我沒想到還有這樣沒下限的相親——父母要和孩子一起相親,最後拍板與否由父母決定。

圖註:父母來選女嘉賓,兒子則都在隔壁玻璃房裡看著。

孩子何必要來呢?

讓我更驚訝的是,在相親的現場,父母和孩子幾乎完全一致,三觀出奇的相似。

是什麼樣的三觀呢?

1.婚姻就是交配;

2.男人是不斷升值品,女人是不斷貶值品。

我覺得這不太像是相親的現場,而像是人販子買賣的現場。這些在社會上也算是精英的男人們,和來自舊時代的父母的思維簡直就是無縫連接。

一群男人見到一個顏值很高,又會煲湯的女人,一起要蜂擁而上,但聽到她是40歲,二婚帶11歲孩子以後,唯恐避之而不及。

圖註:男人們聽到女嘉賓年齡是40歲的時候的表情和語言

圖註:父母們聽到之後的奇葩言語

父母們更是如臨大敵。而更奇葩的是,這個會煲湯的顏值可以騙人的女人,為什麼要到這樣的相親節目來?這不是作死嗎?

圖註:女嘉賓的回應!

她更像是個堂吉訶德,向這個社會最最保守的勢力發起衝擊,她不是來相親,是來砸場子的。

所以我們需要解決三個問題:

1.婚姻是交配,以及直男癌這套思維是怎麼來的?

2.為什麼生活在更現代的年輕一代,活得像個死氣沉沉的中年婦女?

3.這個社會上巨嬰為什麼這麼多?他們為什麼那麼有吸引力?

婚姻=交配?1

圖註:家長明確指出:娶媳婦一定要會幹活、會做家務、會照顧人、會生孩子,這是基本指標。

在這樣的相親里,有人一針見血地提出了:我們要的媳婦,要性格好,身體好,能幹活,漂亮不重要,好生養最重要……

我們在婚姻中最重要的是什麼,這取決於我們最基礎的三觀:我們是牲口?還是人?

首先,牲口和野生動物有區別。牲口沒有自由,只有幹活和交配的義務。野生動物有自由擇偶權,而且為了擇偶,很多雄性和雌性動物不惜赴湯蹈火。

人不光有自由擇偶權,而且還有一個最重要的追求:情感。什麼是情感?情感是一種容器,在這種容器里,你會更勇於冒險,去追求更滿足你需要的一種力量。

情感包括兩種:

1.可以脆弱:我們在這個關係里,可以不用防禦,不用偽裝,可以感覺到自己的一切都是可以被理解和接納的。

2.可以強大:我們在這個關係里,可以得到激勵,可以找到方法,並在這個世界上獲取更多自己想要的東西。

牲口想要的是什麼?

1.不挨餓;2.不挨揍。

如果讓時鐘倒轉60年,中國到處都是挨餓、挨揍的人群。

那是舊時代。所謂舊時代,就是魯迅所說的:中國的歷史只有兩個時期,一個時期是奴隸時期,一個時期是想做奴隸而不可得的時期。奴隸就是人形的牲口。戰爭、饑荒、動亂、家毀國滅的危機一直幾乎延續了一個半世紀。

張藝謀在還沒有變老以前,拍過《活著》這部電影,看了這部電影,你就知道,為什麼所謂「父母一代」會有那麼多生存的焦慮了。

一個人在生存層面有焦慮,她的生活就不允許出錯。曾經有部電影的台詞非常經典:我的人生不能允許0.01毫米的誤差。

如果我們活著的成本太高,我們就會一直努力地活著,而好好活著,像人一樣活著這件事,就不會考慮太多——那都是幻想,不可能實現的。

這個時代為什麼有那麼多巨嬰?那麼多中年婦女一樣的年輕人?2

在我做諮詢的時候,我總有一種感覺,似乎我和這個時代有了隔膜。

因為作為70後,我們那一代父母是沒有那麼熱衷「親子」的。很多70後一代的問題是深感父母對自己太疏離,他們忙於工作,也沒有那麼多愛給孩子。

但到了80後開始,學校門前有了翹首以待的接送孩子的父母們,鋼琴成為孩子們的噩夢,「不能輸在起跑線上」這樣的話語成為時代的重鎚,砸在每個人的心中……

有人說,這個時代,沒有「親子問題」,而是要有「遠子」問題。

從80後開始,人的問題不是父母離自己太遠,而是太近,太沒有邊界。

有那麼多恨鐵不成鋼的父母們,有那麼多因為無法成為完美的父母們,有那麼多害怕孩子如保溫箱里的垂危孩子一樣,見風就死的父母們……

這也很簡單。

70後一代的父母,還忙著在戰場上奔忙;80後的父母,開始在戰後醫院裡療傷。但是,好好活著是什麼樣,所以才會讓孩子為他們「李代桃僵」。

容器就是這麼一個概念:你可能是我的容器,我也可能是你的容器,或者我們互為容器。

孩子沒有上好的幼兒園,沒有小升初到好的學校,沒有中考好,沒有高考好,沒有找到好工作,沒有找到好媳婦……怎麼人生就那麼可悲?

不按照這條流水線成為「成品」,為什麼那麼可怕?這個可怕是誰的?

當一個孩子一次考試成績失敗,焦慮的媽媽已經想到他20歲以後的人生盡毀了。這樣的焦慮有多少是現實層面的,有多少是這個媽媽幻想層面的?

那麼為什麼媽媽們有這麼多焦慮呢?因為一個牲口是沒有時間舔傷口的,沒有「特權」要求被好好愛的。

你去問問這樣的媽媽,她們小時候得到過多少父母的愛?我是說她們在自己的小時候,聽說過「感情」這樣的辭彙嗎?

在恐懼和焦慮的時候,有人安撫嗎?在無助和彷徨的時候,有人幫助嗎?

如果都沒有,他們就必須過流水線的生活,這樣的生活就是他們的「理想父母」而流水線以外的生活,就都是人間地獄。

他們不能忍受「冒險」的人生,是因為他們已經經歷了太多危險,而沒有倖存。所以他們用一生去預防危險——當危險到來的時候,他們就只能束手就擒。

有人問,為什麼很多父母都要養巨嬰呢?為什麼父母不允許孩子長大呢?因為父母需要嬰兒,嬰兒可以成為療愈他們的容器。那些巨嬰孩子的身後,都是一個個面無人色的飢餓的父母們。

他們太需要情感了,他們既不知道如何愛,也不知道如何被愛,他們當然也對男女之愛不感興趣,因為他們最餓的不是這塊,他們最渴望的是成為被父母所愛的孩子。因為他們需要活在母嬰的世界裡,因為除了這裡,外面就是一個無情的世界。於是他們就努力把孩子留在這個世界裡,當孩子離開他們的世界,他們就一無所有了。

他們有兩個選擇:

  • 成為孩子永恆的父母;

  • 成為孩子永恆的孩子。

  • 前者把脆弱的恐懼投射給孩子,讓孩子成為他們的容器,當他們把自己的脆弱扔給孩子的時候,他們就可以無敵了。

    你看看《中國式相親》中父母哪個不紅光滿面?志得意滿?孩子永遠都需要他們操心,他們在孩子身上得到了無盡的價值感,他們一直讓孩子成為嬰兒,以此來照顧他們自己的嬰兒。

    一個媽媽要和10歲的孩子分床睡,不到一個小時,她就偷偷潛回孩子的房間——怕孩子睡不著,這樣折騰了三四次後,孩子說:「媽媽,你想和我睡嗎?」

    第二天,她問孩子:「你昨天想和我睡,為什麼?」孩子說:「我怕媽媽太辛苦,你這麼來回看我,我也睡不著。」

    是孩子離不開媽媽嗎?別開玩笑了。

    當媽媽認為是孩子離不開自己的時候,她就不用承認自己需要親密,自己需要做孩子,自己很脆弱,她就可以紅光滿面地照顧「脆弱」的孩子了。

    而孩子,從小就要小心翼翼地照顧一個假裝「不脆弱」的媽媽,用自己的「脆弱」討好媽媽,讓媽媽放心:你最牛逼,行了吧。

    後者正好相反,這些父母會堂而皇之地讓孩子承擔起做成人的角色。

    老公出軌了?讓孩子給他打電話,帶著孩子去和小三談判,讓孩子知道她爸爸有多不堪,媽媽多可憐——孩子,將來父母離婚了,你和誰一起生活?

    更常見的是,前半生讓孩子做巨嬰,等孩子長大了,自己開始做巨嬰——養兒防老嘛。

    這些人生孩子的動機,就是讓他們成為自己永遠的療愈性的子宮。因為他們太窮了,沒有辦法了解,怎麼才是真正的愛自己。這樣殘酷的關係,當然需要修飾一下,比如用道德,用責任、譬如「我這是為你好」之類辭彙……

    他們就是嬰兒,一直沒有真正長大的嬰兒。長大的嬰兒,會自己找奶吃;沒長大的嬰兒,就會生出個孩子,讓他們給自己奶吃。這就是這個時代必須要承載的修復的責任。我們別無選擇。

    這個社會上巨嬰為什麼這麼多?他們為什麼那麼有吸引力?3

    很多文章都告誡大家:遠離媽寶男,遠離巨嬰!但是,為什麼有這麼多文章告誡大家呢?

    因為1.巨嬰實在太普遍;2.如果你命里就是要遇到,那也沒辦法。

    媽寶男,其實是有很多優勢的。他們最大的優勢,就是和媽媽關係很好。這對命里需要媽愛的女生來說,就是致命的吸引。太男人的男人,對很多找媽型的女生來說,太硬了。

    比如,上面那個和媽媽分床睡的男孩,他懂得其實是媽媽需要和他睡,但又要打著他不能獨立的名號,他非但不能說真話,還要說:這是我的需要,以此來給媽媽面子,讓媽媽可以放心地滿足她的依戀。

    這個孩子的內心該多細膩?他多懂女人?這麼懂女人,這麼長期被訓練哄媽的男人,對那些很少跟媽媽親密接觸的女生來說,就是一種巨大的吸引力。

    他們會像伺候他的媽媽一樣伺候你。但是,如果是這樣,他找你幹嘛?

    你以為伺候媽是這麼舒服的事情?你以為天天壓抑自己的需要,滿足他人需要是一件很爽的事兒?你以為男人活得像個老娘們一樣,是一件很吸引人的事情?

    如果一個孩子這麼滿足他媽,那他爸在哪兒?

    他要麼看不起他爸,要麼害怕他爸,總之,他無法認同一個男人的形象,永遠都要做他媽的媽。

    他不知道自己是男人還是女人,是媽還是孩子,自己是誰,別人又是誰。他不明白為什麼他媽的痛苦比他的痛苦更重要,他能否有獨立於他媽媽的選擇。反正他看到了一個被他媽媽廢掉的爸爸,他不能做男人,很痛苦;做一個被女人廢掉的男人,很可怕。這就是為什麼媽寶男,或者渣男的悖論:

  • 如果他永遠都為媽媽負責,負全責,他沒有了自己;

  • 如果他想要為自己負責,他就會被廢掉,被閹掉。

  • 那些從小缺乏母愛的女人們,是如此需要一個媽,以至於會忘記,這樣一個男人怎麼會那麼懂女人?怎麼會那麼聽話?怎麼會那麼有母愛?

    然後,慢慢地她開始需要一個男人了,或者這個媽寶男開始覺醒了,就是他變渣的時刻。

    這是一個時代的現象:當一個男孩想變男人的時候,他就要出軌了。

    一個男人的覺醒,是要做一個壞男人,才能實現的;一個女人的覺醒,是要被男人傷害到底,才能實現的。

    這是一個沒有麻藥,沒有手術室,沒有醫生的時代,所有的關係,都被迫以殘忍的方式血淋淋的開始、演繹和結束。

    這個時代如此需要一個容器,一個拆彈專家,一個可以療愈的地方,一個好好活的地方。

    要麼你用血緣關係,不斷療愈自己;要麼,你用非血緣的關係,不斷療愈自己。

    所以,如果你還帶著父母去相親,你找到的,多半不是「新娘」而是「舊娘」,如果你找的不過是一個「舊娘」,那麼那個女人,不過是另一個媽的延伸,也只是一個生育機器。

    有人總結了現代婚姻里的四大不幸——當媽式擇偶、保姆式妻子、喪偶式育兒、守寡式婚姻。說來說去,都是一個不會愛孩子的父母和一個不能被愛的孩子的故事。

    那麼什麼是非血緣的關係的療愈呢?

    宗教、心理諮詢、各種團體……都是一種新的可能性,在一個可以接納、可以得到指引的地方,你可以有機會得到不同的人生經歷,而非不斷重複著彼此互虐的人生。只是這樣的路,非常不好走。

    它需要你有絕大的勇氣、絕大的智慧,才能完成,但我可以承諾你的,就是兩個字:情感。

    你可以有機會像一個人一樣活著,像一個有情感的人一樣生存。你可以發現,冒險,是人生的另一種意義。你,不必像獵物一樣存在。你也可以像獵人一樣活著。

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